萨日顿也发下了大誓愿，方才说道：“不错，我的身上，就带着老爷的精魄。”
二僧闻言，大惊失色，只有陆峰神色如常，他还是盯着地上的管家，想要问清楚发生了什么事情，管家却不再说了。
“不日我就送几位上师暂避出去，等待明理长老回来，若是我离开时间太远，‘噶宁老爷’会起疑心的。”
他再三解释，智远和智安都看着陆峰，陆峰点头说道：“好，进水牢。”
噶宁家族的水牢，就在大经堂的不远之处，上面有一座黄铜做的塔，还有诸多雕刻好的石板，牦牛的，用墨书写的头骨，黄羊的，用墨书写的头骨，人的，用墨书写的头骨，还有那刺眼的，看一眼人眼泪就要流淌出来的诅咒！
这些东西，分别用来镇压男诡、女诡、夭折鬼，黄铜做的塔，则是用来镇压一切，那些叫人看一眼，眼泪就要流淌出来的诅咒，则是诅咒在这里死去的人，永生永世不得入轮回之中，在金刚地狱遭受一切折磨！
刚刚打开了水牢的口子，那种阴森和潮湿就从里头冲了出来，里头的哀嚎和厉诡的气息，从里面透体而出。
陆峰神色平静的看着这底下的场景，拿出来了自己的扎玛如，一边跺脚，一边走了进去。
‘我不入地狱，谁入地狱。’
陆峰一边口中呼喊：“嘎！哒个哒！夏！呼！哈！”
一边跺脚，走了进去，直接开辟出来了一条道路。
带着其余二僧走了进去！
下午六点第二更，晚上第三更
(本章完)
第85章 我活着，就是慈悲
陆峰以扎玛和自己的咒语做锤，捶开了眼前污秽的瘴气、障碍！
陆峰率先走了进去，破开了此间那不断盘桓往复的怨气，他嘴巴里面的咒语，就是龙根上师教给他的“驱男诡咒”，他驱散了这里头的诡意，又换了一个咒语，亦无表情，只是再度持咒，这一次他换了“驱女诡咒”，咒语是“嘎！乌渣嘎啦！夏！呼！哈！”他走入其中，就宛若是走入了这世间的地狱之中。
止这一下，陆峰未曾有丝毫的犹豫，肉身下“地狱”。走入了地牢之后，陆峰更是重重的用脚步踩踏地面，脸上忽而出现忿怒的样子，皱着眉头，皱着鼻头，呲着牙齿，一边走，一边大力的践踏地面，用自己厚厚的牛皮靴子的底面，露出重重的声音。
就是这一种步伐和声音，其中亦有技巧，随着陆峰的如此走动，他胸前挂起的嘎乌盒子，也随着他的动作在胸前颠簸，起舞。
这就是“巫教”诸多咒语的表现形式，以一种极强的动物性，用来恫吓那些不知趣的厉诡、“龙”，还有未出世间的神灵，叫他们不得，亦不敢来伤害陆峰。
陆峰从上而下走进去，这底下不知道多少年未曾有外人来过，里头的蜡烛、火把早就停止了燃烧，一片漆黑。
止流露出来叫人厌恶的污浊气息，发霉的味道，潮湿的味道，屎尿粪便的味道，干涸如铁锈一样，血的味道，内脏腐败之后，肠子和肥肉烂掉的味道，还有一些难以辨别的细微的，镶嵌在了这些大味道之中的小味道，共同混合出一种地狱的滋味来，冲击在了陆峰的“洁净”身上来。
要将他拖拽到这地狱之中，叫他变得“不洁”起来。
智远僧跟在陆峰的身后，默不作声的将自己手里持拿的，从绿度母那边拿来的酥油灯掌了起来，微微照亮此处，萨日顿管家亦或者可以称之为噶宁老爷，并未给他们上枷锁，任由几个僧人如此进入水牢之间。
几位僧人都有大法力在身上的人，如此，不上枷锁，也是叫他们在此间保护自己。
陆峰未是第一次听闻过水牢，但他的确是第一次见到水牢。智远僧、智安僧，二僧作为戒律僧，不是第一次见到、听到水牢，恰恰相反，在无尽白塔寺，他们才是将人投入水牢的大手，但是他们也是第一次进入水牢。
往常时候，他们通常只是将犯错的牧民、头人（不须审判，戒律的护法上师有此等不经审判就将这些牧民丢入此间的权力，但无如此对待贵族的权力），亦或者是僧侣（须审判），丢入水牢之中，自然有水牢之中的屠人会料理后面的一切。
屠人和贵族家中杀牛的屠夫一样，都是死后要下无间金刚地狱的罪人，他们做的屠宰的活计，是犯了大罪孽的人，生前的时候是罪人，遭受到白眼和痛斥，死去之后，亦会被当做某一种诅咒仪式的施法材料。
陆峰未曾捂住耳鼻，更未曾嫌弃此地酸臭难闻，他只是不断的持咒，咒语不断的在底下的水牢之中激荡。反倒是陆峰身后的二位僧侣，掩住了口鼻。只此一项，就可以看得出来他们并无可能做到“周身清静”“真性皆明”的程度，他们在持咒之上，或许可能精于陆峰，可是在心境之上，远远不如。
可惜，如此无什么作用，陆峰也从一开始就想的很清楚，那就是‘批判的武器，并不能代替武器的批判’，从一开始陆峰就明白这个道理。
陆峰往下走了两步，脚下就踏上了软绵绵的一层东西人死之后，会有尸僵，但是在尸僵过后的几个时辰之内，尸体会再次柔软下来，陆峰踩到了一具尸体，尸体之上还有余温。
陆峰微微低头，他闭嘴，默念六字大明咒，很快，他手中的嘎巴拉念珠之上，六位高大的厉诡僧侣的影子从地上的黑影之中抽了出来，再度化作了陆峰第一次见到他们的样子他们手持诸般法器，个子奇高无比。
每一僧都狰狞可怖。
只有一僧，手中无物，陆峰将自己手中的扎玛如递给了那高大厉诡僧侣，这些厉诡僧侣一个个足够高大了，可是在此处，还是不能顶住顶棚，足以见此地之高。
此处是以大法力铸就，是从山腹之中挖出来了一座水牢出来，二僧看到了六位高僧厉诡，哪怕并非是第一次见，他们见到此物，心中亦还是十分震动这也是他们愿意相信陆峰原因之一，陆峰的六位护法，身为厉诡，却无厉诡之强烈诡韵，身上反而有慈悲之大韵出现，不似厉诡，无须供奉。
若是有此降服之法，那明主大王和其余厉诡，何须如此之小心翼翼？
他们依旧不明白，陆峰是如何做到。
手持酥油长明灯的那位厉诡，他手中的酥油灯盏，从一点小豆，变得烈焰灼灼了起来，从他脚下一点，扩散到了周边附近，扩散到了周围，照亮了顶棚和周围的石壁！
陆峰不再持咒，在呵斥完了这里可能存在的诡物之后，他抬起了头，看向了这大名鼎鼎的“水牢”。他若是没有记错的话，无尽白塔寺也有这种类似于“水牢”，不过是在寺庙之外，是一座“山洞”，用以惩罚那些犯了错误的僧侣。
陆峰此刻抬头，那淡绿色的酥油灯照亮了周围，更照的此处宛如地狱，叫陆峰看清楚了此处的模样。
陆峰率先想到的是自己曾经阅读水浒传的时候，遇见的十字坡孙二娘铺子里面，那将人制造成包子馅的场所之描写。此处和孙二娘的铺子也无甚区别了，远处就是各种用以剥皮、取舌等的刑具，其中诸多刑具，就算是陆峰，都未曾见过。
如今见了，都不知道此物是用来作甚的。
还有一些地方上，有些肉放在上面，至今柔软，地上的尸体从穿着的衣服来看，应就是此地的屠人，死在了此处。
噶宁老爷属于“巫教”的神巫，他的手段只有可能比无尽白塔寺更酷烈，不可能更温和，在神巫们看来，人就和其余的畜生，并无什么两样这一点不是在祭祀上并无两样，在祭祀上，人是拥有灵性和力量的动物，用人的身体部位来当做牺牲，自然是会更加的殊胜，更加的叫神灵欢喜，获得更好的收益。
在噶宁老爷这样的大神巫的眼睛之中，人是牲畜之中，最不必要心疼之物，人不比牛羊，牛生牛娃子，时间长的很，并且一次就是一个，可是人不一样，那些卑贱的奴隶，就像是将一把子青稞种子洒进地里面，种子落下去了，就一定会长出来种子优渥的环境并不会叫人口增加，残酷的现实才会叫人口不断增长。
人就是蒲草。
只要不连根折断，就一定会生长出来。
老爷们只须稍微宽限一段时间，只要给他们一点点喘息的时间，这群牲口就像是被风带到了田地里面的种子一样，悄无声息的生长出来！
就连经历过诡灾的地方，尚且都有奴隶存活，更何况其余之地？
陆峰在这里生活了十年，所以他很清楚，并非所有的土司贵族，庄园主人，都有着长远的目光，未来是只有有未来的大智慧学者才会思考的问题，陆峰在学经僧的时候，止畅想过未来，是他未来怎样回去。
至于其余的事情，他亦只能根据自己以往见过的现代生活朝着上面生搬硬套，所以后来他便不套用了，陆峰亦不清楚大僧侣的生活是怎样的，他未曾经历过，于是也想象不出。
就像是他也想象不出眼前的水牢会是如此模样一样，这就是一个完整的屠宰场止不过屠宰的是“灰色牲口”罢了。
“这一层大约是刑房。”
智云僧在陆峰身后说道，他对于这里很熟悉，几乎一眼就可以看出来一些物件是做什么法会需要之物，陆峰在这里一共找到了三个屠人的尸体，还有旁边的案几上，那些坏掉的皮子、坏掉的内脏、坏掉的眼珠子等等零部件，看起来这里应该是在处理牺牲的时候，出现了什么未曾想到的事情，导致这里的人都死了。
陆峰蹲下仔细检查了这三具屠人的尸体，在这些屠人的尸体之上察觉到了丝丝缕缕的诡韵，这也是他们尸体不曾腐烂的原因。
在这第一层的西北角，陆峰还见到了一架梯子，在梯子旁边就是往下走的地方，水牢应该在下面，但是二僧都不打算往下走了，他们止愿意等半日过后自己上来，陆峰略微思考了一下，就要自己下去。
请二僧在上面等待自己。
二僧亦无不可。
他们询问是否要跟着陆峰一起下去，陆峰摆手说不必，他连白玛都未曾带到水牢之中白玛是在外面，跟着萨日顿管家也可能是噶宁老爷，陆峰也看不出来噶宁老爷是如何藏进了萨日顿管家的身体里面的，不清楚他们是“寄生”关系，亦或者是“共存”关系。
“我从未见过这里，想要去见见。”
陆峰对着二位上僧说道，二位上僧闻言相互看了一眼，点了点头说道：“也可，不过若是有事，便一定要招呼我们。”
“自当如此。”
说话的当口，一位身形奇高的厉诡高僧就从上面走了下去，陆峰脱下靴子，踏在了厉诡高僧的头顶，复又穿上靴子，脚踏地面。
六位高僧化作的厉诡都从上面“走”了下来，陆峰嗅到了浓烈的、恶臭的味道，这种味道附着在了他的衣服上，却没有附着在他的身上，这一次，陆峰不持有驱散诡的咒文，他这一次拿出来了转经轮，开始转而加持“六字大明咒”。
那脐带之下脉轮之中的“六字大明咒莲花台”也开始缓缓转动起来，将大慈悲韵，朝着周围不断的散发出来，渗透进去。
将那些无日无夜的怨恨和哀嚎，绝望和死亡，从土地里面“拔”出来，化作了死死的诡韵，又被陆峰的大慈悲韵所化解，重新化作陆峰慈悲的资粮，悠然而间，陆峰的转经轮仿佛是在这儿转起来了一阵风，他的大慈悲韵化作了“钩子”，将这里的诡韵钩拿了出来。
此处的诡韵无主，在此间发生了什么，陆峰尚不可知，他只是保持自己的心的干净，开始持咒行走，那风马作为菩萨的信使，重新将咒力回归到了陆峰的身上，陆峰脐带脉轮之中的莲花咒台，又一瓣莲花，微微颤抖。
若要盛开！
密咒之间，亦有不同。
陆峰的“不动明王尊”密咒，并不能离开他身体多远，这说明他的“不动明王尊”密咒未曾达到第二层境界，以此咒而言，实力的确一般。
可是陆峰的“六字大明咒”却极其的殊胜，已经可以离开他身边，若有加持，可以达到一个“乌拉站”的程度，若无加持，也能在身边几丈之内，施展作用，换做其余的咒文，也算是第三层第四层这样子的程度，可惜，陆峰“六字大明咒”并不观想观音怙主，它只是无上殊胜的智慧、诸佛慈悲的显现。
它在什么时候都有用，就算是陆峰秘密本尊是“不动明王”，陆峰持“六字大明咒”，秘密本尊也可持此咒语。
莫要看“六字大明咒”处处可见，上到那些第三，乃至于更高层次的僧侣都会念上那么一两句，下到农奴都知道六字大明咒，可是这六个字，包含万物，真正想要用好，却是一件极难的事情。
慈悲亦是陆峰佛法的基石，在这水牢的第二层，真正的牢房之中，虽然潮湿，却无水源，这说明真正的水牢还在底下，陆峰用心倾听，那些无主的诡韵，都被陆峰化作自己的资粮，在这寂静的第二层牢狱之中。
忽而有了痛苦呻吟的声音那一丝丝呻吟的力量，尚且是陆峰的六字大明咒带过去的，是“六字大明咒”带出去的慈悲。
而将诸多资粮（无主诡韵）卷了回来的六字大明咒，陆峰的那莲花台，再度开了一瓣莲花，在这寂静的地牢之中，似发出了春天第一缕嫩芽新开的声音。
很悄声，却也震耳欲聋。
第八瓣莲花轻轻垂下，那陆峰的重瓣莲花，最外面的八瓣大莲花台彻底打开露出里面的花苞出来。
陆峰脚下的大慈悲韵亦是朝着前面猛然弹了数十步距离，那本来就十分明亮的酥油灯，再度变得更加明亮，照亮了周围，照亮了被吊起来的新鲜尸体和半死不活的囚人，陆峰看着这些人，厉诡高僧觉察到自己本尊的心意，上前将这些囚徒都放了下来，平平的放在了地上。
(本章完)
第86章 关押诡的诡狱（第三更，加更完毕）
这些尸体有一些是因为未曾喂水、喂食，伤口感染而死，还有几个人，就是止剩下了一口气，呻吟声是从其中一人嘴巴微微吐出，从他们身上来看，这些应都是男人，老幼都有，此刻都已经“糊”的看不出是一个人，或者说，曾经是一个人。
他们身上充满了恶臭至极的味道，是一种介乎于生死之间的味道。
陆峰垂目，为他们默默持咒，六字大明咒的大慈悲韵如一汪清泉，缓缓的流淌过他们的身上，从他们的身上蔓延过去，浸润着他们的身形，叫他们的身上的伤口开始缓缓愈合原本是无此殊胜的，原本陆峰的“六字大明咒”虽然也有效力，但是也未曾可以叫这样伤势程度的“牲口”，由死转活。
他止叫那些挨了鞭子的侍从僧未曾伤口感染、发烧，也就是俗称的害了热病，龙病，丢了性命，未曾如如今这般，直接叫人伤口以肉眼可见的速度，缓缓的愈合。
在这“六字大明咒”循环往复的冲刷之下，这些被束缚在这里的牲口，发出了轻微的，如蚊蝇一般的细微声响，陆峰依旧垂目，他的六字大明咒，一遍一遍的从他们身上冲刷了过去，将他们体内的诡韵勾出来，搅碎之后化入陆峰的宝座之中，成为陆峰的资粮。
缓缓的渗入了陆峰更大的莲朵之中，又将他们身上、体内、还有寥寥无几的生命之火，解脱之力，重新点燃，叫他们重获生机！
将一群快要“吹灯拔蜡”，“灯枯油尽”之人，重新续上了这灯火，叫他们一口气重新转活了起来！
过了半晌，陆峰方才停下来了持咒的动作，看着尚未死去的地上三个人，陆峰看到了扩大到了整个第二层的酥油灯火光。陆峰看到，这水牢的第二层，和第一层刑房也并不一样，在这第二层，已经是牢狱了，只不过是“木桩地狱”，这里林林耸立着诸多的木桩，从旁边看，并无取件之处。
似乎此地，只是用以将人绑在了这些“木桩”之上，施展捆绑刑罚的地方。这些人的身上，最多的也就是一些受到鞭刑和被捆绑淤血的痕迹，这里应是一个“中转站”，甚至可能是一个“暂时存储之处”，在进行神巫系列的大法会的时候，将提前准备好的人丢入其中，方便整存零取。
并且这里的几位奴隶身上，零部件都十分的完整，应是要举行什么特殊殊胜的大法会，亦或者是诅咒的“垛”，才需要的材料。
就算如此，此地亦有十四具尸体，甚至陆峰可以如此冷血的说，这个数量，对于一次大法会来说，并不算是多，甚至算得上是少了。
若是仅仅是这个数量，并且此地常年如此的话，那噶宁老爷，甚至于称得上是一个慈悲、和善的老爷。
他无喜怒无常的性格，对于自己的财产亦十分珍惜，甚至于除了大法会，不会有意无意的处置自己的财产，叫自己产生损失，偌大的二层地牢之中，止这几个人，虽然因为外面出了灾祸，导致里头出了意外，叫这里的几个人死了。
但他对待自己的财产，都是因为法会，如此这般，可称得上是好人。
此地无其它人，陆峰长叹一声。
十年学经僧的生涯叫陆峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船儿，在苦海之中无当漂泊，也无渡人之能力以内地大乘佛教之言，罗汉自渡苦海，菩萨就是一座大船，将人带往彼岸。
在密法域，他止一次机会，再伟大的思想，也会被蛮力镇压，陆峰从未觉得自己那般思想有甚殊胜之性，他若是连自己都无法活下，那他就算是思想再殊胜又有何用呢？是他的脑袋骨头比较大，适合被做成嘎巴拉碗叫人把玩么？
可他的头骨，甚至连做成嘎巴拉碗的资格都无他年龄已经过了嘎巴拉碗需要做的时间，头型也不完美，亦不是圆寂的高僧，他只能走，他的小船在苦海之中越发的大，他能承载的人就越多，他可以救助的人就越多。
所以那个时候，陆峰就明白了慈悲对于他的含义。
他在，他的慈悲就在，若是他无了，那么他的慈悲亦就无了。
人若在，起码一个可能就在，可是人没了。
那就什么都没有了。
所以陆峰一直都很清楚，他的那颗心就如同千锤百炼，百转千劫之中，依旧遥遥耸立的须弥金刚。