随后，他看到了远处黑暗之中走过来了一个人那是怎么样的一个人啊，她穿着很华丽的衣服，很胖大，是一个女性特征很明显的黑女人，在她的头上还带着冠冕，是年轻人、老人和小孩的脸皮缝合在一起做到的，她的一只手上还带着杖，她长得结实又肥硕，眼睛之中冒着血光，她唱着歌，应是一首赞歌。
“称颂礼赞多智多谋朗多奇，火供人心。”
“称颂礼赞多智多谋朗多奇，火供人肠。”
“称颂礼赞多智多谋朗多奇，火供青稞。”
“称颂礼赞多智多谋朗多奇，火供清酒（酿造之后将杂质沉淀在了底部后，从上面舀出来的酒）。”
……
她看到了智远僧，看着智远僧，就朝着智远僧走了过来，智远僧无是没有想到过要反抗，但是很可惜，他一点儿力气都提不起来，被那胖大的女人走到了自己身边，毫不犹豫的用手掏入了智远僧的肚子之中，将他的肠子都掏了出来！
“湿肠一副。”
那黑女人张开了大嘴，露出来了黄黑色的牙齿，露出来了令人欢欣的笑意。
一时之间，智远僧看着自己热气腾腾的肠子，剧痛难忍！
那黑女人掏出来了智远僧的肠子不说，在智远僧的面前，还翻腾着肠子，将他的肠子都掏了出来给智远僧看！
“啊！”
智远僧终究是受不了这一种宛若真实的痛苦感觉，忽而发出了令人震惊的惊呼，发出了一身冷汗，立时睁开了眼睛！
他第一时间就用手去抚摸自己的肚子，自己的肚子还好，肠子还在，是梦！是一个梦！
可是出了这梦，智远僧不但未曾有丝毫的宽怀因自己被掏出肠子之事是梦境，自己活着而感觉到的宽怀，反而更因如此，他的神色变得更差了一些，因那梦本身就是一件极其不吉祥的事情，他就看到了一个个痛苦无比的僧俗，躺在地上，不得醒来。
智远僧立刻过去，用力的扇在了他们的脸上，叫他们醒来，并且同时看向了上师的方向，永真上师在修行，智远僧看的出来，上师修行的是一门极其殊胜的护道法门，在他修行的时候，应是安全的。
至于白玛上师的护法神，不知道去了何处，连带着那才旦伦珠亦不知去向，一个个叫醒了诸人，智远僧有些跌跌撞撞的想过去取看上师，却看到上师已经站了起来，陆峰一次加行道的修持到了，他应去外面寻找走失的牦牛。
看到了正在动手的智远僧，未曾叫他住手，他走过来，奋力在地上一踏足，口中以“哈”声音呼醒了人，并且问智远僧：“发生了何事？”
智远僧说道：“上师，此地有大凶险。”
他说道：“上师，我梦见了一个黑女人掏出来了我的肠，她应在嘴巴里面，念了一个名字，可是我止醒来，便忘记了这名字，也忘了她说的是甚么，但是那种掏出肠子的痛苦，上师，我此刻腹中还是隐隐作痛。
但是这黑女人的模样，我亦见的极明，到现在也未曾忘记，上师，这是大大的凶兆。
在梦里被一个黑女人扯出来了肠子，意味着等到明日大日升起来的时候，我应有陨命之难，这是密法域一直流传在了风马里面的古老诅咒，上师，无论是不是僧官，梦到了这掏出来人肠子的黑女人，那做梦之人就会在下一个日落之前死去。”
陆峰说道：“竟能如此险恶？”
陆峰看着智远僧，示意他不用惊慌担心，去问问其余的僧俗如何，他则是再度盘膝坐在地上，昨夜苦修一夜，他自然无甚么睡眠，也没有梦到那女人，不过若是这梦就是凶兆、死兆头的话，陆峰蹙眉，这又应是寻甚特殊的办法？
陆峰并不敢小觑了这梦，卓格顿珠上师就是因为在索玛战神的殿前，做梦梦到了自己的生障魔，方才不远万里，一人前来此处。
陆峰坐在那里等待智远僧回来，智远僧回来，有些羞愧的告诉上师，他们都梦见了那掏肠子的女人，无有梦见其它，和他一般，所有人都忘记了那黑色的胖女人嘴巴里面说的是甚么，但是一般来说，越是如此，反而越是显得此事非同一般。
原本按照智远僧的意思，是要看看此地究竟有何生物，盖因梦见不同景象，就可知此地到底有何物。梦见了龙的预兆，那就应此地有龙（龙，强大生物统称，并非是蛇形生物，多在地下，山林，也有一些在山中），梦见念的预兆，那就说明此处有念（念，也可以称之为年，是居住在了虚空之中的神，雹灾，旱灾都和他们有关），梦见了魔的征兆，那就此处有魔，如此种种。
通过不同的背景，不同的梦境，智远僧本来打算通过此事，可知道不同的预兆预兆何物，也应有方法可以设置“垛”来诅咒这些可能会遇见的敌人，也是一个一劳永逸的办法。
但是大家都梦到的是那掏出肠子的女人，也就是说大家可能明日都要死在这里，好在大家只是慌张，这件事情现在只有智远僧和陆峰二人知道。
陆峰闻言，拨动了一下自己的嘎巴拉念珠，告诉智远僧，勿要叫别人知晓此事，烧水，一人喝一口暖呼呼的热水。
他平静淡定的说道：“勿要挂念此事，有我在此。”
智远僧心悦诚服：“是，上师！”
他去安抚人，陆峰则是一边波动着嘎巴拉念珠，那一只只厉诡上师的手帮助他抓住了毯子，陆峰去寻白玛了，他感觉到白玛是在远处，他叫智远僧安慰诸人一二，自己朝着外头走了过去，去寻白玛，他嘎巴拉念珠转动之间，脑子之中已经有了不止一个主意。
走几步，稍微推敲，陆峰便已经拿定了主意。
这日出寺进出之路十分简单，止这里出去进来都一条正常道路，无其余道路可走。所以往出去走了百步左右，陆峰就嗅到了被雪的味道压制住的血腥味道。
待到他过去，就看到白玛身上横七竖八的躺着诸多狼尸，其中有些狼尸明显可以看得出来是被那硕大的蹄子踩踏而死的痕迹，并且有一些狼尸应是被白玛吸走了最后一丝生气，死在此处。
“做得好，白玛！做的好！”
陆峰见到此幕，大大的称赞了白玛，“这些狼即为外道，不过以身布施，亦算是回头是岸。”
陆峰如是说道，却无人觉得有问题才旦伦珠也觉得如此，因为就算是这小小的孩子都知道，狼就算是饿死，都不会进入法寺的范围之中，这些狼忽而袭击此处的僧侣，那应就是被恶魔蛊惑的外道了。
外道并不止限于人这一类，并且被当做外道，便剥夺了诸多权力。
陆峰叫白玛将这些狼尸都带回去，狼肉虽不好吃，但是亦不是不能吃，更重要的是，有狼，就说明这里一定有一个可循环的生态圈，白玛将这些狼尸都带回去，陆峰看了一眼天色，决定小睡一二，去看看胖大黑女人。
别人得不到信息，陆峰也是要试试自己是否也得不到信息，这忽如其来的胖大黑女人，应也与此地有关，要是能从她嘴巴里面知道一些甚么，那是再好不过了。
要是能知道此地有何魔、厉诡。野神，那便更加巧妙了。回到了烧掉的日出寺旁边，陆峰倒头就睡，不到片刻，陆峰就在睡梦之中见到了那胖大黑女人，胖大黑女人伸手想要一把掏出来陆峰的肠子，却不想手还未有到陆峰的肚子上，就被陆峰一把捏住。
胖大黑女人抬头看着陆峰，却无想到陆峰口中直接喊道：“朗多奇，朗多奇，朗多奇！”
他在梦中，左边走，就是“火供”，那熊熊火焰之中，大量的粮食。珍宝都倾泻在了其中，化作了神烟，供奉给那位叫做朗多奇的神灵。
又一步，出现了血湖，将那血湖之中无尽血，供奉给了那位叫做朗多奇的神灵，再走一步，就是无尽礼赞，陆峰以“巫教”语言，又称赞了那位叫做朗多奇的神灵。
梦境之中，不一样的“意”供，陆峰只感觉到眼前的胖大女人惊恐无比，她张开手乱摆，陆峰说道：“外道！真是大胆！你如何敢来一位大僧侣的梦中，前来作祟？
外道，外道，外道！”
说话的当口，陆峰一边观想自己是不动明王，一下将这胖大黑女人踩在脚下，不断捻动脚掌，要将她碾压成一个丸子！
不成不休！
昨天彻底过载了
(本章完)
116.第116章 僧 龙 土地 神共同居住之地
116.
2023-11-20
依从秘密本尊之性情，陆峰身形不断的拔高，开始践踏这个外道，他的脚下都开始生出来了大量的愤怒火，陆峰观想自己为“不动明王尊”，这就是不断的靠近本尊，不断的学习本尊，不断的模仿本尊，最后成为本尊的道路。
亦是他密咒加持修行的路线，那胖大的黑女人被他的脚几乎压成了一个“丸子”，无一点人形在地上，陆峰并无从知晓这位“朗多奇”应有什么样子的特殊供奉手段，他止能以通常之“巫教”手段来对待这位神灵，且以“意”供。
许多人都以为“意”供止苦想，止画饼，可陆峰越是修持，却越是知道，这“意”供的殊胜之处，“意”供是一门大功德，亦不是所有僧都可做到的殊胜举动，“意”供亦是需要阶次第往上的，它的门槛就在于它的隐形门槛。
诸多无言之语，都为其阶次第往上的阻难。
“意”供的第一个麻烦就在于观想。
就算是大僧侣，也无能观想出自己未曾见过之物，那“火供”之中的绫罗绸缎，珍珠宝石，若是未曾见过，便无能“观想”出来。“观想”之物，并非是“我想这是一串珍珠”“我想要手中出现一水”，就会有一串珍珠，一水出现如此简单。
“意”供须得想象一物之外观，之特性，之气味，之温度，之所有一切，都和真正存在之物一模一样，还要观想它们在火焰之中，化作浓烟，还要想象出它们被“火供”的样子，气味，温度，无真正见过“火供”者，无可办法想象出此等情形。
人有眼耳鼻舌身意，无此感觉者，亦无能“观想”出真正如同此五感之“真实”。
至于说供养出来自己的忿怒心，自己的敬爱心，自己的礼拜之心等等，将其全部都供奉于神灵，就单单是这一幕，便是许多人之不可能完成之事。
如何找到自己的愤怒心，找到自己的敬爱心，就是又一道门槛，无有上师，便不会告诉你应如何入门，如何阶次第往上，如何修持才应正确、合理，无伤自身，这也是陆峰阶次第往上之原因，他此刻的修持，无甚可以动摇他的“不动心”之处。
若是到了修持之间，心动神摇，无法勒住心猿意马的时候，就应是他要修持下一个阶次第的“心”的时候了，止他的“本尊上师”，现在业已消失不见，他见过秘传都传于陆峰脑子之中，却无甚密续传承之可能，但陆峰亦是不凡，观想出如此庞大的供物，就已不是一般的第六阶次第僧侣可以做到之事情了，陆峰是一个意外，有古卷的加持，有曾经见过之经历，后来又有智慧火之加持，陆峰可头脑清晰的将这诸多贡品都一一显化出来，当做“意”供，“火”供之手段。
此为其一。
“意”供的第二个麻烦之处就在于须找到自己可供奉之本尊，得本尊之大光明，得本尊之大喜爱，不过这亦和现在的情形关系不大，陆峰也并不知道他的这“意供”“火供”仪式这叫做朗多奇之人可否喜欢，陆峰并无像是在无尽白塔寺废弃坛城之中那样，直接“供奉”“布施”了自己，他止观想出了无量物，供养这位叫做朗多奇的神灵。
陆峰并无可知朗多奇是何种神灵，噶宁家族的不全龙经之中并无这位朗多奇的名号，但陆峰可知，以人心，人肠，青稞供奉的朗多奇，应是“巫教”神灵，亦或者是忿怒相貌的贡保神。
对于这些神灵，都须以“火供”，在他的生日那天，进行一场“火供”，或者是在特殊的日期，进行一场法会。火焰会将那些物都化作神烟，化作“可以被神灵食用之物”，被“巫教”的神灵或者是贡保神吃掉，吃饱了的这种神灵，亦不会伤害普通人。
在密法域，一般而言，神分为三种，一种是善良的神灵，无有伤害人之举动，止须全心供养，即可获得保佑，止此种神灵，数量颇少，诸多人都无缘分求得一面，这些神灵也大多无须各色的鲜血、大肉来供养，止须酥油、蜂蜜、酪（不是奶酪），洁白的白绸布等物进行供养。
一种是恶神，须以佛法降服，无甚可以缓和之手段，止他出现，就须以护法金刚或者是其余的神灵来庇佑诸人，将其驱赶，再无甚殊胜手段可以做到此事，诸多大法会就是针对此等神灵，将他们从人类聚居地驱逐出去，叫他们不敢来。
但是在密法域最多的，是“不善不恶”的神灵。他们亦和人一样，无甚区别，心情好的时候做好事，心情不好的时候做坏事，这种神灵是最须供奉的，但是对于大僧侣来说，一般都是先行降服之举动，若无成功，再行其它，他们亦不像是厉诡一样到处乱转。
厉诡和他们又不一样，陆峰也无可知密法域的厉诡从何而来，但，就连厉诡，也并非是无时无刻都在乱转，许多厉诡都会带来凛冬一般的问候，这凛冬一样的风吹到了僧侣的鼻子里面的时候，僧侣就会觉得，“哦，这厉诡无法降服。”
便无高僧会去那边，收服厉诡，所以游荡的，可以将僧侣都吞吃掉的厉诡，为数是很少的，大多数这样的厉诡，到了一定的程度之后，都会在一处徘徊。
可是若是真的遇见了游荡厉诡，那便也无甚挣扎之必要了，止如此，就算是主持尊者这样身份地位的大僧侣，遇见了自己无可匹敌，不可降服的厉诡，亦要折戟沉沙，无生还之可能。
这便是密法域的诡谲。
这便是打卦的意思，在诸多危险之中寻得一丝活路。
无甚么要命的勾心斗角，勾心斗角一天又一天，胜了一人又一人，又有何用？止一厉诡过境，便甚么都无了。
但是无疑问的，越是厉害的大僧侣，他们活下来的可能就越大，陆峰将这胖大黑女人最终搓成了一个丸子的时候，他看到自己身边吹来了风，那风马带来了不知道何处的青葱，吹绿了那铁白的世界，在他身边，绿荫匆匆，还有河水从旁边流淌下来，宛若是风带来得了春天，一下子就驱散了此地的寒冬。
陆峰停下来了手中的动作，他看到自己脚下化作了草原，郁郁葱葱的草原，在这草原上，还有牛羊朵朵，就像是散在了地上的云，远处是针叶林，郁郁葱葱之繁茂，甚至叫陆峰感觉自己来到了草原上，无在他所处的这一片密法域所在地。
他脚下的土地逐渐垄了起来，化作了一道山脉，陆峰微微点头，看到自己脚下的胖大女人还在，然他的身边，多出了一座庙，他就在这法庙之外，在那山上，那僧对着他招手，叫他到这处来。
“到这处来，到这处来。”
陆峰无所动。
他亦观想“不动明王尊”，化作一颗不动明王心，止一眼，他看得出来，这法寺和这山，这草原，无一丝之关联。
说的更明白一点，便是这法寺和这风带来的春意，无是同一种征兆。
再换而言之，就是他本应看到的就是这牛羊，这郁郁葱葱的草原，无这法寺什么关系。
这绿意匆匆，就是一种预兆。
这法寺，是另外一种预兆。
这一个梦里面，应只有一个征兆在，但是现在无因为什么原因，化作了两个征兆，陆峰原本以为自己在风雪之中看到的法寺，那和日出寺应有什么关系，但是现在一看，却无什么关系，这寺庙之僧想要叫陆峰过去，陆峰却不过去。
止当他做“无”，反正以陆峰目前之修为，他止能在“无”就是“无”之中领悟，“无”便是“没有”，“没有”就是他不用理会，无所听，无所觉，但是很显然，那僧也不生气，他自有手段，他指着这远处说道：“你之所在，便是‘脑袋’，本来有一寺在上头，但是这寺，却在诸多年前被路过这里的厉诡毁了，却无有人来再建立一寺。
那些转山的高僧，止为转山祈福，也无一人真的可以压住这‘脑袋’，他们无能如此，你亦无能如此。
若是往山里面再走，不须多远，就是人身百眼蛇头红眼花龙之地，这一龙，就住在雪山之旁，应有无量黑人眷属作为铁匠，为它打造盔甲，它住在永远不冻的山泉之中，在不冻泉旁边，有一座永远不会熄灭的火炉子。
这花龙有一疫病口袋，可以叫人生出龙痘病来，他的呼吸就如同这雪山发怒的声音，叫人在睡梦之中听到了他的声音，就会惊醒过来。
往山下面走，便有一个八臂六目猫眼石色眼睛魔赞（魔和赞结合在一起的神灵，魔是魔，赞是一种凶狠的神），他被大僧侣锁在了湖泊之中，他的生日是每一年第一次下雪时候的前一日，须得以朵玛供奉，不过它不须你等担心，每一年都会有其余寺庙的高僧前来，加固那咒，你所在之地，就应是土地赞朗多奇的神庙，他是一位穿着土黄色盔甲，手持利剑的神灵。
止可惜，原本就应是他接受了供奉，在此镇压那头，但是他的神巫断绝，亦无甚么可能再续上，就连那神巫的装饰品，亦无所见了，你就算是供养这位土地赞，他亦无可能为你所用，或者是庇佑于你了。
你走过了那龙的领地，在你身后这山中，山中深处还有一湖，便是一位牦牛阎王之领土。
此地尚有远远的生番，亦有伴神，顺着此处雪山之上的河流往下走，还有三座村庄。
还有一位诡母，那诡母便是路过了此地，叫这里神巫体系断绝之物，号称是‘所有吃人的狼的母亲’，她亦不是好相处的，她就在你们身后的这座大山之中，虽不出来，但是她的狼，却时常出来。
她座下有八大狼王，狼王之下，还有带本，如本，甲本，不止此处的狼，就算是你去那远远的州府，去那远远的宗衙，‘所有吃人的狼的母亲’的诡韵正在从此地而出，遍布整个大日笼罩之地。
那些狼王之下的带本，已然和那花龙的眷属，阎王的伴神，业已有了不止一次的争斗，斗在了一起，你在此处，无有甚么生机。
不如这里来，这里来！
这里来，这里有一条生路。
这里有数不清的福源、资粮，你且看着珍珠玛瑙，你且看着蜜蜡珍宝，你看这金塔，银塔，你看着黄连红花。
你若过来，这些资粮便都是你之物，你在此处，也能做个主持法台。
上师，来。
上师，来！”