现在最棘手的问题是他身上阳气散失问题……
李侦一走进地下室，便看到小鬼骑着那个蓝色的充气小马从一间地下室内跑了出来。
“刚才我把阴气传到那两个人身上了，就是骂你的那两个，他们肯定会倒霉很久！”小鬼眨巴着眼睛看向李侦，再次说道。
李侦赞扬道：“做得不错，很尽职。”
“看吧，看吧，我没有偷懒！”小鬼骑着蓝色小马绕着李侦跑了一圈。
进入阴气森森的房间内，李侦顿时感觉全身一松。
那煞气惊人的僵尸就像是他的天然“制冷器”一样，能给李侦提供更加舒适的休息环境，也不枉李侦每天喂它血液。
把两个邪魔各自放回原位，李侦来到了法坛旁边盘腿坐下。
之前李向文的话提醒了他。
他与李向文不能一直依靠简单的单方向的联系方式来进行沟通，有必要给李向文留一个反馈的机制。
当然，联系这方面其实不是必须的。
李侦想做的是在有必要的时候，可以用某种方式直接把自己的影响渗透到李向文那边去。
或者，更进一步，要是李向文那边遇到什么紧急情况，他能以某种方式直接赶到李向文那边。
李向文现在是在为他做事，所以必须要为可能出现的某些情况做准备。
李侦的元神很强，感知尤其敏锐，这令他的想法有一定的可能性。
当然，他不可能做到被人提起名字就感知到对方的地步。
也许只有传说中的仙神能够做到这一点。
李侦想要实现自己的目的，只能借某些仪式的帮助。
一般而言，跳大神、扶乩都可用相应的仪式从别处借来一些法力。
李侦没有接触过跳大神与扶乩。
以他这一身邪气，根本不可能获得仙神的法力的加持。
万一把某些传说中的仙神的注意力吸引到了他的身上，对方是会帮他解决问题，还是直接解决他就很难说。
但是话又说回来，在现实世界的扶乩真的有效吗？
李侦还从未亲眼见过有人在现世“扶乩”。
除了这两种仪式之外，民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。
前者要求施术者暂时“下到阴间”，与死者的灵魂沟通，或探查阴间的情况，以解决现实中的问题。
而后者不需要去不知道是否存在的阴间，直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。
而李侦自己就是半个鬼物，难道不算是“逝者”？
这种仪式在民间流传极广，李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。
既然他自己与小鬼、僵尸，以及邪魔都能在这个世界出现，那就代表这个世界应该允许这种力量存在。
“问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。
李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。
这仪式需要的法器不多，过程也不复杂。
首先需选择一个阴气较为浓郁的场所，如墓地之类的地方。
不选择这种场合的话，那也可在夜晚的安静室内进行。
所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。
此外还需准备一张铺以红布的神案，用来摆放贡品。
李侦找来一张四方桌，回到摆放棺材的那间地下室。
把四方桌摆好后，他又找来几种水果作为贡品。
白米、纸钱、香炉等家里都有。
准备好这些后，李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。
雕像虽然粗糙，但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征，加上涂上去的绿皮，其实也有几分恐怖。
在独眼法师的记忆里，这鬼王是邙山鬼王之一，也是掌管一地阴阳之事的掌权者，所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志，造成不必要的麻烦。
点燃三炷香插在了香炉中。
李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。
闭眼冥想片刻，令自己身心处于最佳状态后，李侦开口诵道：“天地玄黄，阴阳开泰，奉请邙山鬼王……弟子李侦诚心叩拜，今欲求问大事……米通阴阳，显圣降临！”
一边念，他一边抓起一把大米洒向香炉。
然后，拿起一叠准备好的纸钱点燃。
略有呛鼻的白烟中，李侦闭上双眼，身体哆嗦起来：“魂兮归来，李侦听召，三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
连续诵了几遍咒语之后，李侦的身体定住。
睁开眼一看。
什么异状也没有发生。
李侦皱眉。
是这鬼王不回应我，还是对所有人都没有回应？
或者是问米的召唤对象不能是自己？
又或者，独眼法师的问米仪式在现实世界没用？
诸多疑问在心中闪过，李侦拿下了神案上的鬼王像。
想了想，李侦把那两个邪魔像也带到了神案前。
先试着把蝠脸邪魔放到神案上，李侦尝试着再进行了一遍“问米”仪式。
蝠脸邪魔很给李侦面子，在仪式最后在李侦的意识中“吱”了一声，差点直接导致他的元神再次震荡。
冷汗直流的李侦缓了好一阵才把蜘蛛邪魔给放到了神案上。
“……三魂七魄，速归米前，阴阳两隔，米桥相连……”
李侦的咒语一诵完，这邪魔一点面子都不给，没有生出任何反应。
这两个邪魔都只有浑噩的意志。
这种意志以人类的价值观来看，是纯粹的“邪恶”。
它没有理解命令和秩序的理智，也不会听从任何命令，只会对特定的邪恶仪式有反应，有点像是特定的程序。
“问米”的仪式无法引起它们的反应，这也是正常的事情。
还得走老本行……
李侦走出地下室，强忍暴烈的日光，在附近找了一把枯黄的杂草回来。
回到地下室，休息了一段时间，让自己舒服一点后，他熟练地把那些杂草扎成了一个人偶。
在人偶的脸面上贴上自己的照片，又把自己的头发扎在人偶的脖子上，然后又用一个白布裹在了人偶上。
把蜘蛛邪魔放好，李侦盘坐在前，开始观想蜘蛛邪魔的形象。
似有水声响起，在李侦意识中陷入沉寂的蜘蛛邪魔又显现出了身形，并向李侦睁开了双眼。
李侦察觉到这次动用降头术要比以前要轻松许多。
“萨拉乌纳……骨坛滴血，怨灵低语……三魂尽碎，七魄入网……缚其意志，锁其魂魄……夜幕深沉，恶神俯首，摄魂灭光，永坠深渊……”
随着他咒语的念诵，神坛上的蜘蛛邪魔仿佛活过来了一般，浑身都化成了一种肉质的材料，更显邪恶。
李侦拿起一根短针向手中的人偶的眉心刺去。
那针一没入人偶眉心，李侦顿感觉一阵空虚，好像自己的意识即将被从身体内拉出。
一旦意识被拉出，那实际上就代表着他的元神被拉了出去。
李侦没有再刺下一根针。
没有做好准备之下，恐怕只要再刺一根针，就能让他的元神离体。
在人偶的天灵盖上垫了一层海绵，李侦在海绵上又扎了根短针，没有扎透到人偶上。
随后，李侦用剩下的枯草在人偶的头上又扎了一层，最后覆盖上一层黑布。
他要保证这人偶只要被轻轻敲一下，就能令细针刺进人偶之中。
做好这些，李侦把这人偶放在蜘蛛邪魔像前，让其沾染更多的邪气。
这种降头叫做“摄魂降”。
法力高深的降头师可以施展这种降头把敌人的魂魄元神给摄到自己的身前，直接折磨对方的魂魄，令对方生不如死。
这是李侦继承自乃密的降头术，施降难度属于一般，远低于半鬼降。
只要李侦把这人偶送给李向文，那就在他和李向文之间建立了联系。
这人偶已经被他施过了降头，不需要李向文额外做什么，只要让人偶天灵盖上的那根针刺下，就能召唤李侦的元神过去。
人偶也不是一次性的，李侦可以施法把第二根取出，再像这样设置一次。
降头术不能轻易暴露，肯定要在上面加一层“问米”的马甲。
万一有人察觉到了他的存在，认为他是“问米”召唤出来的游魂野鬼，那他就可以给对方一个惊喜。
这是李侦在《追鬼七雄》里面得到的经验。
李侦费了点时间重新设计了“问米”的咒语，以掩盖自己所施展的降头术的本质。
咒语一般必须有所借助力量的源头，以及指向的逝者。
编造了一个姓名，李侦在原版的咒语的基础上去掉了一些不必要的内容，又加了几句自己认为有必要加的话，使其变得更加神秘。
除了咒语，还有一些必要的仪式动作。
李侦在原版加了一个以碗底敲击人偶的动作，以确保那针会被敲下去。
人偶自然是用来替代鬼王像的。
创造了一个完整的“问米”仪式后，李侦来到了棺材前。
“摄魂降”会对李侦的元神造成一定的压力。
所以李侦确定得到的符在现世可用后，就用从独眼法师那里得到的引魂符，以棺材为中心，布置了一个“引魂阵”。
与之前炼尸不同，这次李侦布置的阵法中增加了他自己的生辰八字，以强化指向性，不至于招来孤魂野鬼。
只要他的元神的不是太远，就能感受到这个阴魂阵的召唤。
“引魂阵”可以远距离招魂，但是镇魂不如那种邪术，所以李侦之前选的是那种邪术，现在才用引魂阵。
这不过是一种权宜之计。
想要解决问题还是要从阳气方面入手，否则迟早有一天这引魂阵也会失去效用。