“比星辰还要美丽啊。”
“好久没有看到这样的星空了啊。”
“我怎么感觉我看到了一个巨大的人影？”
“什么人影？”
在地表站着的人们，无论是北半球还是在南半球，在长时间盯着天空时，几乎都看到了一个巨大的人类虚影。
那个虚影无法看清面容，只能看清楚是个人，一个穿着宽松衣服的人。
聚灵阵唯一不太好的地方就在这里。
它会不自觉的记录布阵者的信息，从相貌到其他一切。
这是一种另类的“认主”，阵法这个东西不是说布阵结束后就结束了，持续使用的阵法都会产生固有的印象和记忆。
这种印象和记忆会伴随一个阵法持续很久很久时间，直到阵法彻底崩毁。
有些极为逆天的阵法，还会因为主人的辛勤灌溉，诞生出类似阵灵一样的东西。
不少因为流浪地球计划而失去安全感，如同鹌鹑一样时时刻刻保持着小心态度的人类，在见到天穹上那巨大的虚无人影时，心中突然涌动出了某种感情。
这种感情是在无助的时候想要对某种“东西”产生情感寄托的感情。
大概和流浪地球计划开始前，地球上总会出现各种各样的宗教。
宗教是一种信仰，也是一种感情的寄托。
但流浪地球计划启动后，曾经的信仰在某一时刻完全坍塌。
神不救世！
简简单单的一个论调，摧毁了大部分人的信仰。
当然也有一部分人的信仰仍旧坚定，在这部分人心目中，世间的一切都是神定下的苦难，当度过这些苦难，就可以前往类似彼岸的极乐世界。
此时此刻，失去信仰的那部分人再度拥有了信仰。
这一次，他们的信仰有了实体，那就是在天穹上布置聚灵阵的姜妄。
天穹上的姜妄这会儿感觉有些奇妙。
他在莫名其妙的情况下，体内的灵气在不断翻滚，竟然又更进一步的感觉！
除了灵气外，他的道行也在莫名的提升。
道行这个东西和灵气不同。
仙人要灵气，无非是利用灵气来做很多凡人不能做的事情，失去了灵气，仙人仍旧是仙人！因为仙人掌握了规则，灵气不过是规则的替代品（使用规则对天仙而言并不轻松）。
“道行”和灵气不同，它更像是法力强度的表现。
同样天仙境界的天兵，一个道行高深，另一个道行稍浅。
那么道行高深的那位天兵使用出来的法术必然要强过道行浅薄的那位。
这就是“道行”。
道行这个东西提升难度很大，需要感悟天地。
不过感悟天地这是个讲究玄学的玩意。
有些人一辈子都无法感悟一次天地，道行就一直很浅薄，哪怕境界一直提升，可这道行就是不会太高，终其一生，最高境界也就是天仙。
姜妄穿越这么久，有造化玉碟傍身的情况下，修行途中连一次感悟天地的机会都没有！更别说那些普通天兵或者是修行者。
姜妄疑惑就疑惑在这。
他就布置一个聚灵阵而已，也没有专门去体悟天地，为何这道行就这么涨了啊？
如果道行长得这么容易，他现在至于是个临时天将吗？
准天将的位置到手，就算是天官、元帅也不是不能争一争！
姜妄停下了刻录阵法的动作。
他认真的开始内视自身。
寒素的意识担心道：“老师，您怎么了？是有什么问题吗？您饿了？我这就让地球人帮您制作美食，他们别的本事没有，但在吃这方面听MOSS说还是有点本事的。”
姜妄哭笑不得。
他这个徒弟，太小看仙人了。
“之前不是在群里说过了吗？仙人不需要食物，灵气就是最好的食物。”
其实即使没有灵气，仙人也不怎么需要食物，吃只是为了满足口腹之欲。
仙人的存在，本身就是一个“定数”。
比如天仙，拥有十元会的寿命，那在这十元会的寿命里，这位天仙就是一个必须存在的定数，除非被更为强大的存在消灭，否则在天地的感知当中，这位天仙必须存在百万年，一切基本法则都无法磨灭这位天仙的存在。
到了大罗、太乙那就更恐怖了，天地已经无法桎梏！他们的存在本身就是定数，而不是天地认为其是定数。
没再搭理寒素，姜妄仔细检查了下自身。
很快，他就发现了问题来源。
在他的元神处，除了原本的元神外，竟然多了一个金色的、要比原本元神更小点的元神。
“金色的元神？信仰金身？！”姜妄一时有些失神。
元神金身并不是常规仙人拥有的东西。
准确的来讲，正常仙人压根不会存在元神金身这玩意！
因为这种东西主要是“神”之类的存在才会拥有的东西。
在天庭，神和神之间也有很大的差别。
天神、星神、城隍神等，大家虽然都叫神，但它们之间的差距，比人和狗之间都大。
比如天神之流，那是正儿八经的修行境界达标，且战力惊人的大能才能拥有的身份。
这一类神，根本不在乎什么虚名。
因为他们不需要这些虚名就能背负天神的名号。
比如那位大天神杨戬。
作为天庭的司法天神，他需要那些凡间的虚名吗？
根本不需要！
在有些凡间的平民看来，灌江口二郎神不过是一等小神罢了，凡人们根本不清楚他在天庭的地位，可以说是巨大无比的信息差。
当然，除了信息差以外，更多的是因为杨戬压根就不需要凡间的信仰。
凡间的知名度对他来说是可有可无的东西。
人家是司法天神，管的是天上仙神，凡人如何他不在乎。
再比如说星神。
大部分星神实力没有天神、大天神那么强，他们之所以被称为神，除了他们的性命悠久之外，还有部分原因是他们掌管着极其重要的职能。
控制星辰，将混沌之力转化为灵气，除了星神没有仙神有这方面能耐。
所以他们被称作“神”，是有那个底气在的。
最后还有一部分神比较特殊。
他们被称为神，并不是说他们已经拥有了“神”的实力与身份，只是因为凡人认为他们是神，他们才成为了凡人口中的“神”。
在天庭的仙神看来，这部分神，是没有办法被称作“神”的。
这部分神比如城隍神、山神、河神，还有凡间信仰当中诞生的水神、火神、风神等等。
这些从信仰当中诞生的神明，他们的寿命甚至没有天庭当中最寻常的天仙寿命悠久。
和真正的仙神那长久的寿命比起来，根本不值一提。
最关键的是，这些神明的寿命极其不稳定。
像天仙的寿命，说是百万年，那就是百万年，不带一丝缩水。
可一位信仰神的寿命可就有很多说法了啊。
比如一位城隍神，他的寿命就和信仰他的百姓们相关。
如果信仰他的百姓们不再信仰他，或者信仰他的百姓们全部死完了，那么城隍的信仰就会断绝。
这样一来，一位城隍神也就失去了存在的意义。
他最终会走向死亡。
那些信仰当中诞生的水神、火神也是如此。
他们和天庭水部、火部里的星君类似，因为他们在信仰神当中属于较强大的那部分了，所以拥有和火德星君、水德星君类似的能力，掌管着水和火的法则。
(本章完)
第91章 一切不合常理即为妖
可他们掌管这些法则的根本条件是信仰之力充沛，当凡人们不再信仰他时，失去了信仰之力的他们别说控制水和火的法则，连自己的身体都未必能维持住。
所以对天庭的正统仙神来说，大家其实对纯粹信仰神并不是特别看的起。
也不是说那么功利！
不提看不看得起这件事，就以正统仙神的寿命来讲，一个天仙都有百万年的寿命，信仰神的寿命捉摸不定。
凡人信仰断绝的那一刻，就是信仰神死亡的那一刻。
信仰神死亡以后，连轮回都无法进入。
因为信仰神大部分是死后或者是直接从信仰中诞生的存在，这种是不被六道轮回记录在册的，属于另类的“跳出三界外”。
他们死后，是真正意义上的魂飞魄散。
根本没有半点回旋余地，说什么我转个世，投个胎什么的，根本不存在。
因此，正统仙神和信仰神哪来的话题？
一个急于获得更多的信仰，一个享受着悠久的生命。
哪怕仙神和凡人成为朋友，也比和信仰神成为朋友来的舒心。
至少凡人死后，仙神厚着脸皮去六道轮回走一遭，看在大家都是同僚的份上，掌管六道轮回的鬼神也会给看一眼转世记录，届时找到转世的凡人魂魄，也了却了一桩心愿亦或者再续前缘。
可信仰神死后，那就是真的死了啊。
永久的失去一个朋友，即便是仙神，也无法承受。
那种落寞感，举个例子，比如镇元子大仙，自从他的好友红云道人被袭杀以后，他除了庇护人族的时候曾经离开过五庄观，后来直到洪荒破碎都没有再离开过五庄观。
如今更是闭门不出，非大天尊召，绝不离开五庄观半步。
再者，信仰神本质上是信仰构成的神灵，信仰来自凡人，凡人的因果错综复杂，因此信仰神本身也是非常斑驳的神。
和信仰神交好，意味着要承担更多本来不应该承担的因果。