从密修学院僧开始 第64节

  就在这在这样温柔的咒力之下,陆峰亦将自己身上的“不洁”驱散,以方便自己和“秘密本尊”相见,方便自己观想“秘密本尊”,此刻他和自己的“不动明王尊”之中似乎是隔了一层模模糊糊的毛玻璃,止模糊,不通透,看不清晰。

  陆峰以大慈悲韵化作一只大手,轻轻抚摸这眼前的毛玻璃,另外一边,他的耳朵旁,传出来了剧烈的赞颂,宛若是高高在上的神灵,在听得“巫教”的巫师在底下进行“火供”,那浓浓的神烟之中,传递出来了剧烈的声音。

  就如同是万千雷霆一齐落下来的轰鸣之音,砸在了陆峰的耳朵里面,叫陆峰心神都开始震颤起来,陆峰立刻持“不动心”,就算是万诡吞噬,都如如不动,端坐在虚空之中,在他身边就是慈悲莲花台,模模糊糊的,在他的更身边,则是瑟瑟宝座。

  只不过瑟瑟宝座之上的秘密本尊模糊不清,看不清楚罢了,至于另外一处虚空,应也有座位处,却无甚人,止陆峰竭力真性永恒,这些言语便变的小了起来,开始响在了陆峰的耳朵里面,可叫陆峰听到。

  在遥远的……,居住着伟大的……(地点)

  他……(长相)

  他……(作用)

  他……(祈愿词语)

  他……(祈祷词语)

  那一个又一个的文字,扭曲如同一条条的龙魔,朝着陆峰钻了进去,陆峰在上空如如不动,但是他领悟了这些东西的意思。

  这就是龙经。

  这是他的影子在阅读的时候,给予他的龙经。

  ……

  噶宁庄园之外。

  那几位业巴惶恐的看着身后的这座庄园,仿佛害怕在这庄园之外那些倒在地上的厉诡,忽而的从地上爬起来,伤害他们一样,并且叫他们更加不安的是,在噶宁庄园这等地方,竟然周围出现了绿茵茵的野狼眼睛。

  有狼群从无人区之中钻出来,不惧怕大僧侣,但是也不吃人,它们从“佛弃之地”行走了出来,仿佛是路过了无人之地一样在此地行走,快速的穿梭,明理长老看到这里,对着智远僧说道:“走罢,走罢,这‘佛弃之地’的风吹来的比我想象之中的还要早。

  走罢,走罢,终究是无法停留。”

  明理长老一点都未有惧怕这些狼群的意思,那些狼群也无害怕这一群人的意思,只是围绕着此处转来转去,和智远僧说话的明理长老亦无搭理周围这些狼群的意思,看到智远僧的目光走过来,明理长老说道:“止是一些使者罢了,无须搭理,症结并不在此处。”

  外面的狼嚎开始此起彼伏了起来,听起来这些狼为数不少,应最少也有百十只狼百十只狼已经不算是少数了,这都应算得上是狼灾,特别是狼群之中的狼数量增多的时候,狼群就会分裂,百十只狼,能分裂数十狼群,除非此地真的是“物资丰富”,可以一次性供养百十只狼的集体狩猎。

  面对那些狼群,被救活的大牲口还未有骚动,但是过了些时间,还未过去多久,那些大牲口忽而屎尿齐流,可称之为屁滚尿流的趴在地上,明理长老对此见怪不怪了,他只言是“佛弃之地”有更多不应出现之物,出现在了“佛弃之地”外了。

  此地不可久留!

  他们须要在大日升起来之前离开此“佛弃之地”,并且他叫智远僧拿着自己吃饭的木碗,去挖一碗土回来,他自己则是过去,叫醒陆峰。

  陆峰被明理长老强行晃动醒来的时候,忽而感觉到了一阵不一样陆峰睁开眼睛,就看着一层如油墨一样的阴影,从“佛弃之地”缓缓的流淌下来,污浊在这“佛弃之地”之外,宛若一层实质一样,从上到下刷了下来,渗入进了“佛弃之地”外的每一寸土地之中。

  他尚且还在这龙经的经文之中,未曾自拔出来,虽说是持不动心,但还是受到了影响,耳朵之中似还“轰隆隆”的作响,是那大量的赞歌与礼赞,陆峰立刻默念“六字大明咒”,将这一种疏离的不适感觉搅碎之后,自己方才清明过来。

  他这才脑子之中反应过来自己看到的是什么他看到的是“佛弃之地”的扩大,伴随着这些“油污”的进入,也带来的别样的“生物链条”陆峰还是头一次看见密法域的熊,还有天上飞出来的巨大的鹰隼,明理长老看他醒来,清醒了,方才说道:“永真,应走了,这些都是你带出来的驮马,理应由你处置。

  若是你不想要放弃这些驮马,须有一百个呼吸的时间,叫这些驮马能够行的了路。

  快快开始吧!”

  陆峰二话没说,立刻给自己的牲畜持咒,将他们从地上拖拽、踹了起来,还未到一百个呼吸,这些驮马、驴子、骡子,都可行走了,陆峰自己则是坐在了白玛化作的白牦牛身上,他叫那些人扎娃和措索都在其中,还有私兵,白珍珠,业巴,还有几个活着的商队的人,叫他们都上马。

  “跟上就活,跟不上,那也是菩萨的旨意。”

  陆峰言简意赅的说道,明理长老亦是如此,他翻身上马,陆峰看到头发花白的智远僧,想了想,还是叫扎娃照顾一下智远上师在,防止他掉队了。

  随后明理长老和陆峰二人走在马队前面,陆峰差了明理长老半个头,陆峰忽而将自己得了三座庄园的事情说了出来,并且说自己愿意供奉给自己的“本尊上师”三座庄园,明理僧说道:“我要你的庄园作甚?”

  他忽而问道:“你从那日出寺出来,可曾再度见过那黑羊?”

  陆峰诚实回答:“并不曾。”

  明理僧就不说话了,他行走了半天,明理长老便不再提起来那黑羊的事情,反而说道:“这一次,本来是欲要去噶宁庄园为你询问那废弃坛城之事情,从最根本上解决你的问题,未曾想到你的问题还未解决,就遇见了更大的问题。

  你可知道,如今的无尽白塔寺,已如一个火窟也似,谁人进去,都在其中炙烤,就连主持尊者,亦不例外。

  我原以为自己是个添火加柴,放屁添风的人物,可是此番看来,却又不一般,。

  无尽白塔寺是个危险地,我有一件嘱咐,须你听得。”

  陆峰不说话,双手合十,只是在倾听。

  明理长老说道:“能够暂离无尽白塔寺,亦是一件好处,可是无尽白塔寺,又不可不回去,此去之后,你要好好修行我教你的大手印,无垢身瑜伽大手印虽然未曾有本寺的金刚菩提摩诃大手印殊胜,但是你也是一个有佛缘的人。

  我对你亦十分放心,并且你须有一条活路,我会为你铺好道路。

  无论是远离无尽白塔寺,亦或者是暂时蛰伏,都是菩萨对你的考验,你不应有任何的嗔怒心,你可知道,记得?”

  陆峰说自己知道,记得,他明白,明理长老一定是知晓了什么,明理长老则是仔细的品味着那话儿。

  命主呼图克图太师,七百年前和建造寺庙的初代主持法尊以噶宁大神巫赌斗,此不可能。

  不是说赌斗不可能,是命主呼图克图太师不可能。

  七百年前。

  尚且无呼图克图此大称号出现。

  (本章完)

第101章 风诡云谲的无尽白塔寺

  

  命主呼图克图太师,其名字尊号,实应分为三部分理解,即命主、呼图克图、太师。

  他应是最近三百年乃至于稍在此年代早晚一些的称呼,命主是一类神灵的名字,明主大王亦是命主的一种,呼图克图是大号称,是有“呼毕勒罕”的种种殊胜,并且还受到了中原大皇帝承认的一种加封封号,可代代相传,每一代的“呼毕勒罕”都为呼图克图。

  太师是中原大皇帝给予的称号,亦是一种官位,三个称号混合在一起,一起组成了这个神灵的名字,命主呼图克图太师,他不应是七百年前和建寺法尊打赌之人,就算是,他应也是那一尊“佛弃之地”大恐怖的化身,亦或者是伴神。

  他如是想着,陆峰想的则是更多,那浓烈的异域风格,像极了全盛时期的吐蕃,要是吐蕃的话,那的确是无可能是呼图克图,并且随着明理长老之言语,陆峰的认知再度被刷新就算是像是噶宁家族这样的大神巫家族,在密法域也有可能成为别人赌斗之工具。

  贵族和僧侣,亦有高低大小之分别,无永恒不变之贵族,亦无永恒不变之僧侣。

  明理长老言说完毕之后,久久无话了起来,他止感觉自己出来的这一趟,叫他掉入了不可触碰之大漩涡之中,他也未可知自己回去之后,会遇见什么,但是他知道,自己若是修持修为不精进,那他的下场,可能还不如智远僧。

  在寺庙之中,戒律院的护法上师亦是有轮换的,止这轮换之中,大家伙儿亦可以上下伸手,各显神通。

  想要轮换到护法上师,要对于主管此事的僧官进行供奉,每一位护法上师在大法会期间,都可以将自己供奉僧官的俗世钱财,都从其余的商户和地方接受“布施”的方式,挣取回来,并且翻倍收获,当做自己的资粮。

  但智远僧如此情况,眼看是不能继续做护法上师了,他此去无尽白塔寺,应是再出钱取一个养老的位置,再行一弟子,为他灌顶,作为后路,否则的话,他之后路也应崎岖坎坷,不忍卒视。

  这是大多数红衣上师的正常生活路线,就是这半晚上的时间,智远僧的短发,就已经全部都白了,虽然陆峰帮助他拔除了诡韵,但是那进行“供奉”的时候,他距离那些诡神太靠近了,诡韵伤害到了他的本源。

  未曾能够修补得好,他又并非是陆峰,学习得“六字大明咒”,有人皮古卷护持住最后一点真性,自然落得如此下场,他此去,也应将自己的一部分钱财布施出来,因为他如今这般情况,莫说是三座庄园,就是一座多出来的庄园,对于他来说,都是取祸之道。

  寺庙之中的大僧侣,有的是办法能够叫他将智远僧这么多年挣来的资粮全部都乖乖的吐出来,如此多年以来,都是如此,止要佛法不够精进,这样的方式方法就无可停止,明理长老也做过这样的事情。

  所以他知道,自己若是永能保持如此殊胜的“明主大王护法咒”,他之财富、福源,也会源源不断,但是若他失去了这等殊胜的“明主大王护法咒”,无甚兜底之处的他,也不过是另外一个智远僧罢了。

  他之家族传承,就在于他殊胜的“明主大王护法咒”上面,就是为此,他的“弟子”,其中几位都无缘分,修行得“明主大王护法咒”,无可奈何之下,明理长老只得寻找到陆峰教陆峰供奉他为护法上师,他以后成长为寺庙之中的大僧侣,庇佑他之血脉后裔。

  寺庙之中,诸多大僧侣都是行如此之事,并不稀奇,所以,明理长老提前给陆峰将话说清楚,说透彻了。他此番回去,虽然僧官的职位并不改变,依旧是戒律院下,明知长老之下第一人,但是他亦会陷入为期时间极长的“苦修”之中,可能会从回去之后,到无尽白塔寺见到第一场雪,再到大雪覆盖无尽白塔寺,再到大日融化所有的积雪。

  如是再三,应有如此三次雪融雪落无尽白塔寺屋顶的情况,他才可从苦修的碉楼之中出现,并且在苦修的时候,他亦可能不在无尽白塔寺,他应在一处距离无尽白塔寺不远的小寺庙之中,陷入苦修,在此苦修期间,无出关的可能。

  明理长老很清楚应如何保全自身,他的这个僧官位置,不论是土司家族,亦或者是宗本贵族们,对于他这个位置都虎视眈眈,却都无可能剥夺此职位,此职位亦是主持尊者在寺庙之中安插的自己人,可若是主持尊者圆寂了……

  那此间事情之错综复杂,就已不是他可此刻推测清楚的了,不止是他这样一个僧侣,就是他的徒弟永真,恐怕也要牵扯其中,明理长老看向了陆峰,陆峰亦感觉到了自己“本尊上师”的目光,他双手合十,倾听明理长老之言,明理长老未说话,若是要这样的话,恐他这弟子,也应找到一个地方,可以遮风避雨了。

  他这一棵大树,怕是庇护不得这个弟子在接下来的下雨天,安然无恙。

  明理长老忽而问道:“永真,这几日,你可有心悸,无可睡眠之感觉?”

  陆峰很诚实的回答自己的上师,无有此等感觉,他这几日,吃得好睡得好,无有任何之感觉,明理长老点头说如此就好。

  “你是个有佛缘的。”

  明理长老缓缓说道,并且重复了一句这样的话,“你是一个有佛缘的”。

  不知道他在思考什么。

  随着这些僧侣如此离开噶宁庄园,整个噶宁庄园和附近的山脉,都被阴影吞服入了腹中,那些接受了供奉的诡物并未进来,可是属于“佛弃之地”的生物已然入内了。

  甚至还有“生番”从其中纵马走出,止看着那一队离开的僧侣队伍,他们无进攻之欲望。

  只是远远的看了一眼,随后去做自己的事情了。

  至此。

  整个噶宁庄园,都被吞入了“佛弃之地”之中,“佛弃之地”化作了一道道的粗壮手臂,拥抱了噶宁庄园以及噶宁家族的财产,将一切都没入了黑暗之中,不见踪迹。

  陆峰和明理上师追上了前面的僧侣,明理上师对于被附身的萨日顿管家,他亦无任何之手段可以叫他出来,这件事情,还是须主持尊者动手,还是要去一趟无尽白塔寺,至于说此等书籍,也应入无尽白塔寺。

  止在入寺之前,陆峰可再度看看,就在最靠近的无尽白塔寺的那座日出小寺庙之前,诸人可以再停顿一些时日,止一件事情,那些业巴和商队应该如何?

  就是此刻回去?

  商队可以回去,那些业巴却回去不得了,可若是陆峰招聘他们的话,陆峰也无甚么产业叫他们来管理。

  千丝万缕的,都是麻烦,陆峰却不急不躁。

  着急甚么?

  他还须找一个高手匠人,完成龙根上师最后的愿望,将他的腿骨制造成罡洞。

  还有,陆峰说了,他还须再看一些这些书籍,起码将那三本珍贵至极的“修辞学”书籍,全部都记下来。

  方才舍得放手。

  ……

  无尽白塔寺之中,智云僧的僧院之内。

  讲完经回来的智云僧心中颇有些不安宁,他长念诵佛经,但是今日之佛经,他竟然还念错了好几个读音!如此,他便立刻不念了,今日又有一侍从僧触了他的霉头,叫他贬去养马去了。

  独自一人坐在院子之中,他蹙眉!

  “缘何如此?”

  智云僧蹙紧了眉头,不清楚为何心中忽而会有如此不安之情形出现,他站了起来,手中持着念珠,来来回回的走,终于问清楚自己内心的不安感觉,到底来源于何处了。

  是主持尊者。

  主持尊者这一去,竟然现在都未曾回来。

  他感觉自己似乎是撕开了一个大的惊人的大口子,只是拉了一下绳子,谁知道就跟来了一群牦牛,事情不可控制了!

  止和他一样的,还有一些其余的僧人,大僧侣们都消息灵通,哪怕这寺庙是主持尊者的寺庙,可是这里也是他们诸多大僧侣的寺庙,主持尊者这不同寻常的举动,叫所有人心中都有些不安。

  明初长老(管理后勤仓库的长老,土司家族的僧人)笑呵呵的和明法长老(领经师,土司家族的僧人)谈论,明法长老盘膝坐在地上,他此刻正在书写一些甚么,一边书写一边和明初长老言语,言毕之后,明初长老离开。

  就在刚才,他们之间也达成了一道交易,叫明初长老颇感意外,不清楚到底发生了什么明法长老放着好端端的措钦大殿首座不做,居然变卖了庄园,当做资粮,去扎举本寺,过第五阶次第之考试,完成第五阶次第之学位,考取第四阶次第学位。

  考取第四阶次第之后,他便有更多选择,但是其实也无甚必要,明法长老此刻生活,算得上是大僧侣了,他如此做,不亚于将自己现在到手之一切,都抛之脑后,特别是如此孤注一掷的变卖财产,更是如此。

  难道是明法长老看上了什么寺庙的法台,也想要做一个主持尊者?

  明法长老直言,他如此做,是为了放一次“大布施”。

  去扎举本寺这样的大寺庙,他放一次“大布施”,花费甚巨。

  并且“大布施”,亦不是去扎举本寺的必须品,止放一次“大布施”,可得诸般好处,其中有但是不限于僧舍的优先选择权力,超出别人之规定的侍从仆人,诸多法会的参与权力等等诸多好处,就算是一些僧侣见到了发放“大布施”的僧侣,亦会十分尊敬,因为这就代表了发放“大布施”之人的地位殊胜!

  止那财力,就是一般的僧人望尘莫及之巨资了!

  毕竟,扎举本寺的布施分为两种,一种叫做“布施”,一种叫做“大布施”。

  其中最为殊胜的自然就是“大布施”了,“大布施”是要布施给所有学经文的僧人的布施,也和陆峰放的布施一样,是“饮食”加上“铜钱”。

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