陆峰却无有了再束缚的感觉，应是离开了那“绳子本”太久，未曾在其领域之内了。
这一段路，无有时间，空间之感觉。
就算是陆峰化虹，亦感觉要穿越无尽时间！
就是这短短一点，陆峰都无可知自己在什么地方，直到背后忽而有一物，抽打了他一下，将陆峰从这“虚无”之中，抽打了出来！
就算是陆峰。
都免不了一个踉跄。
便是再度脚踏实地的时候。
陆峰落在地上，都不须得打眼看，便见到自己就在“外面”，就是在草场之上。不过那“死寂”的死气，此刻却都在缓缓消散。
入目之处，亦皆为死地，和前面无有二致。
不过这种死气，消散的缓慢，此处要回复如常，至少还须得十几年时间，要修养生机十几年。
不过此处最明显的，就是那山，那水，俱都不见了。
远远看过去，一马平川当然，这也是应此地颜色都一般，所以看上去一马平川的平坦，实际上此地也有起复。陆峰见着这场面，也甚么话都无有说出来。
他感觉自己肩膀上，多了一物。
不过他都无有回头去看。
也不想要去看。
在他的不远处，就是“大莲花座呼图克图”的转世佛子和三位经论僧。
三位经论僧将“佛子”死死的护在中间，不许叫这位佛子，得到任何的伤害。
还有几位“章京家族”之人，现在都是倒下的。
横七竖八。
生机全无。
唯独止一个人站着。
却是“刘六观”。
他此刻端详着忽而出现的“永真上师”，神色更加惊疑不定，不知道他是又相出了个甚么！
不过现在，他已经“心慌意乱”。
陆峰都能听到了他的心思。
密密麻麻的“相面术语”，陆峰听一两个，无有再听。
他的目光留在了不远之处，看向了那边的僧人。
那位浑身上下人皮，人骨法器的大僧。
他此刻倒是无有圆寂在此处，便可见他的手段咒力！陆峰对着他遥遥说道：“我这边的事情，却处置的差不多了，你还在这里。
如何，你还要对付佛子么？
谋害呼图克图之恶，你和你身后的本尊上师还承受的住么？”
追过来的了全上师了，此刻却无言语。
在他的身边，倒是多出来了几具僧人的尸首。
这些尸首是外头的“厉诡”，所收纳的“伥诡”。
本来也是要深入了此间山洞之中的。
结果，还无有到了跟前，被腾出手来的了全上师处理掉了。
一一诛灭。
不过此刻，了全上师看着陆峰，却摇摇头，无有说话。
他也无有退路了！
无论他能否承担起来谋害一位“呼图克图”的因果，他都无有退转了。
在“密法域”，便是知道有些些事情不得做，不可做。
亦是非做不可。
了全还有本尊上师哩。
他还要听从自己本尊上师的话语哩。
就算是本尊上师可以承担，他也不会希望秘密出去的。
外头的风沙又起来了些，陆峰看了一眼了全，无有搭理这外面要来之物。
虽然看上去是陆峰了结了“阿南波咄尊者”和“大莲花座呼图克图”那边的因果。
实际上并非如此。
这件事情的结束，其实亦是一个开始。
这因果无有消除，反倒是陆峰接过了这一份因果，将这一份因果，移花接木。
接在了自己的肩膀之上。
这样来算的话，其实这里又有一件事情，刚刚开始。
这一切，都可叫他再回庙子之中，为他争取些许机缘好处。
所以，现在就差了最后一步。
那就是带回佛子。
否则的话，他会前功尽弃。
现在，外面还有“阿南波咄尊者”忿怒尊。
里面还有眼前的这红衣僧。
这些，俱都是他的敌手，无有例外。
所以陆峰现在一问，就是在问红衣僧人。
是二人先决出一个生死胜负，还是先对付外面的“忿怒尊”，再各行其事？
刘六观在旁边看着，数次想要张嘴说些话儿。
最后还是憋住没有说。
了全上师双手合十，礼拜了陆峰，表示了对于陆峰的“大咒力”和“大佛法”的礼敬。
最后还是决定。
此处动手。
尊敬和敬畏敌人，和与他作对，并不冲突。
个人的意志，不可驾驭在了本尊的口谕之上。
哪怕了全修行了“黑巫术”，修行了大名鼎鼎的“班达拉姆”的法，可是此刻，他亦有些“灯枯油尽”的意思。
当然，陆峰好不到哪里去。
还有一点更为重要的是，陆峰知道，在那“命轮湖泊”之中的“本”，跟着他自己来了。
刚才将他抽下去的，便就是那“绳子”。
呵，还是逃不脱，逃不得！
第469章 冲进去
话都说干净了，到了最后，不过是两句，
“师兄慈悲。”
“慈悲。”
……
手起刀落。
陆峰蹲在地上，无有找到大的石头，便以法性铺展了地，叫血无有渗透下去，叫“冈措”一部分铺在下面。
对于处置了全上师这样的僧人，真个去做了，陆峰却无有任何的“欢欣”，“喜悦”之意，就是“不动明王尊”，亦无有应此而感觉到欢欣，这已经并非是“佛敌”了，止一个路上走过时候的“风景”。
陆峰长诵着“往生咒”。
外头的风来的更大了，那黄沙已经推开了这外面厚厚的死气壁障，朝着里头缓缓渗透过来了。
从中还可见一张大脸。
可是就是这光景，陆峰却还是不慌不忙。
还有时间。
伸出了手，挥舞着自己手头的法性砍刀，陆峰细密的将“了全上师”超度了，砍一块，便往后一丢。
在他脚下，“冈措”就在原地，将这些块头，都吞了下去。
对于了全的来历，陆峰觉知。
他就算是甚么都不说，其实他的法，亦替他甚么都说了。
僧人修持的法，不能骗人。
大多数僧人修持不得那般多的秘法。
越是往上头走，修持了某一样法脉的的僧人就越少。
就像是“才旦伦珠”的教师，那没牙的老僧人，他修持的“狮面空行母”护法，从上到下，“本尊上师”“上师”这样的传承路线，都是有迹可循，“狮面空行母”护法道尚且如此，更遑论说是修持了“吉祥天母”法的人了。
不过那和陆峰又有甚么关系？
这一条线索，起码是庙子之中的这一条路，陆峰已经走完了，再往上，那便是“大莲花座呼图克图”和这些的僧人的事情了。
陆峰也无可知这样境界层次的僧人，到底是有甚么仇怨，可以叫他们如此的生死相搏。
陆峰之目光，应在更高远处，他是真心觉得，他可能已知道那“吐蕃”古瓶的来历了，“吐蕃”朝的古瓶有很多，但是一路上的遇见，因果纠缠之下，陆峰觉得这“吐蕃”古瓶，很可能就是原装的那件。
亦就是尊者所言语，当年从天上落下来的那瓶子。
这就说明，陆峰此时的障碍魔，便已经都出了庙子了，不再是庙子之中的上师的模样，而是历史的模样了。陆峰虽然无有经过考学，不得授予了更高层次的“学位”。这也意味着，无有更高层次的“学位”，那亦无有更高层次的“授戒”，可以得更高层次的“佛心”，但是陆峰清楚，单纯以“大咒力”而言，他已经足以授戒“第三阶次第僧侣”，得“第三阶次第佛心”，得“本尊上师”，传授“无上瑜伽部”。
可是这一步，不是单纯的考学就可以的，起码陆峰逐渐可得，在寺庙之中，能够为他授“时轮金刚法”“喜金刚法”等“无上瑜伽部”法的上师，寥寥无几。
甚至于可如此言说。
能够为陆峰开坛灌顶的，传授这些法的，止“措钦”大殿之中，最上面的那三二人而已，长老团之中是否有人，陆峰不知道，故而不论。明面上可以为他授法的，止现在的“法王”，几大“呼图克图”罢了。
这其中，还不包括现在他手上的这位“大莲花座呼图克图”。
毕竟他现在止一个佛子，要成了陆峰所见得的，他圆寂时候的样子，可能还需要过许多新年。
就连陆峰的“上司”“丹罗仁巴堪布”有无如此的资格，陆峰也都未知。