他无奈之下，只能咬紧牙关，以初入境的“神象镇狱劲”将这些嚣张跋扈的张家家奴们全部都打死了。
随后谢三带着满腔的怒火与复仇的决心，毅然决然地杀入了张家之内，誓要讨回自己那无辜受害的妻女。
然而当他踏入张家大门的那一刻，却惊闻噩耗，
自己的妻子竟已被那几个禽兽不如的家奴凌辱致死，而女儿也早已被他们随车掳掠去了城中的青楼，生死未卜。
在极度的愤怒之下，谢三失去了理智，将张家满门上下，无论老少，全部斩尽杀绝，未留下一个活口。
当怒火逐渐平息，谢三也开始冷静下来。
他深深地吸了一口气，开始反思自己的行为。
他明白，这些佃户们都是些不通礼仪、不懂文字的普通农民，
他们的一生都被束缚在这片土地上，为了生计而奔波。
自己将天书上的那些理念灌输到他们的脑海里，无异于对牛弹琴，根本无法引起他们的共鸣与理解。
想到这里，谢三心中涌起了一股新的决心。
他意识到，如果想要寻找志同道合之人，就必须先找那些读书人。
因为只有他们，才有可能真正理解天书上的奥秘。
明白了此中关节的谢三，心中已有了计较，
于是趁着夜色的掩护，悄无声息地驾马前往了苏扬郡。
抵达城内后，谢三凭借着从张家得来的丰厚银两，以秀才的身份混入了一群读书人之中。
他知晓，这些读书人或许是他传播天书理念，寻找志同道合伙伴的关键。
在与这些读书人相处的日子里，谢三逐渐取得了他们的信任。
待他自认已与这些读书人相熟之后，便将天书上的内容娓娓道来。
他本以为，这些读书人能够理解并接受他的思想。
令他失望的是，结果并未如他所愿。
这些读书人听后，纷纷面露惊愕之色，认为谢三所言简直是大逆不道，与当今所推行的礼仪制度相去甚远。
他们甚至想要将谢三押送官场，以儆效尤。
谢三并未选择暴力反抗，而是选择了离开。
他深知，这个世间已经被尊卑有别、长幼有序的思想荼毒了太多年，想要改变这一点，并非一朝一夕之功。
但他也坚信，自己总有一天能够找到伙伴，共同缔造出天书上所描绘的那个大同世界。
谢三经过一番深思熟虑，最终选择了一个偏远而宁静的村落作为自己的落脚点。
他亲手为自己剃去了满头发丝，化身为一名苦行僧，开始无偿地为村民们医治伤病。
谢三自称为“大同菩萨”在人间的使者，专门来给这些朴实无华的农民们带来平等与幸福。
转眼间，景隆七年春天悄然而至。
在这个充满生机与希望的季节里，谢三已经在村落内聚集了一批坚定不移的信众。
他们之中，有年迈的长者，有年轻的壮士，
甚至就连那些平时高高在上的乡绅也被他“打动”，纷纷加入了他的行列。
谢三深知，这只是开始。
他觉得已经是时候带领村民们走出这个闭塞的村落，将信仰的种子播撒到更广阔的土地上。
他们一行人浩浩荡荡地来到了最近的一处县城，开始在那里传播“大同菩萨”的信仰与理念。
最初之际，他们的努力并未得到应有的回应，效果微乎其微
更甚的是，他们的活动还引起了当地官府的注意。
谢三眼见局势不利，于是他主动投身官府，承认了自己因复仇而杀了张家十七户。
果然，官府毫不留情地判了谢三死罪，
决定在当日正午，于繁华的菜市口执行斩首之刑。
随着刽子手手起刀落，谢三的头颅瞬间与身体分离，鲜血四溅。
就在这惊心动魄的一刻之后，谢三的头颅竟在几秒钟之内迅速地回到了脖颈处。
更令人震惊的是，那原本致命的伤口也在一瞬间就痊愈了，仿佛从未受过任何伤害。
这样的效果顿时使得围观的无数民众惊悚不已，他们纷纷议论纷纷，不敢相信眼前所发生的一切。
而谢三却只是淡然一笑，宣称自己是大同菩萨的信众，来此是为了给百姓带来真正的幸福与平等。
并且言称：大同菩萨是万佛之中地位最至高无上的佛，人人都应该信奉大同菩萨，
并且以佛门理论主张“万物平等”，就算是女子也应当和男子平等，
以及人人都应该为“天下一家，共享太平”的大同理想而奋斗。
至此，谢三因为施展了神迹，也在县城内彻底站稳了脚跟。
不止如此，当天就有不少活不下去的民众选择加入到了他们的行列，
眼见才加入就有粮食发放，更多的穷苦人民也都主动加入到了其中。
大同教在众人的簇拥中成立，并且一致奉谢三为教主。
依靠着谢三那超凡脱俗的力量，以及他所传下的道法与武功，大同教如同猛虎添翼，势不可挡。
他们迅速地攻打下了县城，取得了初步的胜利。
然而，这仅仅是个开始，接下来的三个月里，苏扬郡全境都如同摧枯拉朽一般，纷纷落入到了大同教的手中。
然而，权力的突然降临，往往伴随着无尽的诱惑与考验。
才刚刚攻下一城之地，大同教内部便开始出现了腐化与堕落的迹象。
那些原本应当发放给百姓、以解燃眉之急的粮食，竟然被谢三亲自任命的副教主偷偷地运出了城，换成了金银财宝，以满足个人的私欲。
更为严重的是，不少僧兵也趁着这个机会，打着大同教的幌子，在城中横行霸道，欺男霸女，无恶不作。
他们的行为严重违背了大同教的初衷与信仰，也让百姓们对大同教产生了深深的疑虑与恐惧。
只是谢三修得了龙蛇环世经，神魂之强大，何止笼罩整个苏扬郡？
任何的一丝堕落与腐败，都逃不出他的眼睛。
在一次集会上，谢三亲自出手，将那些腐化堕落的大同教高层一一杀死，以儆效尤。
他的这一举动，不仅肃清了大同教内部的歪风邪气，也让百姓们重新看到了大同教的希望与未来。
景隆九年，大同教的地盘并未急于向外扩张。
谢三深谋远虑，他计划先以思想的力量潜移默化地影响当地百姓，
待到时机成熟，这些百姓便会如同迎接久旱甘霖般，主动打开城门，迎接大同教的到来。
然而，事情的发展并未如他所愿。
江南地区的诸多世家，以及他们家中豢养的修士，成为了大同教教义传播道路上的巨大阻碍。
这些世家势力庞大，根深蒂固，使得大同教的教义如同被巨石压住一般，无法有效地传播出去。
谢三原本的想法，也因此成为了无稽之谈。
谢三在过去的两年里，他一直在默默地修炼。
他成功地将神象镇狱劲修到了第一重“元象”的境界，而龙蛇环世经也只差一步就可以入道的门槛。
于是，谢三召集了自己的僧兵队伍。
这支队伍虽然只有三千人，但每个人都是他亲自挑选出来的精锐之士。
他将一道蕴藏了元象之力的念头，赐予给了每一位僧兵，
让他们带着这份力量，朝着江南诸多世家的位置发兵。
很快，在这些僧兵的绝对力量支配下，那些原本还硬骨头的世家子弟都纷纷软了下来。
毕竟，就算是他们家中再强的供奉，也非是这些僧兵们的一合之敌。
在僧兵的强势压迫下，他们不得不迅速配合起大同教，开始在街头传播大同教的教义，并且主动将大同教迎到了城内。
世家们主动投降的想法很简单，就是想以此留得家中的财富。
然而谢三铁面无私，他虽然没有杀人，
但是却将所有的财富都汇聚在了一起封锁了起来，所有的粮食则是均匀分配给了每一个百姓。。
这样的政策，让百姓们对大同教充满了感激与敬仰。
依靠着这样的政策，以及谢三绝对强大的实力，
大同教的教义如同野火燎原一般，开始在整个大蔡皇朝境内迅速传播开来。
第627章 三位一体 成就彼岸（中）
谢三的势力迅速席卷了大蔡疆域的南部，所过之处，
无论是底蕴深厚的世家豪门，还是历史悠久、根基稳固的佛道宗派，
皆在他的雷霆手段下黯然失色，无一能与其争锋。
他如同一股不可阻挡的洪流，冲垮了旧有的秩序与格局。
在王公贵族眼中，谢三被冠以“大逆不道”的罪名，成为他们口中必须除之而后快的反贼。
而对于那些佛道的虔诚信徒来说，谢三更是一个颠覆他们信仰的异端。
毕竟他的出现让所有存在的信仰都掀起了轩然大波，许多信徒开始质疑自己的信仰，
甚至有人开始追随谢三的脚步，探索新的精神寄托。
然而在贫苦百姓的心中，谢三却是如同救苦救难的神佛降临人间，为饱受苦难的人们带来了希望与光明。
在谢三的带领下，他们看到了摆脱穷困潦倒生活的曙光，看到了通往大同社会的美好未来。
时光荏苒，转眼间已至景隆十年。
这一年，谢三亲自踏上了九龙山天师教。
他以一种近乎于神明的姿态出现在众人面前，仅仅一招之间，便将那号称大蔡千载第一的当代天师击败得肉身崩解、神魂分裂。
此后，谢三并未急于离开九龙山。
他在天师教内翻阅教典、参悟道法，这一坐便是半个月之久。
在这半个月里，他仿佛与世隔绝一般。
谢三出关之后，号称自己得到了道祖的恩典，悟了“道经”本质。
“道经”乃是天下道门源流之经，虽说未有道法，但却也是一切道法的根基。