倪世孝苦笑道：“今天人应该是算比较少的了，这要是在圣日的话，人会更加的多，起码要好几倍。尤其是负佛诞日，这里的寺庙的免费住宿都会人满为患，甚至街道上也会睡满人。”
“喔！原来是这个样子啊。那这里的人口也不会比国内的少吧？”
“少不了多少，这里的人口会更加的集中！”
好不容易到了恒河的岸边，可以看到两岸的边上都是脏乱破旧的各式房屋，寥寥草草的劣质水泥房，有着大大小小的台阶通往河边。
那些房子多数都是廉价的小旅店，房客要么是为了来恒河沐浴的。
要么就是来恒河边等死的！
等死的人每天也要在恒河里洗澡，河边的台阶上挤满了各式各样的人。
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诸葛大力忽然指着对面的一片不毛之地问道：“大叔，为什么对面一座房子都没有？”
“那是因为来这里的人认为，沐浴时面对旭日朝拜比较灵验，所以沐浴场和房子都是向东二建，最后这里整个城镇都是向一个方向发展，于是就出现了河两岸截然不同的景致。”
诸葛大力又指着岸边那些由于身患麻风病所以肢体不全的乞丐。
“都说恒河水有治疗麻风病和皮肤病的功效，真的有这回事么？还有那些躺在河岸上的老人是怎么回事？”
倪世孝想了一下说道：“关于这个事情，我还真的去了解过。
据说恒河的水质是呈现弱酸性的，里面应该有硫磺的成分。
所以要说对皮肤病有点效果，这倒是真的。
不过这也是早几十年前的恒河了。现在估计就够呛！”
“至于你说的那些老人，他们都是来等死的。
估计是没钱住旅店，而且按照这里的习惯，只要是实在恒河边就能享受免费火化。
然后把骨灰撒入横河里。
而如果不在这里，死在了半路上，那就表示和恒河无缘了。
他们是不会离开这里的，每天吃住都会在岸边。
就在这里等待死亡的来临！”
诸葛大力说道：“经你这么一说，我怎么有悲伤春秋之感？”
倪世孝心道：“这和没和你说排泄物呢！”
整个河岸都是臭气熏天的，这么人像蚂蚁密布在河边，每天要产生多少排泄物啊。
此刻，天未亮透，气温尚低，无数黑乎乎的人全都泡在河水里了，有很多人因为寒冷而在那里颤抖！
男人袒胸露腹，只穿着一条亵裤，什么年龄段的都有，不过以老年人为主。
身材不是很胖就是很瘦，很少有中间状态的。
女人倒只有中老年的，身上披着莎丽，一头钻到水里，花白的头发和莎丽交缠在一起，喝两口河水，又从水里钻出来。
每个人脸上都充满了庄严，没有一丝笑容，也没有人在交谈着，大家都是一声不吭的浸泡、喝水！
有的人是将身子浸到恒河中，恭敬的掬起河水，然后将水从头顶上淋下来。
有的人则是将整个身体除了头之外都潜入水里。
有的人则会以河水漱口、清洗耳朵，但每个人都会虔诚的面对旭日进行祷告！
还有有少数中年男女挤在台阶上刷牙，没有人用牙刷，有的用手指，有的用树枝。
刷完后把水咽下，再捧上几捧喝下，和正常的刷牙吐水的方式正好相反。
倪世孝还看到有人在河岸上拨弄了一下，躺在那里的一个老人，显然人已经去了。
昨夜或者今晨！
没有人注意这个场面，或许是因为已经司空见惯！.
第549章
死者将会被拖到不远处，钲府修建的火葬场那里进行焚化。
但一般人绝不进这个火葬场，只要有点钱，一定去河边的烧尸坑。
这个烧尸坑紧贴着河面，已成为河床的一部分，一船船木柴停泊在水边，船侧已排着一具具用彩色花布包裹的尸体。
焚烧一直没停，恶臭扑鼻，工人们浇上一勺勺加了香料的油脂，气味更加~让人窒息。
这一切不仅让所有的人都能看到，而且居然成了恒河岸边最重要的景-观。
几个烧尸坑周围很大一片陋房，全被长年不断的-烟火熏得油黑。
火光烟雾约十米处，浮着半头死牛，腔体在外，野狗正在啃噬。
再过去几步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口。
看到这里，诸葛大力就受不了了，蹲在一边就开始哇啦哇啦的在那里吐着清口水。
倪世孝一边拍着她的背，一边温柔的说道：“没事吧，其实你只要往好的方面想就好了。”
倪世孝的嘴上虽然如此说，但是其实他心里也非常的不舒服，带着点悲凉。
人之为人，应该知道一些最基本的该做和不该做。
世间很难找到一头死象，因为连象群也知道掩盖。
再一次感谢我们的先秦诸子，早早地教会国人懂得那么多“勿”。
非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，己之不欲，勿施于人......
有时好像管得严了一点，但没有禁止，何以有文明？
没有围栏，何以成社会？
没有遮盖，何以有羞耻？
没有规矩，何以成方圆？
在恒河边，你可以看到的是，人的肮脏、人的丑陋、人的死亡，都可以夸张地裸露。
都可以毫无节制地释放给他人、释放给自然。
由于阿叁印国的人口爆炸，这种行为正在变成一个前所未有的聚合，庞大的人群正日以继夜向河边赶来。
说什么要把自己的生命自始至终依傍着恒河，实际上是毕其一生不留任何余地地糟蹋恒河。
倪世孝不禁忿恨的想着。
早年恒河还清，尚能照见人脸的时候，人们至少还会懂得一点点羞耻吧。
现在在恒河眼中，这群每天早晨破衣烂衫地一个劲的污染，长时间拥塞在河边等死，死了后还要把生命的残渣丢在河水中飘荡、炫耀的人，到底算什么？
可能会有人解释说一个天天被河水洗涤的民族多么干净，一个在晨雾中男女共浴的图景多么具有诗意，而一种古老的文明习惯又多么需要尊重。
可是眼前的一切，让倪世孝觉得一切的解释都是那么的苍白和无力。
今后哪怕有千条理由让自己来说几句“恒河晨浴的美丽，自己的回答都将是：眼睛不答应，良知不答应。
因为在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，所以不能不较劲，不能不沉重。
恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升。
倪世孝看着旭日暗想！
对人类，它还有多少耐心？
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待诸葛大力的状态好点之后，倪世孝就带着她离开了。
“看完这些之后，是不是为自己生活在一个明理有传承的国家而自豪？”
“我现在是挺庆幸的，不过我们是不是走快点，我一刻都不想在这里呆着了。”
“多看一点丑陋的|西，对享受当下的美好，其实也是有益的。有对比，才会让你珍惜嘛！”
“好了，大叔，你就别说了。再说的话，我可又要吐了。”
“好了，不说了！我们走吧，马上去机场，赶回瓦伦庄园去！让你去享受一下什么是腐败的生活！”
没有在瓦拉纳西多呆，回酒店收拾了一下|西之后，一队人马上就出发赶往机场。
飞机又飞回孟克买！
到了瓦伦庄园，好好的享受了一顿西式大餐之后，诸葛大力的状态才算是缓了过来。
瓦伦庄园婚礼的气氛已经很浓烈了，仆人们已经差不多布置好了现场，各种装饰品已经把庭院里都给装饰上。
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·· ····求鲜花··· ·····
到了第二天，婚礼的流程也就开始了。
首先要进行的是黄信仪式，其实就是订婚期。
这个日子要由女方来定，因为这边是由女方来出嫁妆么，所以也算是符合谁出钱谁说了算的原则。
按照流程，女方也就是瓦伦家订下明天这个结婚日期，然后用书信的形式寄给男方。
并且在信封外面涂上姜黄或者黄金，因为在阿叁印国黄金象征着吉祥、象征着春天的快乐。
当然了，这也是黄信仪式的由来，涂有黄金的信件么，简称黄信。
正常来说，这种特殊的黄信都是要由女方拜托一个邮递员专程送到男方家里。
对于瓦伦这种老牌家族来说，更是直接就让一个邮递员专门等着，在黄信做好的第一时间就飞车送到男方家里。
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按照习俗，男方接到信后要组织人唱歌跳舞进行庆贺，然后由祭司拆开信封并宣读信上的结婚日期。
黄信仪式之后就是系绳子仪式。
这个仪式是在婚礼的十五天之前，由祭司选择一个吉祥的日子祭拜迦尼萨神。
这是为了向迦尼萨神请求婚姻能够顺利完成，在这个祈祷仪式上，祭司会给新郎的手腕上系上一条绳子，从这一天到结婚那天，新郎每天都要祭拜迦尼萨神。
系绳子仪式之后就是擦姜黄仪式，这个仪式是在结婚的前七天进行，每天都要用姜黄或者芥子油给即将结婚的新郎新娘擦身，擦者多为母亲、嫂子或者其他已婚的女子。
这个仪式需要在新郎新娘的手、脚、腿、胸等处都擦一遍，尤其是在结婚的当天早晨更是要仔仔细细、认认真真的进行擦拭。
在擦拭的过程中，新郎新娘的手上都必须拿有刀子，据说这类的铁质物品有助于驱逐魔鬼，显然这是铁质物品不普及的时候流传下来的。
同时男女双方手上都要绑一个手镯，手镯上串有小贝壳、槟郎、铁圈和姜黄，用以象征结婚的吉祥，并能驱鬼辟邪。
擦姜黄仪式之后，按照规矩，新郎新娘就不允许单独出门了。
以免遇鬼撞邪，遭到不幸！与.
第550章