他们应知道，水牢之中的水，亦不可能是从天而降，它也应有一个源头。
那水牢的水中沉溺着的厉诡，所谓的“神灵身体之中流淌出来的泉水”，“将少爷送到了扎举本寺的老爷”，亦还有“死去又回来的农奴的儿子”，大量的信息在陆峰的心中碰撞，如一个地图的拼图碎片一样，这样拼图，那样拼图，到了最后，化作了一整张正常的地图。
陆峰忽而睁开了眼睛，以无量智慧火从上而下，压住了这些悸动的念头，方才说道：“既然如此，那今日之一切，都是以本山脉之中的‘由死转生之轮’造出的恶业？如是填补了这‘由死转生之轮’，或可降服此地的厉诡？”
小萨日顿说正应如此，老爷在沉睡之前，就是如此言说的。
陆峰又看了一眼小萨日顿的后背一眼，无话可说了，过了半晌，陆峰拨动手中嘎巴拉念珠的手忽然一顿，请二位管家留他与智远上师二人在此间，单独商议一番，二位管家自然未有言语。
等到老萨日顿和小萨日顿离开之后，止留下他和智远僧的时候，陆峰拨动的六字大明咒嘎巴拉念珠之中，一位厉诡高僧化作常人大小出现，手持转经轮，在此处转动转经轮，慈悲韵化作了一道屏障，遮住了要说话的二人。
陆峰这个时候才问智远僧，在此刻，可否说出野誓愿诡是什么，这里是否可以说出关于野誓愿诡的信息？
智远僧从这里眺望，斟酌再三之后，言可。
智远僧告知陆峰，“誓愿诡，本身就是密法域神灵的一部分，他们起源于‘色’域，你应也知道，那是一座由人的头盖骨组成的大山，在这大山之中，诞生出了‘色’。
誓愿诡，就是‘色’诞生的后代，那是一位毁了誓愿的男子，但是誓愿诡亦有高低强弱之分，能够将有明主大王庇佑的大神巫家族变成如此模样，那誓愿诡，一定不同寻常。
若是如此的话，就算是明理长老前来，也未有可能战胜野誓愿诡，噶宁家族之情况，非同寻常……”
智远僧斟词酌句，用词也极其克制，陆峰则是眺望着远处，听着智远僧的言语，忽而说道：“那若是誓愿诡并非是其余人，是噶宁家族的祖先呢？
若是这一个碉楼群，并非是从外面打破的，而是从里面炸裂的呢？”
说完了这里，陆峰目光灼灼的看着智远僧说道：“若是这些，都并非是如那管家所说，是因为淹死了一人，造成那人从‘由死转生之轮’之中爬出来，从死人化作厉诡，又化作了活人呢？
若是那源头，不是从这上面出现的呢？智远，以噶宁老爷对我们发的大誓愿，若是连大誓愿都不可信呢？若是噶宁家族就是背弃了大誓愿而变成现在如今这个模样的呢？”
智远僧对陆峰的“假设”并无甚稀奇之处，背信弃义而已，他在寺庙之中，在为他所庇护的一些贵人家中，见过不止一次，他也无有说话，因为这些事情，着实是叫他心力交瘁，特别是智安僧在他眼前化作了厉诡这样的事情，叫他至今都十分疲乏止想到这里，智远僧就看到了从上而下走过来的智安僧。
智安僧身上依旧是穿着那件红色的袍子，不止如此，他在外面还套上了一层“法衣”，头上将尖尖帽子，换做了五佛冠，本应该化作了厉诡的智安僧手中持着金刚铃，另外一只手则是抱着佛牌，从山上走了下来，在他的身后，跟着诸多僧侣，这些僧侣们口中唱着“度母心咒”，从山上下来，手中持着法螺、法号、左右还搭着经幡，胜幢，热热闹闹的从山上走下来，看起来仿佛是进行一场盛大的法会一样。
那些其余的“活人”，则是都趴在地上，以一种“磕长头”的姿势，磕在了“肠道”的两旁，以一种“大礼仪”，恭送他们下山，智安僧不愧是无尽白塔寺出来的大僧侣，他的声音洪亮的惊人，就是一开口，就压过了身后的法螺，法号。
止他念诵的并非是佛经。
陆峰隐隐约约能够从他们的念诵之中，听到是一首首长诗。
是关于“巫教”神灵的长诗！
智安僧应是念出来了八位伴神的名字，可惜的是，这八位伴神，陆峰一个都不认识，只能听到对着这八位伴神的礼赞，随后，跟在了智安僧后面的人，用一个带着空心扳指的手，拍打人皮鼓，发出震耳欲聋的声音。
智安僧继续口齿清晰的念出来了接下来神灵的名字，一路往下，很快，陆峰就只能听到声音，无能看到他们的样子了因为他们已经快要到了下面，到了半山腰之下，这一扇窗子不知为何，只能往山上看，不能往山下看。
陆峰并不了解此等仪式，所以他并不明白这是一个什么仪式，但是好在他身边还有一位智远僧，他询问智远僧此仪式到底是何种仪式的时候。
“这是迎神仪式。”
智远僧言简意赅的说道，他的神色无比的难看说道：“他们这些厉诡，欲要将一尊或者更多尊外神、野神，迎接到噶宁庄园之中。
那些佛弃之地的野神、外神，未得邀请，不得入大寺庙和大贵族的庄园，除非是他们攻破庄园，但如此，极有可能会引起来大神巫和护法金刚们的愤怒，但是若有庄园之中的僧侣，神巫，邀请他们入内，他们即可进入其中。
如此，这种大愤怒，即会落在那些僧侣、贵族的头上，所以不久之后，可能噶宁庄园之中，就有外神进入！”
陆峰闻言，微微颔首说道：“如此，如此。”
陆峰将所有负面情绪全部都搅碎，对着智远僧说道：“既然如此，无可奈何，智远上师，去安抚楼下之人吧，事情尚未到山穷水尽之地步，不须紧张。”
何谓山穷水尽，智远僧虽然不知，但是也明白此中之意，有了主心骨在此，智远僧只能寄希望于永真对于明理长老真的十分重要，叫明理长老必定要来此救人了。
否则的话，他若是明理长老，恐怕不会来此，此地，着实是太危险了。
就算是明理长老，亦有可能无法降服此地的厉诡、外神。
等到二楼止他一人，陆峰方才盘膝坐下，见到这所有人都活转过来的“迎神仪式”。他并不着急，仅是前不久他与“龙根上师”交手，他就知晓，自己并非是这些“由死转生之轮”中走出来的厉诡的对手。
止一死而复活的龙根上师，他的“不动明王密咒”到了第二层不能叫做第二层圆满，就和陆峰的大手印是第一重圆满，别人的大手印是第一阶次第一样。他的密咒是第二层，也可以叫做第二阶次第，不可以叫做第二层圆满。
因为修行是阶次第在前，圆满在后，阶次第是修行到了这个层次，这修行就如同登上台阶，上来了，就到了这个阶次第。
圆满是将这个层次修行到了一个圆满的程度，到了“不可再持精进”的程度，是“完美”。
并非是每一个僧侣都可将大手印修行到一个又一个脉轮的“圆满”，更遑论是大圆满，只能称之为“登上阶次第”，点亮了这个脉轮。
“不动明王密咒”第二阶次第，也即为他的智慧火可化作神环，咒轮可以达到身体之外，尚未到一个正常碉楼房间的程度，称之为第二阶次第，或者第二层。第二层的不动明王密咒，并非是那“由死转生之轮”中出现的厉诡的对手，所以他着急也无用。
只是徒增内耗罢了。
急什么？
陆峰想的明白透彻，于是乎将目光放在了那韵律学之上，开始琢磨，是否可以在这里学习韵律学？
因为从他的推测得知，陆峰认为噶宁家族对着大日发的誓言，现在似乎也并无那样绝对可靠了。
噶宁家族的信誉，在陆峰这边，已经严重有些不足了！
(本章完)
第96章 开门迎客，誓愿精魄
龙根上师告诉陆峰的话未必一定真实，但是小萨日顿管家一定是遮掩了许多事实，在他的言语之中，所有的异变都是因为那甚么“由死转生之轮”发起的，是少爷死在了河流之中，由死转生，化作厉诡回来，将这偌大的噶宁庄园变成了如此模样。
但是在陆峰看来，这一切的一切，都是因为噶宁家族的人违背了自己的誓言，龙根上师也许是死于厉诡之手的其余噶宁家族上师，他们若是未曾与陆峰说谎，那么这一代的噶宁老爷生了两个孩子，第一个孩子作为未来的噶宁老爷，正常长大，剩下来的一位男丁，出生之后就出现了意外。
事情至此，这已经意味着噶宁家族已经违背了他们发出的誓言，他们是背叛誓言的人，更不要说将农奴的孩子假装是自己的孩子，溺毙在了那一条由神灵体内流淌出来的泉水之中。
那更是毫不掩饰的欺骗，噶宁家族的背信弃义，应该由密法域的猎猎大风，带到所有信奉菩萨的人的耳朵里面。但是在陆峰看来，也不止是这一代的噶宁老爷背叛了誓言，准确的说，应是很早以前，噶宁家族的老爷就已经背叛了誓言，并且他们将这背叛誓言的一幕，永远留在了不朽的珍宝，黄金之上。
将其放在了噶宁家族最“秘密本源”之地，在经堂的大门上，也就是陆峰见到的那一扇金灿灿的大门外头，在那外头，就画着他们背弃了誓言的一幕，噶宁家族背弃了世世代代信仰的明主大王，转而信仰了一位在“无人区”之中鼎鼎大名的存在。
现在看起来，他们的选择不能说对，也不能说错，毕竟就算是在大僧侣来到了密法域之前，这片土地的神灵之中，能够有这种“由死转生之轮”本领的神灵，亦应是神灵之中的顶尖者，他或许是念，亦或许是龙，是赞，是魔，亦或者是厉诡，反正不可能是曜，但是他都应极其的殊胜，他应有无数的伴神，可怕的土地，还有不可思议之种种伟大的力量，他也应有自己的名号，只是这个名号，陆峰至今也不清楚，亦不想要清楚。
密法域的秘密，都带着自身的危险，反正陆峰很清楚，神灵的名字本身就代表着一种殊胜的联系，呼唤他们的名字，亦可以得到他们的加持和注意，或会得到无量的殊胜手段，亦或者是更加糟糕，会引来那些神灵的怒火。
陆峰不想要冒险如此做，他也不想要知道外头的“智安僧”到底要将谁人迎接过来，反正不论如何，其实这件事情都和他们无有关系了，这应是整个寺庙程度上的交锋，是明理长老，明知长老，明法长老，甚至于更厉害的主持尊者，和噶宁家族大神巫这样的层次的交锋。
和陆峰这样的人，还远的很哩，远到陆峰都不愿意去想自己应当如何去做的程度，他止须将自己能够做到最好的事情，做到最好，然后等待事情的发展，寻找事情的转机就好了。
重要的是，不能叫自己的心上蒙尘，陆峰盘膝坐下，将自己的红色的僧衣从那些书籍之上掀开，将其重新穿在了自己衣服之上，此地无法沐浴，陆峰亦无打算在此地，主修大手印。
他继续诚心礼拜嘎乌盒，祈祷嘎乌盒能够给他指引，就在如此虔诚的修行之中，陆峰只感觉自己似乎有些晕眩了起来，肉身变得沉重了起来，但是精魄却变得极其的活泼，他听得“窗子”外面传来声音。
陆峰无所动，直到外头一阵“狮子吼”！
陆峰猛然一惊醒，睁开眼睛！
外头来了一阵大风，带着一股子猛兽身上特有的腥臊的味道，那一种猛兽自然携带着的，极具动物性的，威胁的气味叫陆峰身上的汗毛都竖立了起来。
陆峰称之为自己的“陡然一激灵”！
陆峰以往常以“狮子印”“当头棒喝”其余之人，可是和真正的“狮子吼”相比，陆峰陡然觉得自己这“狮子吼”，略显稚嫩，无蕴含甚值得深究之含义，止浮于表面，未曾深入其中，得到这“狮子吼”其中三昧！
譬如刚才“狮子吼”，他就听到的是“醒来！”“无可妄！”“不可痴迷”之声音，这是这“狮子吼”的底蕴，不是为了伤害，是为了“叫醒来！”
就是这“叫醒来”三个字，叫陆峰收获颇丰！
陆峰朝着窗外看去，只看到了红色的鬃毛从窗外远去，那猛兽的味道依旧从这没有关窗的外头吹了进来，吹动了那同样厚重的，不知道多少年未曾翻开的板书之上，将那名贵丝绸包裹板书，吹得摊开！
将嘎乌盒子也吹的闭上！
陆峰领悟，所以此刻他并不立刻翻书，而是开始顶礼膜拜“财宝天王”，虽然陆峰未曾得知财宝天王密咒，但财宝天王也并非是忿怒相的神灵，自然应不须要大肉、骨头、肚、肠、心肝等物作为供奉，应也不须牺牲，所以陆峰顶礼膜拜。
以意供。
在脑中观想出诸多殊胜的品格，供养给财宝天王，并且顶礼膜拜，称颂财宝天王，他言说：“顶礼膜拜无上尊贵财宝天王。
顶礼膜拜无上慈悲财宝天王。
顶礼膜拜无上佛缘财宝天王。
顶礼膜拜无上智慧财宝天王。
顶礼膜拜无上殊胜财宝天王。”
陆峰虽然未曾知道这些顶礼膜拜是对是错，但是此几种礼赞称谓，大多都“言之有物”，对于财宝天王这样未曾施展忿怒相的天王来说，并不会引起来他的忿怒，只不过陆峰依旧还未知道财宝天王之密咒如何，不可得财宝天王之加持，加护，但是他知道，自己可观摩这本“经文”了。
得此允许，陆峰双手合十，他亲自去寻得那水，将双手和脸都在水里认真的清洗了一遍，并且口诵咒语，洁净自己的内心和嘴巴，方才重新坐回到了那案几旁边去，双手将那本书籍奉上案几，微微打开了这本经文。
这本经文最外面是极其珍贵的丝绸，越是到了里面，陆峰揭开了六层皮子，每一层皮子上面，都是完整的一页诅咒，这些皮子都应有了很长时间，但是陆峰触摸到的手感，甚至都有温热。
大牛的皮子，大羊的皮子，大人的皮子。
缝起来的牛犊子的皮子，缝起来的羊犊子的皮子，还有缝起来的皮子。
这些皮子之上都有密咒加持在上面，陆峰将他们一层一层揭下来，一层一层放在一边，看到了最后那张人脸，准确的说是下半张脸缝合在一起的最后一层皮子，那是第七层皮子，也是最后一层皮子。
陆峰将他们也揭了下来，这些嘴巴亦未曾诅咒陆峰，将这些危险的皮肤都揭露下来之后，陆峰方才打开了这书籍，粗粗看了一眼，陆峰只觉得这本经文，极其的晦涩难懂，上下文字如扭曲之毒蛇，随时随地都从书中出现，挣脱出书籍的束缚，撕咬他一口。
不得已，陆峰只得以大慈悲韵化作“六字大明咒”的六大璎珞宝珠，缓缓地流转，以慈悲韵安抚此中经典文字，叫这些文字不化作诡韵，侵蚀陆峰，将他和这些厉诡韵味从自己身边驱散出去！
这些侵蚀并非是附着在这书籍上的诅咒，因为陆峰现在模糊的身份，此诅咒并未对陆峰生效，这上下的诡韵应是陆峰之修为不够，亦或者是另外一些原因不是噶宁家族血脉后裔的缘故就是这些“巫教”文字，本身就带有力量。
诸多原因之中，陆峰盘膝坐下，看书的眼睛，眼泪滚落，大滴大滴的落下，就如同是牛娃子哭泣一样，眼泪也像是牛娃子的眼泪一样大，滴落在地上，叫陆峰“泪眼婆娑”，但是“泪眼婆娑”，陆峰也要看。
陆峰深知，过了这个村，就没有这个店，失去了这个阅读韵律学的机会，他就有可能需要以后付出更多的代价，来阅读这本原本就应该在此时被他学会知识。
知识无价。
更加重要的是，陆峰就算是不认识其中文字，也要将这些文字都记住，这就是所谓的“好读书，但不求甚解”，他可以后再去学习这“巫教”文字，但是他无时间再去观这些书籍了。
孰轻孰重，陆峰心里还是辨别的十分清楚的，想清楚了这些之后，陆峰躲在了龙经书籍的影子之中，如饥似渴的学习了起来。
而在外边儿，智安僧已然带着诸位僧侣，快要到这庄园门口了，这些僧侣们如同一体红黄相间的绸缎，从噶宁庄园“肠道”的上面，走到了“肠道”的下面，在这种时候，他们终于不再念诵佛咒，而是直接脱下了僧袍。
换上了“巫教”巫师们的僧人袍子，他们的呼唤声音，从这一只“噶宁巨兽”的肠子之中，宛若是发出了肠鸣之音一样，朝着四面八方传递了过去，吹动了每一座碉楼的经幡。
在噶宁庄园的大门之上，用以保佑此地平安、僧侣们特意从扎举本寺带过来的，经过扎举本寺战神加持过的金刚结，亦出现了种种不祥的征兆，那清洁的金刚结上面陡然出现了一层油污，将这金刚结变得不洁了起来。
这金刚结就挂在了大门之上，可惜的是，随着这一行队伍的逐渐下山，就连挂在这里的金刚结，也开始左右飘忽不定了起来，到了最后，更是直接一化两半，截断掉落在了地上。
化作了无用之物。
快要到了大门之前的时候，忽而只见，这些僧侣都变换了法器，智安僧将自己手上的金刚铃收了起来，拿起来了胫骨小号，开始吹出刺耳又令人心惊胆战的声音来，那旁边的人拿出来了法钵，擦出了令人难以忍受的声音，但是恰恰是这种声音，恰好是神灵喜欢的声音。
最后的僧人们，则是取出来了供物，将其放在了嘎巴拉碗里面，一边走，一边齐齐的赞颂那“无人区”来的外神，有人在门外供起来了曼扎，在最中间是一个用骨头堆砌起来的玛尼堆。
噶宁家族的门在这等仪式之下，摇摇晃晃，要开不开。
远远的，草场之上，换了马匹过来做生意的商队头目听到了风带来的不吉祥的声音，立刻感觉到了大大的不妙，一阵风从他的马队上穿过，他听到自己脖子上传来了清脆的“咔嚓”声音。
他伸手去触摸，就看到自己脖子上的嘎乌盒子断掉了，那银子和珊瑚一起装饰的嘎乌盒，里面装着度母，度母不是护法神，但是也可以保护他吉祥，但是此刻，落下去的度母和嘎乌盒子，都在一瞬之间化作了纯黑之色。
就像是银子“中毒”了一般。
不止是他，就连带着他过来的业巴，遇见了这样的情况也是恍然变色，他拨马要走，但是孰料到在这外面，忽而出现了一阵在此处绝对不可能出现的“空行母”的呼吸！
那忽而拨沙走石的尘卷风，直接将这些人连人带马都吹了起来，朝着天上卷了过去！
这等人在自然之前的绝望，在此处体现的淋漓尽致，也不是未有僧侣想要在此处持咒，可惜的是，此处并不是可以叫人持咒之地。
智安僧等人无观察此地的意思，他们只是一队人马，走到了门口，将手中的饮料灌在了曼扎之上，智安僧则是朝着玛尼堆逆时针的开始行走，发出了种种声音，那些其余的僧侣，将经幡、经幢都狠狠地立在地上之后。
全部都五体投地，跪在地上，一动不动。
其余的，在智安僧他们下山之前跪在地上的“人”，亦是保持自己的动作不变，一个头磕在地上，一动不动。
都仿佛保持了这个姿势之后，就变成了“死物”，止余下在前面转山的一个活人。
智安僧。