也就是，“土登”，“土登达娃”，“尼玛”，“尼玛顿珠”一样的名字，来区分他们。
“尸陀林”也应如此，跟着陆峰的这个“尸陀林”，就有一个像是“大雪盖佛顶尸陀林”一般的名字，陆峰不知道罢了。
并且陆峰从自己的经过之中怀疑。
自己背后的“尸陀林”，很可能就并非是来自于“密法域”。
它是来自于其余的地方。
它来自于更加古老的“地方”。
也许是“天竺”。
是那些“持颅骨者”从“天竺”带着过来的，亦无可知。
在山上的时候，被“莲师闭关之庙”震慑了诸多时间，“尸陀林”还是从陆峰的影子之中出现，想要动作。
但是在这个时候，便是此刻的陆峰都说不好的事情发生了。
很难以说明陆峰彼时看到的是甚么。
陆峰此刻亦只能如此形容那是一团光溜溜，滑腻腻，但是其中又微微有荧光之物。
在这荧光之中，陆峰看到了里面的“尸骸”。
不过说是“尸骸”，亦有些像是“尸魔”。
连他这样的“第四阶次第的僧侣”都吃不准的事情，并不多。
旋即在这其中，一只骨头大手拍打了出来，这应是此处“尸陀林”之中的“墓葬主”，在这“莲师闭关之庙”之后的“尸陀林”之中，守护此处的“墓葬主”，陆峰也说不好是哪一位。
这和“诸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”，并不能完全等同，所以陆峰并不知道此处的“墓葬主”为何，但是无可疑问，这位“墓葬主”，的确是镇压住了一部分的“尸陀林”。
陆峰便在这个时候，“心灵福至”，他在最重要的时候，来了“一刀”，斩开了“尸陀林”，将这最外面的一棵树，直接斩杀了下来！并且快速的将其留在了自己的“影子”之中。
随即利用了此处的“意”，降服了这一棵“尸陀林”外面的“树木”！
这事情虽然说起来简单，但是实际上做起来，却相当复杂，便是陆峰，都花费了不少的时日和精力，不过这最后的一切都是值得的，虽然最后止斩断了“一棵”，但是也有一种“一生三，三生万物”和“是一也是万”的感觉。
这“厉诡”，现在是陆峰的“护法神冈措”，它最大的作用便还是在它克制“厉诡”之上，它像是“树木”，其实它的实质上，早就已经化作了“厉诡”！故而此时面对着对面的这两位“佛敌”，陆峰都无有施展出别的手段，实际上便是“冈措”在动手！
那些出来的“夜叉”，俱都被“冈措”拦住。
陆峰也无有将所有目光都留在了“明法上师”的身上。
“明法上师”的确修持法咒，做一个“持咒士”，相当厉害。
但是此处真正能够成气候的，却还是“噶宁仁顿扎西”！
陆峰就看到他座下的这“坐骑”，和“树蟒”一样的“气根”颤斗在了一起。
这样已经和“第四阶次第”的僧侣施展大咒力手段一般无二的斗法，无有引起陆峰心中的波澜。
陆峰看到“噶宁仁顿扎西”的身后，那“带着疫病的酸雨”从天而降，全部都泼洒在了自己的“冈措”身上，将此地彻底的笼罩住了。
并且随之一起起来的，是一段手鼓和咒语。
“噶宁仁顿扎西”摇动着手鼓，嘴巴之中嘟囔的咒语凝结成为了一道道雨滴，顺着这些“酸雨”一起落下来，落在了陆峰的“冈措”身上。
“冈措”被腐蚀，化开。
旋即“噶宁仁顿扎西”看到了“藏”在了“冈措”之中的“永真”，于是他立刻眼前一亮，指着“永真”喝道：“明法，永真便在那处！快拿下了他！
拿下他，此间事情就了了！
快去，快去！”
第443章 斗法（下）
“明法僧”听到了“噶宁仁顿扎西”的话，也冲了过来。
那“疫病酸雨”之中，还带着丝丝缕缕的“诡韵”，缠在人的身上，似是要将死去的万物，化作活物。
重新“由死转生”出来一遍！
但是这一种“由死转生”之中所出之物，恐是也要变的身不由己。
在这看起来普通的“雨水”之中，最危险亦不是这些腐蚀的雨水。
反而是这些“由死转生之轮”的“由死转生”之意。
严格来说，便是“冈措”，亦可以称之为“厉诡”。
既然如此，那么“冈措”实际上亦是可以被再次“由死转生”出来的，不过那个时候，“由死转生”出来的，可就无是陆峰要的“护法神”了。
不过，
陆峰都无在意这些。
随着“明法僧”诡韵的到来，陆峰手捏法印，念的无是自己的“秘密本尊密咒”，他念的是“财宝天王密咒”！
财富夜叉王菩萨，亦或者可以称之为“财富药叉王菩萨”，亦是相当古老的法脉传承，夜叉，药叉，是精灵精怪的一种，不过这种说法，是来自于“天竺”！
所以，此修行之法是“莲华钦造大法寺”之中传承出来的法脉，“莲华钦造大法寺”可是是从“天竺”来的哪一派别的法呢。
这却不是陆峰要深入思考的事情了。
他已经和“莲花钦造法寺”联系在了一起，总不能和“莲华钦造大法寺”牵扯在一起罢！
再说了，这样的法脉传承，陆峰亦是见过的。
就在“扎举本寺”深处，带血的壁画面前！
止陆峰无有继续修持这一门法，对于密咒，不是越多越好，是越适合越好！“莲花钦造法寺”的法王，可以在很小的时候，就念动九百多道密咒，那是应他有根骨，有资源如此做。
陆峰哪怕是有“人皮古卷”，亦做不得如此。
在这而言，单纯的以祈求财富的护法本尊这一道上来看，无管是“诸法本源之寺”的部派也好，还是“莲师”的部派也好，还是其余的部派也好，都是有自己的“财富本尊”！
有“天”，有“佛”，有“护法”，有各色种种。
难道这各色种种，都须得陆峰去修持？
更无要说，“药叉王”的传承，的确是古老，并且那到底是沾血的“壁画”，上面总是沾染着不祥的气息，无论如何看，总觉得上面带着些不一样的气息。
陆峰这边，自己就深受“财宝天王”的佛缘，不须得去学习这“来历不明”的法咒。
所以到了这个时候，陆峰见到了“财富夜叉王菩萨厉诡相”过来，竟然不用其余的，单纯的用了“财宝天王密咒”！
便是几个真言，从陆峰的嘴巴里面说出，自然有一种别样的感觉！
威严！
震慑！
正言！正语！
就在这交织的“尸陀林大树”之中，陆峰的“密咒”以“法性”铺展而出，以密咒为口，以“观想”为密，以自身法性为“意”！
“嗡，
贝夏哇那也，
梭哈！”
“嗡，
贝夏哇那也，
梭哈！”
“嗡，
贝夏哇那也，
梭哈！”
在这密咒之下，“财宝天王”护佑陆峰，在陆峰的身边，大量法性浇筑成为了“黄财神”便是他修习的，“财宝天王”的“本尊护法”之一。
“黄财神”之后，更是有其余的财神一齐出现。
“财宝天王”本身的护法，“八马财神主”，亦是跟在了他的身后，护佑陆峰，止他们出现，佛光笼罩之下，压制对面的“财富夜叉王菩萨厉诡相”，将他的“诡韵”压制了下去。
随后陆峰更是迈步出来，那诸般“尸陀林大树”俱都笼罩了过来，死死的囚禁住了“噶宁仁顿扎西”，起码是缠住了“噶宁仁顿扎西”，叫“噶宁仁顿扎西”不得有心西顾！
叫陆峰此刻止须得面对一个敌人，便就是“明法僧”！
不过哪怕是如此，陆峰也无有吃力的感觉，应他在这里，才是真正的“深不可测”！
“明法僧”面对陆峰，就像是陆峰面对其余的“呼图克图”一样。
都是一样的“断层”！
陆峰的另外一底牌，“黑天红莲法师”，亦无有施展出来，“黑天红莲法师”现在还在“龙出气的山口家族”之中。
快要接触到了“龙出气的山口家族”的一些真正秘密。
到了那个时候，陆峰的“黑天红莲法师”，自然会得到这个古老家族的真正秘密这无是说陆峰的“黑天红莲法师”有多殊胜。
当然，单纯的从陆峰的这个“黑天红莲法师”的出现来讲，“黑天红莲法师”的出身是“原始巫教”之中的“无上密”，其“密”的层次，和“诸法本源之寺”的“无上瑜伽部”，和“莲师”部派的“大圆满”，还有更古老的“道果法”，是一个层次的法门，统统都为“无上密”！陆峰与其说是简化了“原始巫教”的“无上密”，倒不如说是“似是而非”的进行了“魔改”，和自己想象之中的“变化”！
尽管如此，“黑天红莲法师”的锻造资粮，亦足够殊胜，思路亦足够远大。
有了这些，便就足够了。
“黑天红莲法师”，会补全自身的！
他还另有大用，和“才旦伦珠”，“真心乌察苏拉”一起，留在密法域。
所以此刻亦不须得他出现！
到了这个时候，陆峰凝聚法性，睁开眼睛。
便是那一张脸，亦化作了“财宝天王”的脸！
“！”
发一字咒，陆峰纯纯以法性碾压对方！
背后的“八马财神主”，各自带起来了自己手中的法器。
金刀、利剑、长矛、天杖、盾牌、宝瓶等等诸般法器，收摄眼前的“财富夜叉王菩萨厉诡”！
对面的“财富夜叉王菩萨厉诡相”之上，“诡韵”渗透出来，俄而之间陆峰便感觉自己身体之中原本应有之物佛缘，俗世资粮和财富，诸般菩萨所应允之种种，都要从他的身体之中流逝出去。
连他对于“本尊”的敬爱之心，他对于本尊的敬仰之心，诸般种种，都随着这“诡韵”，一起流逝出去。
一般的僧人倘若是被如此炮制，不须得一时片刻，立刻就会从一位“大僧侣”，变成一个连持咒都有问题的普通僧人。
当然，也许亦会有僧人有手段对付这种手段，止陆峰对付这种手段的方法，更加简单一些罢了！
八马主护佑着陆峰，财源宝物源源不断，陆峰身边的这些“诡韵”，便是连“八马主”的赐福，都无能顷刻之间带走，更遑论其余，反而是他这样做，惊扰了“财宝天王”，叫“财宝天王”感觉愤怒！
叫陆峰亦感觉到愤怒！
于是在这个时候，陆峰张目！一只“红鬃白玉狮子”从“财富夜叉王菩萨厉诡相”之后钻了出来，张开大嘴，狠嘴朝着“夜叉王菩萨”而去。
“夜叉王菩萨”立刻察觉，举起来了自己的叉子，朝着身后的“红鬃白玉狮子”狠狠地插了过去！
“明法僧”落在此中，亦做种种仪轨。