开始罢！”
四位“经论僧人”其实都知道，自己这一趟“辩经”，无有任何生还可能，止一场“屠杀”罢了，但是他们心中不但无有愤怒，无有恐惧，止得欣喜。
他们输了，对方赢了。
那说明对方便更适合传播佛法。
所以他们俱都说：“师兄慈悲。
止此还有一个不情之请若是我们输了，却还须得师兄耗费了些精神，将我们的眉心骨挖出来，却好做成‘嘎巴拉念珠’。
时时放在手中，却也做一件智慧传承之器，可将我等的智慧，都传递了出去，却也是我们的功德！”
陆峰点头说道：“知道了。
可。”
说罢，陆峰站着，四位“经论僧人”呈现了四方座位，坐在了陆峰身边。
“班智达上师”无有留在原地去做“裁判者”。
此地，那“金刚钺刀”坐镇就已经够了，他自己走了出去，止不过是在里面，半晌时间，那“五位僧人”的“大殿”之中，独走出来一人，陆峰走了出来，手中却是四个“眉心骨”，他无有将此物立刻串在了自己的“嘎巴拉念珠”上，想要串了此物，却是要耗费了些时间。
“班智达上师”对于从中走出来的人是“永真”这件事情，一点都无惊讶之色。
早在见到了陆峰的时候，他便就知晓了事情的结果。
这四位原先定下来的“经论僧”，已经无有赢的可能。
并且提前准备好的三次考学，虽才过了一次，可是接下来的两次，其实在“班智达上师”看来，已然是无有了再继续下去的必要。
但是规定如此，却不得不遵从。
陆峰跟在“班智达上师”身后，“班智达上师”走在了这无人的巷道之中，忽而说道：“你已然知道，‘尸陀林’本身就是‘厉诡’？
‘狮子金刚护法尊者’有无告知于你，这‘厉诡’的来历？”
陆峰说道：“上师无有告知我这些消息。”
“班智达上师”闻言继续说道：“如此，却是体现了他的拳拳爱护之心。
那就由我来做这个恶人，来告知于你这件事情。
我想此时，你也有了旁听此事的资格。
‘尸陀林’不过是一个完整‘厉诡’的一部分，它之所以出现在了庙子之中，是应庙子之中的法王，带回来了这一片‘尸陀林’。
这便是‘狮子金刚护法尊者’无有告知你的事情，‘莲花钦造法寺’如今之一切，并非是从那一场业火开始的。
你可知道四大尚族？”
陆峰说道：“听过一些，却不太熟悉，止知道这些都是吐蕃王朝的望族。”
“是。”
“班智达上师”徐徐点头，说道“那你可知道那一场从天而降的天火？”
陆峰说道：“亦是听过一些，却不知道这件事情和庙子也扯上了干系。”
“如何无有牵扯上干系呢？”
“班智达上师”说道：“那天火是从上而下出现的，他连此处，连中原，可能连更远之处，都波及到了，谁人能逃的出这天火的笼罩范围呢？
那上面的东西，砸了下来，落在了地上。
其实说到这里，你心里也应有数了。
你可知道，‘莲花钦造法寺’上面是甚么？”
陆峰说道：“是‘莲华钦造大法寺’。”
“不，是‘莲花钦造法寺’。
‘大法寺’便是‘法寺’。”
“班智达上师”到了这里，逐字逐句说道，他说出这等言语，并不畏惧“永真”听到此处，佛心破碎，化作“厉诡”。
陆峰听到了这句话，微微蹙了一下眉头，应这句话实在是有些绕了。饶是他学过“因明学”，或者是说是在穿越过来之前，他是学过逻辑学的，可还是觉得离谱！
他第一时间听懂了“班智达”的话语，但是对于这其中的含义，“似懂非懂”。
因为“班智达上师”说的意思就是，从来就无有“莲华钦造大法寺”。
这座寺庙，可是数次从古代大贤者口中得过实证之地。
并且“莲花钦造法寺”是依照了那“大法寺”建立的，可以说是“赝品”，亦可以说是“仿品”。
虽然不至于是“大雷音寺”和“小雷音寺”，但是现在说“莲花钦造法寺”上面，甚么都无有，两座寺庙，便是同样的一座寺庙，未免有些“惊世骇俗”的意思！
陆峰摇摇头说道：“我不能理解，上师。”
“班智达上师”说道：“这又有甚么不能理解的？连最初的‘无量夏喇的大尊者’都看出来的事情，其余的人，如何能想不明白呢？止后来我们发现了，‘莲花钦造法寺’的上头，亦或者说是六怙主雪山的上头，其实是一面镜子。
亦可以称之为一片镜湖。
那就是一面湖泊。
所以从上面看到的，其实就是下面的映照。
从下面看到的，其实就是自己。”
陆峰说道：“可我见到得，‘莲花钦造’之上，大法寺如林，无有被摧灭。”
“时间不一样。”
“班智达上师”解释说道：“地方是同样的地方，但是时间却不是同一个时间。
你见到的，是未来的‘莲花钦造法寺’，所以你也应知道，庙子为何会有我们这些‘执念魔’。
我们早就知道庙子会被业火所灭，但是我们亦知道，庙子一定会传承下来，应在未来，高高的天上。
在菩萨的风马之中。
我们的庙子，还屹立在那里哩。所以未来一定是我们做了些甚么，将法寺保存了下来。
这就是一因一果，循环来回！”
第484章 坦然
陆峰明白了这些“经论院”高僧们的执念从何而来，如此说来，也怨不得连这些“乌夏帽子大佛爷”都生了执念，这换做是其余的僧人，亦不得解脱！止仅仅从这些“执念魔”的言语之中，陆峰其实还有诸多疑问，应他们说的话语里面，也有漏洞。
还是那句话。
佛爷不说谎。
佛爷嘴巴之中，都是实话，可是佛爷知道甚么话应该说，甚么话不该说。佛爷止须得隐藏了一些话语，甚至都不用甚么更加高级的手段，譬如前后颠倒，便可将一件完整的事情，改头换面成为另外一件事情。两座寺庙的事情，陆峰听起来，就恍如“因果如轮”整个事情，就好似是一个大大的车轮往前走。
随着车轮的滚滚向前，前就是后，后就是前，循环往复，不能停歇。
而在这车辙的前行之中，压在了路面的褶子前后，就是时间。
时间产生之后，这车轮的前进，才有了前后。
所以在这些“班智达上师”，甚至于“乌夏大佛爷”的视角之中，在天上的那“莲花钦造法寺”所遭遇的一切，皆为前。
他们所做一切，皆为后。
是循着“既定”的未来行走。
故而他们见到庙子被“业火”所摧灭，也无可奈何。但是在那之后，他们复又见到了云端之上理应被“业火”摧灭的庙子，重新屹立在那处，所以他们都知道，庙子无有应业火毁灭而摧灭，而是随着业火的毁灭，获得新生。如此，便是“乌夏大佛爷”，都生出了些“执念”来，倒也并非不可理解。
但是陆峰听了这位“班智达上师”的话语，更显疑惑。
止这些疑惑却不能问之于口。
倒不是担心这些“大上师”不与他解释，这些“大上师”都是学过“因明学”，和他们交流并不困难，他们态度也和善。但是陆峰时时刻刻都记得，和自己交流的，都是“执念魔”，关涉了“执念魔”本质的东西，陆峰一定不问。
他将这件事情沉在了心里，等待一个时机自己去探索。
不过这也更叫陆峰有了继续探问的决心。
应这些“莲花钦造法寺”之中所出来之“物”，他们都有所保留，眼前“班智达上师”说的，关于“莲花钦造法寺”上空有“镜湖”的事情，占据了“达朗花”老爷身体的“师兄”，一句都无有告知于他。
当然，对于这些“执念魔”的来历，这些“执念魔”也无有告知于他陆峰。
这说明，最好还须得他们，相互来言语，陆峰方才得见真实，毕竟，每一位“莲花钦造法寺的师兄”，所言所语，都各有长短。拼凑在一起，才是一个完整的“历史”。
并且这些“历史”之中，也有细漏的空白之处。陆峰想要拼凑出来一个还算是靠谱的历史，还须得自己研究，剔除和添补。
有因有果，方才可有理有据，是一个还算是真实的过去。
不然的话，
除非是陆峰自己来到过去，看到了这一切，才可能是最为直观的事情。可是现在陆峰也清楚，就算是自己回到了过去，可能也不会得到真正的“历史”。
蚍蜉看天。
终归是有局限的。
除非是他陆峰已经达到了法王这个层次，可以遍观全局。
可若是他有这个能耐，那“班智达上师”可以借用了“时轮金刚密咒”，干涉时间，那么法王无有可能不会“时轮金刚密咒”，法王一定是会经历“时轮金刚灌顶”的，他都无有改变了过去未来，何谈他陆峰？
陆峰适时的闭上嘴巴，无有继续追问这一件事情，而是继续往前，他在静静地等待“班智达上师”说出，此事和“四大尚族”到底有甚么牵扯，“班智达上师”果然无有细细的解释天上的“镜湖”，他接着说道：“庙子的下面，准确的说是‘极恶十轮’，便是他们送来。
叫庙子毁于一场大火的，便有这地狱魔轮的事情，这些人将此物送了进来，庙子之中却无有了办法，便是将它们压在了庙子底下，以求以佛法镇压。
止就算是如此，每一年须得祭祀的奴隶，材料，都如同是一池子一池子的山水，就算是偌大的一座寺庙，也供养不及。
连供养庙子的几位大领主，都叫苦不迭，连他们都无能时时的供养寺庙。
便是这轮，将庙子的血，都抽干了。”
陆峰说道：“极恶十轮是出自于四大尚族？
却不知道是哪一家？”
“班智达上师”摇头说道：“这的确不知道了。
这件事情，内中曲折，止法王一人知晓，这个秘密便止在，也是在法王的‘管家僧’手中，那永远不离的金匣子之中。
这件事情是他们直接找到了庙子之中的法王。
便是在那物来的时日，那个时候，庙子之中的墙，院，门窗，俱都被黑布蒙上，我们却都不得出来。
整个寺庙，密咒笼罩。
那看押过来的吐蕃士兵和僧人，都杀死在了庙子之中，庙子之中还进行了好几场法会。
损耗甚巨。
那些被杀头的奴隶和吐蕃士兵，连魂魄都招呼不来。
故而我们只是知道有这样一件事情，可是到底是谁，亦是一件大秘。
当时的大相，僧相，赞普等等人，亦都有这本事。
但是自那之后，到底是在我们这些人之间，有了些隐秘的风声。
事情可能出自于四大尚族，亦只有他们家族的‘巫教师’，有这样的能力，将这完整的‘极恶十轮’，从那边带出来。