2023-11-20
陆峰行走在山路之上，再度潜心礼拜菩萨，他也不是未曾起了许多心思，这些心思包括自己在学经僧的时候，遇见的智云僧模样，自己去找智云僧的时候，智云僧将自己身边的侍从僧贬去养马的情况，那个时候他一言可决定侍从僧的死亡，和现在有甚么区别呢？
仅仅是未曾被“放逐”出无尽白塔寺，在学经僧眼里了不得的大人物，却止因为主持尊者的一句话，就落得如此下场。
他在主持尊者眼里，又和他看那些侍从僧，又有何等区别呢？
无甚区别。
这念头刚刚起来，就被陆峰搅碎了，他呵出来了一口气，一只手托着嘎巴拉碗，另外一只手拿着柴火，其余的法器，都被他“身体”之中长出来的厉诡手抓住，陆峰长念“六字大明咒”，继续顺着指引行走，丢柴火，寻牦牛，过了半晌，在这大日从雪山之后升起来，陆峰见到了第一只牛。
它就那样站在雪地之中，也无动作，看起来呆呆傻傻，这只牦牛见到了陆峰，也无有跑动的意思，但是单独的一个牦牛，性情极不稳定，陆峰不但无有回避这牦牛的目光，反而是盯着它的目光往前，步步为营，威胁十足，见状，野牦牛的鼻孔之中喷出来了团团白气，压低了脑袋就冲了过来，被陆峰一把手按住，口发大呼喊！
“嗡！”
陆峰震动中脉，全身上下使力，海底脉轮发出了无量光，陆峰宛若是“恨天无把，恨地无环”，用力的压住了这牦牛，却又保证自己力不是太大，将这野牦牛一不小心给压死了！
他死死的将这牦牛压在了自己的手下，双手拿住了这牦牛的头骨，开始念咒！
也无是甚殊胜的咒语，但是那野牦牛竟然也十分倔强，想要继续用力，却被陆峰死死拿住，压在雪里，就是一刻也不放松，止要在这里，降服了这一头倔强的牦牛不可！一边压制，陆峰一边念咒，就是要这牛儿要跟着他为止，那牦牛劲大，陆峰的劲比它更大。
“还不皈依？”
陆峰怒斥这野牦牛，压制的它浑身筋酥骨软，趴在地上，无可动作的时候，陆峰方才放心，放它起来，看它再应如何。
就在陆峰如是动作的时候，杂湖朗诺山下，不知道何时驻扎了一队人马。
有贵人穿着厚厚的袍子，从马车上下来，他身上衣服穿着极好，却不是这马队的主人，他亦只是一个小贵族罢了，他招呼着诸人开始了今日的活计，真正的贵人应在后面才来，他今日来此处，止做一些最前的工作。
代表着贵族家族的经幡从车队里面打了起来，这些经幡看起来和佛寺的经幡无有甚么区别，但是仔细去看，上面的文字，却是陆峰学习过的“巫教”文字，歪歪曲曲，应是某一位大神巫家族的名号，那些大神巫家族们豢养的僧侣们走了过来，他们亦穿着僧侣的衣，也是僧侣，却不是和陆峰一样的僧侣，他们是“巫教”的僧侣。
在当年“巫教”失败之后，赞普王虽然驱逐了大量的“巫教”巫师，但是亦有许多“巫教”的巫师离开了此处，去往他处，又因为诸多原因，“巫教”也留了下来，止这些“巫教”也进行了一定程度上的改变。
就算是赞普王，也无能将“巫教”从密法域消失，直到现在，赞普王消失不见了，密法域之上就是上层僧侣、贵族、领主的天下，其中还有诸多领主，依旧供奉信仰“巫教”，在他们的领土之上，亦有大量的“巫教”寺庙，亦有大量的“巫教”僧侣，领主也可将领土之上的学佛僧人都驱逐出去。
这些事情，平时经常会称别人为“外道”的僧人，却都当做无看见，因为能够被称之为领主，和贵族、上层僧侣放在一起的领主，不会比一座大法寺人少、巫师少，手段少，将其斥做“外道”无甚作用，不发兵攻打，压根无事，至于想要发兵？那更是不可能，无人愿意承担这个风险。
止不知道，这些“巫教”的巫师、僧侣，是为谁效力。
他们在此处挂起来了风马旗，堆起来了玛尼堆，在上面刻写“七字真言”，堆起来了火塘，甚至有僧在嘴巴里面塞进了人骨哨子，吹出来了尖锐无比的声音。
有僧在念“七字真言”，他们身上散发出了浓烈的韵味，勾连起来了深藏在了这片土地之中的力量，叫一片淡淡的黑纱萦绕在此处，在天空之中交织出来了一张密密麻麻的大网，那大网之上，有数不清的钩子朝着下面缓缓垂钓了下来，那些僧侣们缓缓的从加了密咒的藤箱之中，拿出来了其中做以烟供的植物。
他们拿来了阳面上长出来的杜鹃草，拿出来了阴面上长出来的“生死草”，拿出了山脚下的桃花枝，拿出来了山上的油松柏，将曝晒好的花粉一次撒在了这些应烟供之物上面，随后又拿出来了青稞，拿出来了茶叶，拿出来了酥油，拿出来了鞣制好的牛羊的皮子等物，准备进行烟供。
在另外一边，则是在进行血供的材料，獒犬们鼻孔之中喷涂出来大量的白气，被血腥气息刺激的几乎要发狂，被那些差巴们死死的勒住了脖子，不叫它们冲出去，止有那狂悖的“汪汪汪”乱叫声音，打破了此刻的山下宁静。
陆峰从山上缓慢下来，凝视着他们的动作，他看到那些差巴们搭建起来了五色的帐篷，看到有一位红衣大僧侣一边念咒，一边手中持着金刚橛，将这帐篷扎住，大风起来，将这帐篷吹得膨胀起来，那僧侣呵斥，叫这风停下。
风也真的微微停顿了一下，但同时，那风顺着那帐篷到陆峰的耳边，陆峰听得他念的咒语应该是梵文咒，他是一个修持佛法的僧，不是一个修习“巫”法的僧。
在这四面扎上金刚橛，那僧侣开始为这大大的五色帐篷持咒，有仆人拿出来了熏香提前走了进去。
更远处，一处光滑亮堂的大石头上，屠户手起刀落，新鲜的肠子和心脏都被贡献出来，被僧侣们徒手拿出来，放在了湖边，准备进行血祭。
那双手血淋淋的僧侣走在路上，留下来了一串血色的痕迹，血色的脚印。
不少的僧侣都在他的身边一齐持咒，止他们的咒语和陆峰所持的咒语并不一样，他们持的是“巫教”的咒语，新鲜的大肉，心肝肠子都放了出来，还带着生物临死之前的“呜咽”声音。
化作了一道令凶神喜悦的场景，血液落在了青色的大石头上面，落在了未融化的血液之中。
不须多久，这些血液就会变成冰渣子，这就是和烟供齐名的血供。
那些血供之物，可不仅仅是人如此简单，对于大领主而言，奴隶亦为牲畜，在他们的眼里，人这种牲畜，是供品之中常见之物，反倒是很好寻找之物。
像是这样的血供之中，亦不止是要这些牲畜在，还要八种颜色的羽毛，还有一些极其稀少的骨头，羽毛要插在“垛”上，骨头要放在“垛”的基石里面，有的神灵供奉还需要特殊颜色的牲畜。
那才是难寻的。
将一些骨头丢入了“烟供”的大火塘之中，浓浓的烟开始飘了起来，这边的烟供开始了，在另外一边，血供亦开始了，穿着厚重衣服的，类似于盔甲的，带着面具的“舞者”，“巫者”。
他们也开始了自己的表演，他们手中持着人骨做成的法器，发出了热烈的响声，每一尊衣服，都应是传承了数代之物，鼓的声音，人骨做的哨子的声音，诸般声音都落在了这寂静的湖边。
那些盔甲上面带着历史的痕迹。
在他们的面前，已有人设立了“垛”，在这些“舞者”后面，也有人张弓搭箭，有人拿出来了魔偶，在上面书写上了名字，将其放在了“垛”的旁边，随后张弓搭箭的人射那“垛”，意为驱逐。
陆峰则是看着这些黑纱，察觉到了这黑纱之中蕴含交织出来的某一物。
他仰头往上看去，止看到交织的黑纱。
是哪一位神的气息么？
就如此热气朝天现场，陆峰看到了他要找的牦牛，那一只牦牛似乎也被这气息吓到了，无从可去，于是就停在了后面的马车之中，那是刚来的马车，在那马车上，有与众不同之物，陆峰看了一眼，就在这拉车的马儿屁股上烙印上，看到了和“卓格顿珠”上师家族一般的印记。
不是说二者印记一样，是说二者都有些相似之处，“应是一位大贵族么？不知道是宗本贵族，亦或者是土司贵族？”
陆峰想到，他盯着那处看主要是看着自己黑牦牛，因他目光看过去，亦有几双眼睛朝着他看了过来。
一眼就看到了陆峰，认出来了陆峰的不凡。
毕竟此等天气，从山上下来一僧，无着僧衣，止以一毯子遮蔽住下身，手中拖着嘎巴拉碗，右手持有一根腿骨，脖子上挂着嘎乌盒，就如此站在山上观着，身后还跟着七头牦牛，是人都知道他不对劲。
更重要的是，修炼成了水大之后，陆峰皮肤雪白，无老茧，这就是“脱产”，“受到供奉的”，“不须以劳动养活自己的”上层贵族的特点，于是乎，那边马车里面有人说了甚么，有几人朝着这边走了过来，应也是一位差巴，带着许多奴隶。
那差巴细皮嫩肉，陆峰也朝着下面走，嘴巴之中继续念着往生咒，他无能救护的了那些人，因这是一场对于神灵的供养，无人会因为他之举动停止此等供养。
自然，还有一个原因是他佛法无那样殊胜，若是他的佛法殊胜，他说停止，这些“巫教”祭祀便可以停止，终究还是小船不够大，陆峰将这些慈悲心压在了莲台之下，神色如常的行走到了山下。
直到二人碰面，那管家僧恭敬说道：“上师，我家主子有请上师过去。”
说完了之后，有一奴隶跪了下来，请陆峰在他的背上，他背着这位未穿靴子的大僧侣过去，陆峰一把把起来了这奴隶，叫他站在自己身边说道：“走罢，走罢，我止如此修行，无须人背我，你等跟在我身后即可。”
那管家闻言，以为这位上师是苦修瑜伽士，在密法域，有诸多苦修瑜伽士存在，若是此僧是苦修瑜伽士，那如此模样亦很正常了，甚至于陆峰这个模样，在诸多苦修瑜伽士之中，也是“正常的”，是“不罕见的”。
在陆峰朝着马车走过去的时候，那马车之中亦传出来了声音，是一女三男，那女声幼稚，应年龄不大，那女好奇问道：“阿爸，怎么这么冷的天气，这人也不须穿衣服啊？要是所有人都能不穿衣服多好，那些差巴就不须穿衣服了，巴哒业巴也不会心疼那些差巴身上的衣服了。
叫这人将这人能不穿衣服的办法教给我们好不好？”
马车之中，那稍微年长一些的男人笑了，说道：“人怎么可能不穿衣服呢？不穿衣服就冻死了，就连那奴隶，都要和牛羊挤在一起，防止自己被冻死。”
“那就叫他们冻死吧，巴哒业巴最近因为这些事情都生了好几次脾气了。”
女声说道。
男子继续说道：“桑卓，我的小女儿，你应记得，那些奴隶是财产，不可叫他们都冻死了，你的巴哒业巴，也不过是一个奴隶罢了，十个普通奴隶当然是比不上一个巴哒业巴，可是一百个，三百个普通奴隶呢？
巴哒业巴的脑袋是一个有智慧的脑袋，等到他老的连脑袋都不转的时候啊，桑卓，我们就应砍下来他的脑袋，将他的脑袋制作成为嘎巴拉碗，爷爷最喜欢聪明人的嘎巴拉碗了，桑卓。
都是奴隶罢了，无要对他们有任何的感情，你以后不得去算账的地方了，你也无要去见巴哒了，他最近有些事情，无须你见他。”
说话的时候，陆峰已经到了，无有僧衣，那些人也分不清陆峰是什么阶次第的僧人，有一个僧人从里面走了出来，面对陆峰，陆峰对着他，双手合十，他亦对陆峰双手合十。
那僧问陆峰所为何事。
陆峰一指不远处已经被差巴围上去的牦牛，那僧恍然大悟，示意陆峰可以将那上面有藤箱的牦牛带走。
(本章完)
119.第119章 施主
119.
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那边的法会还在继续，哪怕是在这寒冷的天气，陆峰亦嗅到了传出来的血腥气味，烟供开始了，陆峰无用回头，就知道那边应是真的请到了食用供奉的“人”，他微微回头，便看到那些烟雾都被一看不见之存在吞吃掉了。
陆峰快速的挪开了眼神，他知除了在这巫师之中的主祭人，其余之人直勾勾的盯着那降临的“人”，应也会被当做祭品，下位者不可盯着上位者看，若如此，是为不敬，当受大惩罚。
陆峰坦然自若的朝着那最后一牛走了过去，那牛想要抵死陆峰，却被陆峰双手把住了角，硬生生的压倒在地上，以膝盖抵住，叫那牛完全不得动弹，和陆峰说话的那僧不由自主的多看了陆峰两眼，就连马车里面原本盯着陆峰的目光都变了。
那僧人看着陆峰的勇力，吐出舌头赞叹了起来，过了不久时间，因为陆峰的大勇力带来的殊胜效果，从那马车上下来了一位年轻的贵族，他用靴子踏在了奴隶的后背上，无有人背着他，但是那些奴隶立刻趴在地上，形成了一道“人毯子”，不叫这位年轻的贵人靴子底面上沾染上一点泥土。
年轻贵人就如此走了过来，陆峰就如此看着那贵人走了过来，他身上穿着明黄色的袍子，头发用玛瑙精细的束缚了起来，手边挂着一柄镶嵌着大量宝石的宽阔藏刀，身上带着三串大小不一的念珠，应分别用蜜蜡，绿松石和檀木做成。
陆峰将牛扶了起来，一把把住牛的一只脚，朝着那贵人走了过去，在他看来，那马车之中应还有人在说话，但是无声音传出来，应是有密咒加持，叫外人都听不得，陆峰顺着那贵人走了过去，他也降服了那一只野牦牛，应还有不少牦牛未被找到，但是今日应找不到了。
他应要在收服了这一只牦牛之后回去，不过此番收获颇丰，起码可以叫诸人先活下去，陆峰已经找到了一些铁器，一些冻得如同石头一样的糌粑，还有酥油茶，一些器物，袍子，帐篷，也算是可用之物。至于甚经幡，璎珞，风马旗，还有几匹重要的牦牛，此刻都无处可以寻找。
若是再过了今日，那就更难以找寻，这应是陆峰寻找到的最后一只牦牛了，在路上陆峰还见到了不少的褡裢，那本应放在牦牛上，但此刻褡裢还在，牦牛却无了，陆峰也无知道牦牛去了何处，不过多有可能是被甚东西叼走吃了，也不全是狼，陆峰其实对于此地的架势，心中还是有所疑惑。
因为一山，止有一山神，可以是念，可以是拉，可以是龙，可以是赞，但是止有一山神。
杂湖朗诺山，湖中有物，这很正常，里面溜进去了厉诡，亦很正常，有土地神，也不算是稀奇，有牦牛阎王，还有龙，那此地的山神，应是哪位？
山神应是男性，湖中的神灵多是女性，此山的复杂程度，还在陆峰的意料之外，并且杂湖朗诺山，陆峰对于杂湖二字，无知自己应该如何理解，应在山中，莫说是湖，就算是山泉，都极有可能其中有神灵居住，陆峰止希望杂湖朗诺山，无是因为其中湖多而命名，若是如此，那陆峰就要面对更多的非人神灵，每一座湖，都应是一位神的居所。
陆峰如是想着，他无去看那边的供奉祭祀场面，那贵人已经来到了陆峰身边，那年轻的贵人双手合十，见到了陆峰对着他说道：“上师啊上师，吾乃是大冰川之北，吉德尔大草原之南，无尽财富的守护家族，无藏经卷的守护家族，吉德尔家族的虎王，‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布金珠多吉。
我打算布施上师，不知道上师在哪座寺庙？”
陆峰也是除了第一次在卓格顿珠上师说到他家族的时候，听到这样多的修饰和前缀的词语，但是无论如何，陆峰下意识的觉得，这吉多嘉布家族，可能无有卓格顿珠上师的家族尊贵，因为卓格顿珠的家族，是以中原大皇帝，并且还有寺庙之中的职位为前缀。
不若是眼前的吉多嘉布家族，他的吉多嘉布，听起来应是一个人的名字，或者是一个地方的名字，无上僧或者是贵族的加持，止点出来了家族庄园所在之地，至于其余的册封，一点都无，甚么无尽财富，无藏经卷，都止虚词，无参考意义。
但他能这样说出来，再看这年轻贵族的表情，就知这所谓家族，应极其的殊胜，就算是不如卓格顿珠上师的家族，亦不会太差，他们说自己在大冰川以北，陆峰无有想到他们会翻越大冰川来到此处。
止这些念头在他的脑海之中止转了一二，陆峰双手合十说道：“吾乃是山中日出寺的主持。”
“山中日出寺？”
那年轻的贵人看了他一眼，似有些不相信，不相信山中的日出寺他知日出寺是什么地方，那应是放逐僧的地方，难道这僧是被放逐的僧人，不过话已说出，他也无收回来之理，他叫眼前的僧接受布施，不过在此之前，他隐蔽的看了一眼这牦牛藤箱。
他握住了自己刀柄的手也微微敲打着刀柄，若有所思，陆峰亦可以察觉得到，眼前的这位青年贵族，应也是一位神巫，他对于自己的态度很“暧昧”，他的心绪就像是被风吹拂的湖面一样，一直在改变，从未停止过，他的目光似可看穿藤箱，看到藤箱之中所存之物，陆峰无有回头，但是知道为何如此了。
是卓格顿珠家族的压花纸，亦是卓格顿珠上师给他的“信物”，他是将信物和自己的僧衣袍子都放在一起，并且在藤箱上面也施展了密咒，但是无有想到，眼前这位神巫，竟然亦能看穿了这密咒，一眼洞穿了陆峰的“秘密”。
陆峰止当做自己无有察觉到对方的窥视，为眼前的施主念咒，祈福，未曾为这位神巫的整个家族祈福，因眼前金珠说的清楚，布施之人不是他前面絮絮叨叨说了诸多殊胜的家族，是他这个家族之中的贵子，金珠。
说出来那些话，止为了衬托自己的殊胜，这一点就算是卓格顿珠亦不可免俗，止接收布施，那就应是施主，陆峰潜心礼拜施主，也无甚稀奇的地方，不止是陆峰这样的单个的僧需要贵族或者领主的布施。
就算是寺庙，亦无有不同之处，寺庙更需要稳定的施主，因为一个稳定的施主，就代表着稳定的收入，每一年，地方大寺庙，乃至于更高级别的寺庙，都为了施主，能斗的面红耳赤，闹出诸多不愉快的事情出来，更何况是普通的僧呢？
念完了祈福咒语之后，陆峰提出他应穿上僧袍，以显得庄重，为金珠最后进行煨桑祈福，金珠点了点头，示意可以，陆峰用野牦牛遮住自己，穿上了藤箱里面的僧袍，在那衣裳里面找到用密咒保护的褡裢，在褡裢里面找到卓格顿珠上师给他的那张压花纸，放在了穿着的上师衣袍之中。
等待陆峰穿戴好衣物，他这才回过神来感谢施主，并且提出来请施主去日出寺喝茶僧侣对于放出大布施者，自然也有殊胜优待，但这吉多嘉布家族的贵子，明显对于这些事情都无甚么兴趣，他只是目光再度“不经意”间扫过了陆峰的袍子，似看到了陆峰袍子里面的压花纸。
陆峰现在如何能不明白。
‘他能看到卓格顿珠上师的压花纸。’
最后为他祈福，陆峰得了四头驮马，还有三大捧金珠子，金珠贵子将金珠子都放进了牛皮大口袋里面，挂在了驮马之上。
那金珠贵子看着陆峰说道：“上师，上师，得了布施，你也应离去了，只是上师，今日之言，上师不得与别人说，可能持此密言？”
陆峰说道：“可持！”
在他说了可持之时，陆峰陡然觉得周围风急雪落，那遍布了周围的诸多“无形之手”忽然持住了陆峰的心脏，密密麻麻的大手宛若是抓住了陆峰的心脏，在他的心脏之上留下来了一个印记。
陆峰陡然之间汗毛耸立，那种带着血腥、残酷的，叫人嗅一下就浑身发寒，乃至于被血腥引诱的发狂的气息，转瞬即逝，但是陆峰还是敏锐的察觉到了，这就应是刚才这位神巫使用的手段，这位神巫信仰的神灵，又和明主大王并不一样，明主大王只是一种单纯的大恐怖，以一种诸多人无法理解的恐怖心摧毁佛性。
可是刚才的这气息，明显是压倒别人的“大血腥”，“大残忍”。
密咒已成，金珠就无再留陆峰之意了，带着驮马离开，等到陆峰走远了，他方才回去，回到了马车之上，传出来了“阿爸”的声音，他问道：“金珠，为何忽而起了布施的心思？你不应是去和这僧侣商议，按照你的对于僧侣之念头，我以为手应再多一具嘎巴拉碗。”
金珠说道：“阿爸，我在他的藤箱里面，感受到了其余家族的气息，我说出来我们家族，他亦无甚么惊奇之处，他应也是一位大家族甚至可能是我们‘巫教’大家族领主的僧侣，虽然不清楚他为何会在日出寺，但是那家族之中神灵的气息是骗不得人了。
阿爸，是不是此处其余的家族，亦想要插手这件事情这对于我们并非是好事啊，阿爸，如若是被别的家族得了资粮，阿爸，我们应如何？
阿爸，扎举本寺对于我们这些‘巫教’的领主像是嗅到了母马屁股的公马一样，一直都围着我们打转，就连吹来的风里，都带着他们想要骑上我们的欲望，就算是再愚蠢的愚人都应能嗅到他们脏心烂肺发出的味道。
家里的僧侣都已经打卦了许多次，都说有一片乌云靠近，可是阿爸，乌云在哪里？哪里是乌云？