如果拼历史，没有教派能和巫教比，毕竟人族从散装部落时期，就有巫师了，而那时候连文字都没有，更不用说道佛儒家。
前朝时期，大乾诸教争鸣，好歹还有点巫教分支。
而巫教之乱后，整个巫教都被放逐了，这些古老文化，确实没人传承。
北周则不一样，其一直都是巫教祝祭一脉的大本营，北冥宗的掌门，就是祝祭派掌教，也是北周大祭司。
郭子宴这一手，看似是在祝寿，但实则是在宣称我大周才是人道万年岁月的正统传承人。
大乾想接住这一手，让陆无真来开坛做法都没用，得抬出那尊都不知道还在不在的‘人皇鼎’。
人皇鼎定位类似于传国玉玺，在谁手上谁是正统人皇。
踏踏踏……
所有人等待不过片刻，大殿外就传来脚步声。
谢尽欢抬眼望去，可见最先出去的老者，换上了一袭五彩斑斓的衣裳，还有彩色羽毛做装饰，脸上带着凤头面具。
后方有差不多打扮的巫师学徒，抬着皮鼓、银锣等等祭祀乐器，来到大殿中央。
令狐青墨略微打量，还帮忙讲解了一句：
“祝祭一脉，戴上面具是神、摘下面具是人，这面具应该代表巫祖祝熳。其也是巫教火神，道门称之为‘火德星君’，也就是朱雀……”
谢尽欢知道这些，不过还是若有所悟颔首，免得墨墨尴尬。
随着一行人站好位置，大殿安静下来。
佩戴凤头面具的祭祀，在酝酿一瞬后，双手上抬举目望天：
“呜呜啊~~……”
呼声随之在大殿响起，带有颤音。
虽然没有词句，但在场所有人，都能感觉到那股源自远古的苍凉广袤，以及人族走遍山河百川，历尽亿万斯年劳苦奔波，才得到一处安宁之地的不易。
铛
沙沙沙……
后方学徒敲铜锣、摇动沙铃，空幽乐声在大殿内回荡。
在场所有人，都感觉到了一种没来由的安宁，连世子赵德，都从看热闹，化为了认真观礼。
谢尽欢明显能察觉到烦闷心绪，在乐律之下被安抚，甚至产生出了释然想法，比如：
已经拼尽全力，事已至此，随遇而安吧……
就算鬼媳妇是通天妖魔，炸坟的结果，也不过是把坐下凳子，从大殿角落挪到大殿正上方，没什么不能接受的……
这些想法并非咒术魅惑，而是心绪安宁后自然产生，谢尽欢摸不清门道，心底难免讶然。
夜红殇也在暗中聆听，此时评价道：
“祝祭一脉确实有点真本事。这应该是‘安神咒’，通过乐器音律，调动情绪安抚神魂，如果换做钟鼓锣钹，也能激发人之血性战意。
“炼妖功本就容易情绪失控，你可以试试这法子，看能不能把冥神教暗子炸出来。”
谢尽欢明白阿飘的意思北周放轻音乐安抚情绪，他来点‘工业金属、恐虐战歌’炸场，让暗藏妖道嗨起来！
这法子显然行的通。
鼓舞一词，本就源自于擂鼓、跳舞助阵，祝祭一脉有专门的法门，能极大激发人之情绪，让士兵陷入狂热、好战、无畏等状态，拔升军队战力。
妖道不讲究克制欲望，且主动追求‘狂热、嗜血、好战、贪婪’等欲念，如果被这法子强行鼓舞加状态，很可能憋不住显露蛛丝马迹。
但驾驭此类鼓舞神通，同样需要祝祭一脉的法门支撑，他一个武夫，敲战鼓或许有作用，但没法这么立竿见影。
但好在鬼媳妇提供‘一条龙服务’，当下开始就地现场取材洗稿，根据凤头祭祀的门道，给他编起‘不安神咒’的法门。
谢尽欢认真聆听片刻，觉得有点搞头，就勾了勾手，叫过来了在殿侧等待郡主传唤的朵朵……
第115章 乾宫夜宴（4）
“呜呜啊~~~”
“嚓嚓嚓~……”
凤头祭祀在麟德殿内向天祷告，苍凉曲调勾动了每一个人的心弦。
乾帝本来也想看北周准备玩什么把戏，但随着正儿八经的安神乐入耳，整个人慢慢放松下来。
脑子里也回忆起了当皇子时的战战兢兢、携死士入宫的背水一战、登基后抗衡老臣诸王的步步为营、和诸国周旋的隐忍谋划……
朕这一生如履薄冰，看样子快要走到最后了……
好在妻儿俱在，大乾虽有内忧外患，但国富民强、才能无数，给景桓留了个好底子……
未能看到天下归一，虽有不甘，但时也命也，此生已无憾……
往后之事，就交给后人去做吧……
……
而满心窝火的李公浦，甚至都产生了几分释然，暗暗嘀咕：
旧的不去，新的不来……
谢尽欢锋芒再盛，只要圣上不倒，又能奈我何……
……
麟德殿内的文武百官，能爬到当前位置，谁没有一番过往。
此时都沉浸在安宁情绪之中，神色各异，等到一曲终后，依旧久久无言。
郭子宴作为挑事之人，知道会是这效果，等在场群臣感慨片刻后，才率先发言：
“老祖宗这首祝寿曲，意在让我等不忘来路、不惧前程。
“皇后娘娘德才兼备，辅佐乾皇二十载，其间经历风雨坎坷无数，时至今日亦如当初。
“尔等前来祝寿，不花半点心思，就奉上些金银珠玉，把皇后娘娘视为外面那些俗人，在外臣看来，实在不配坐在这麟德殿内。”
这番话直接骂全场，在座文武臣子却不太好接，毕竟这话是在夸皇后，骂他们不走心。
何皇后其实也被这曲子打动了心扉，但她终究是大乾的皇后，本想说自己就喜欢珠宝首饰，群臣是投其所好，但这样还是显得南朝都是俗人，给北周长了脸。
乾帝知道这步棋不好接，见群臣语塞，目光望向范黎，想让这位大儒来辩辩经。
而也在此时，朵朵不动声色来到长宁郡主背后，在耳边低语。
长宁郡主本来只是蹙眉旁观，听到朵朵的悄悄话，整个人都精神起来，先看了下大殿角落，而后昂首挺胸开口：
“郭侍郎此言差矣。‘傩乐’为巫教祭祀祈神所用，大乾不是没有，而是诸教昌盛，开坛祭祀交由道佛两家，平时不用这旁门伎俩。
“圣上宴请群臣，是为了热热闹闹图个喜庆，若想听高雅曲目，宫廷自有乐师，何须郭侍郎献艺？
“郭侍郎所献之曲，虽然大雅，但一曲下来，让整个麟德殿静默无声，群臣不见半点笑意，郭侍郎不觉得不合时宜？”
群臣闻言，觉得这话有点不合适。
毕竟演奏曲目很简单，但傩乐是巫教祝祭一脉的秘传神通，大乾都把巫教撵出去了，从哪儿找这么个乐师出来和萨满教祭祀斗法？
不过长宁郡主是晚辈，就算骂不过说错话，长辈也能打圆场，为此群臣还是静观其变。
郭子宴听见这话，把目光转向长宁郡主：
“此曲曾为人皇祝寿，我等以此曲给皇后娘娘祝寿，代表了我大周的礼敬之意；无生辰之喜，是因为并非南朝官吏所献，而非这曲子不合时宜。
“郡主殿下说皇后娘娘想听，随时可以让乐师演奏此类曲目，既如此，殿下可否让乐师演奏一曲，让外臣长长见识？”
长宁郡主见此也不多说，对着大殿角落招了招手。
在座文武朝臣，乃至魏鹭、张怀瑜等人，都知道长宁郡主手底下养了一堆‘奇人异士’，本以为出来的会是啥曲儿都会唱的朵朵。
但让所有人都没想到的是，一个气度不凡的白袍公子，从大殿角落起身，走向殿前。
“诶？”
“这是……”
群臣哗然！
魏鹭早已听说谢尽欢的行事风格，寻思北周使臣，可不能当庭分尸，还想拉一下，但没拉住。
范黎张怀瑜师徒，也是莫名其妙，暗暗寻思：
郡主这是准备给北周来点打击乐？
这怕是不合适哟……
……
乾帝、李公浦、府尹陈平等人，也没想到武艺超凡的正道新秀谢尽欢，会在这时候冒出来。
何皇后甚至低声问了句：
“翎儿，你这是……”
长宁郡主知道谢尽欢浪起来有多骚，心里没有半点怀疑，只是眼神示意别担心。
谢尽欢来到殿前，先对皇帝皇后行了一礼，而后看向郭子宴：
“谢某虽是一介武夫，但也略通音律，今日献丑给皇后娘娘祝寿，还望诸公别笑话。”
“呃……”
郭子宴作为外使，怎么可能不了解京兆府动向，对谢尽欢名字也算如雷贯耳。
但着实没料到这后生，长的这么俊，还准备来表演节目……
这莫不是‘尽欢舞剑、意在宴公’，准备恐吓老夫？
虽然有点奇怪，但郭子宴巴不得死在大乾，给北周出师之名，并未乱了分寸：
“没想到谢公子还通音律，不知公子准备奏什么曲目？”
谢尽欢此行出来，是‘尽欢舞剑、意在大妖’，准备以秘法鼓舞情绪，看能不能把冥神教暗子炸出来。
不过气氛到这儿了，场面话还是得来两句，谢尽欢环视在座诸公：
“我大乾以武立国，太祖奉人皇为圣君，并在御耕山修筑人皇祠祀奉。
“人皇祠中，有十将陪祀，其中一人为殷朝祭祀殷伦，塑像立战鼓、环琵琶，诸公可知典故？”
郭子宴背后的巫教祭祀，回应道：
“殷伦为祖巫之一，据传说记载，人皇曾在鹿原被大军围困，殷伦奏《山河令》鼓舞士气，助人皇大破蛮夷定鼎天下，‘山河关’也由此得名。谢公子莫非想奏这一首，为乾皇破敌？”
谢尽欢根本不会什么山河令，但好在现在也没人知道这曲子啥样，他回应道：
“时隔数千年，《山河令》早已失传，不过家师曾根据这段典故，编过一首段曲子……”
巫教祭祀听到这里，提醒道：
“方才演奏的是祈神祭祀的‘傩乐’，公子若只是会首寻常曲目……”
“若是寻常曲目，何须让我谢尽欢出马？”
“……”