又曾经买过一头黑太狮来研究，一时也有点收获。
太狮‘火魁星’熄灭以后，并非就只能拿去贩卖，当无用之物来处置了。
我写下这个方法，杨大兄可以拿去试验，可以这个方法中的‘业火’，再度催燃了太狮熄灭的火魁星，不过此法催燃了火魁星，固然能使太狮凶性更炽，但也会导致一头太狮的寿命大大缩短。
杨大兄一定要谨慎运用。”
周昌所谓精熟驭火之术，其实是因为他天生一身孽气可以化作业火。
他对业火颇为熟稔。
今下写给杨西风的办法，亦是设法将人的业力与太狮交通，用业火催燃太狮熄灭的火魁星之所以他能想出这个办法，其实此中还有《业火烧身大转轮经》的功劳。
“太狮极为珍贵，是我们这些赶尸匠的护命之宝。
白纸坊一年也生不出百十头太狮来，近年来，白纸坊频遭劫数，产出的太狮也愈来愈少，我们手里‘死太狮’也跟着愈来愈多，新太狮愈来愈少。
长此以往，终有一日，我们这些赶尸匠便再也发不了‘僵狮子’了。
周兄弟送给的这个办法，确实解了我的燃眉之急！”杨西风捧着那张纸，仔细看着其上的字迹，随后将之小心翼翼地叠起，收进了怀里。
他大抵是觉得周昌赠送的礼物，实在过于贵重，便左右寻摸着，想再送些别的东西给周昌。
这时周昌却笑道：“已经足用了，杨大兄！
如此我送你礼物，你觉得贵重，便一定要再赠送价值与此相当之物，这般循环下去，还有甚么意趣可言？
不必再为此纠结了！”
周昌既出此言，杨西风也不好意思地笑了笑，不再坚持多送周昌一些东西。
这时候，一个声音忽然插了进来：“这样送来送去的你们，难道就没有想到，周兄弟到底缺少甚么吗？
他们五六个人，离了咱们车队，就只能用脚往前走哩！
骡马车啊！
缺少骡马车啊他们！”
随着声音响起，罗布顿珠牵着他的骡马车，探头探脑地走了过来。
他把自己那头骡子的缰绳往周昌眼前一递，道：“骡马车要不要的？
卖你！便宜！”
“倒是忘了这件事了。”王铁雄一拍脑袋，便预备去自己队伍里拉一辆骡车来，同时与周昌说道，“别买他的骡子。
骡子病了，拉了两天稀了，不知还能不能活得下去。
我去给你寻头好牲畜来！”
周昌看罗布顿珠拉来的那头骡子，果然病恹恹的模样。
这头骡子先前识出了被漆皮诡寄生的那头驴，也不知是不是因为这个缘故，它在此后便害了病，一直不停拉稀，罗布顿珠都给它吃了不知多少藏药，一直也未有见效。
若非如此，这个密藏域的奸商，怎可能愿意把一头好骡子卖给周昌？
但是，周昌却觉得，这头骡子虽然病得厉害，然若能医治得好，或许能当大用！
彼时那么多匹骡马牲畜，只有它识出了驴子被漆皮诡寄生的事情！
是以周昌见罗布顿珠拉着骡子过来，一时就心动了。
他虽有些心动，神色却没有丝毫表露，而是看向了杨瑞。
杨瑞也看着那头病骡子，眼神奇异：“这骡子害了这么大一场病，在你手里，肯定活不过半个月了，折价卖给我们吧！
我有个方子，还能治它一治！”
杨大爷也看出了这头骡子的不同凡响之处！
罗布顿珠连连摇头：“我拿命护着的好畜牲，不能贱卖了，不能贱卖了”
“十个银元，不卖你就拉回去，留着半个月后吃骡子肉。”杨瑞直接开始报出了一个比正常驴骡低了十倍的价格。
“不行！
十个银元怎么行？
我要八十个！”
“再给你添两个！”
“不行不行，我买骡子都花了一百三十个银元……”
“你买的时候，这骡子还是个好骡子，如今它已经害了病，不是好骡子了。
再过些时日，它连坏骡子也当不得，只能当个死骡子！
十五个银元，你看着办罢！”
“……”
如此，杨瑞与罗布顿珠一番讨价还价之后，终于以二十个银元的价格，从罗布顿珠手中买回了这头病骡子。
周昌自然也就婉拒了王铁雄赠送的那头壮驴当交通工具。
杨瑞二十个银元给罗布顿珠，从其手中接过了病骡子的缰绳。
罗布顿珠数着银元，眉开眼笑。
正如杨大爷所说，这头骡子在他手里，只能被他治死，病死的骡子十个银元都没人要。
如今趁着骡子还活着，卖出二十个银元，罗布顿珠已极为满意。
为了表示自己的满意，他拿出了一粒葡萄大的核桃，赠给了周昌：“这时赞界里长出来的菩提，品相不好，但是真的东西。
送给你了！
以后有生意，我们还做！”
周昌接过那颗像是核桃一样的‘赞界菩提’，一将之拿在手中，他就明白，此物与罗布顿珠挂在脖颈上的那一捆捆菩提念珠，有天壤云泥之别！
正如罗布顿珠所说，这颗‘赞界菩提’，是真东西！
第124章 寻核人，铜钱斑（4K，祝大家新年快乐，好运连连发大财！）
王铁雄曾与周昌说过，这个罗布顿珠，不仅是密藏域的行脚商，更是一位‘寻核人’。
依靠其‘寻核人’的这个身份，罗布顿珠能出入上流社会，结交达官显贵。
他出身在荒蛮诡秘的遥远密藏，却与京沪之地的上流人物、明星大家都有联系。
那些高贵人物就是看中了罗布顿珠‘寻核人’的身份。
所谓‘寻核人’，顾名思义，就是寻找核桃的人。
‘核’者，其实并不鲜见。
譬如寻常蜜桃、酸枣、杏子等果类的果核，又或是核桃、野山核桃，皆可以称之为‘核’。
京城燕山之上、燕赵山峦野地之间，又或是晋地、东北等处，常见有野山核桃树，树上落下来的山核桃铺满山路，因其内里的核桃仁极少，没有任何食用价值可言，是以此物哪怕遍处泛滥，也少有人捡拾，根本也一文不值。
罗布顿珠这样的‘寻核人’，踏破铁鞋费尽苦心寻找的‘核’，显然不是以上种种。
他所寻找的‘核’，密藏域僧人称为‘赞界菩提’，内地人称之为‘法性念珠’。
自古至今，佛法就在世间遍有流传。
虔听佛法、信持三宝者，更在世间数不胜数。
而‘佛陀’常言，世间万物生灵，其实皆有慧根。纵是在佛门外的居士信众，日日念经，参禅拜佛，潜心修持下去，总会有几分收获，得些许利益。
天下万众虔心修持佛法，他们在修持过程之中，于某个刹那产生的‘证悟’，他们自身都无法将之抓住。
但这稍纵即逝的‘证悟’，日积月累地沉淀于密藏域人士所称的‘赞界’、亦或是留存于‘冥冥’之中，于机缘巧合之下，就能在世间‘开花结果’。
赞界菩提树会盛开于某些隐秘无人之地。
如罗布顿珠一般的寻核人，掌握看家本领，能够找到这些赞界菩提树的所在，摘取其上的菩提子，制成念珠手串，或将之贡献于僧院之内，成为一些大和尚、上师、呼图克图手中的念珠法器，或将之贩卖给那些上流人物，被他们日日把持盘转，以消灭自身的灾障罪业。
这些上流人物，却没几个是真正干净的。
似此般空性具足，能消灾障罪业的念珠，常为他们所喜。
而密藏域的佛法，能镇压一切外道敌众，凶猛可怖，同样在上层之中广有市场。
罗布顿珠在密藏域之中，只是个不起眼的行脚商、寻核人，但在内地上层那里，却还担当着‘掮客’的角色，帮助内地名流权贵，与密藏域的僧侣牵线搭桥，互通有无。
内地其实也有如‘寻核人’一般的行当，多被称之为‘憋宝人’。
憋宝人周昌还不曾见过，当下这个寻核人却是现成的。
他摊开掌心，看着掌心里的‘赞界菩提’。
形如野山核桃的菩提子上，一道道筋脉交织成神秘的纹路。
仔细看去，那些纹路似是构成了一个梵文里的‘’字。
周昌手里拿着这颗赞界菩提，心里无端地生出些胆气来正因为自心里忽然勇气鼓舞，才叫周昌认定，这颗核桃乃是真东西，是所谓的‘赞界菩提’。
只不过，这颗赞界菩提上的‘’字筋纹，实在有些扭曲抽象，菩提子本身也干瘪不均匀。
这种种因素，都影响了这颗赞界菩提的价值。
所以那般抠门的罗布顿珠，能在一桩交易完成以后，大方地将它赠送给周昌。
这颗菩提珠，本身的价值应该也没有半个银元。
周昌依旧向罗布顿珠道了谢。
罗布顿珠此次与赶尸班同行，要往京城去一趟。
众人就此在大道上作别，各自分道扬镳。
站在高岗上，周昌目送着众人的身影在视野里消失，他转而看向了正在往那头病骡子身上套车架子的杨大爷，出声问道：“它都病成这样了，不先给它把病看好，再叫它拉车？”
杨瑞把手里的车架一放，看着周昌：“那这车你来拉？”
“……”周昌顿时闭上了嘴。
“左不过是一副排子车，它就是生了病，拉起来也跟玩儿一样。
咱们不坐在车上就行了。”杨瑞又道，“它先前都还能拉着那藏地人满载货物的排子车跑，这会儿便病得连个空车子都拽不动了？
没那么娇气！”
“也是二十个银元买回来的。
病死了总是可惜。”周昌咋舌道，“杨大爷有给这骡子治病的方子？
它这究竟是害了甚么病？”
“命里边带的病。”杨瑞把车架子在病骡子身上组好，向周昌回答道。
“嗯？”周昌微微皱眉，“大爷爷什么时候会给骡子算命了？”
杨瑞呵呵一笑：“我给人算命都算不明白，几时有这给牲口算命的本事了？
但这骡子的病，确实是‘命里’带来的。