刚才那么多刀，就是手艺娴熟的“天葬师”们，将一整个尸体顺序的分割开的刀数，并且这些人应是“外道”，应在这边的“天葬师”，在进行的时候，口中会诵经不必担心血肉会飞溅入他们的嘴巴，他们自有办法。
高烧越发的厉害了，陆峰在密法域的时候，就无有发过这样的高烧在无有成为上师之前，他若是发了这烧，便是“听天由命”，“生死操于别人之手”，在后来成为了“上师”的时候，更不会轻易的感冒。
这一场感冒来的蹊跷，那一撞陆峰清楚不是中阴身。
中阴身，是前阴已谢，后阴未至，中阴现前，一般情况之下，修持了“破瓦法”的上师是会直接被接引，去自己信奉的本尊的“净土”，不须得中阴身所经历的一切。
并且，中阴身存在的时间很短，陆峰并不知道这位“广平”上师是甚时候的人，但是根据他的法号来看，现在的崇字辈大佛爷，了字辈大“僧官”，让字辈大上师，真字辈，圆字辈，是为中坚。
这“广”字辈，又是甚么时候的事情？
甚么中阴身，能维持如此多年的时间！
岂不是荒谬！
高烧再起，陆峰面色赤红，走路之间，如同是踩在了棉花之上，深一脚浅一脚，如行云端。
甚至一时之间，烧的脑子都有些许模糊。
陆峰知道在“巫教”和“佛门”之间，都有广义上的“夺舍”手段。
但是被禁止了。
起码“佛门”是被禁止了，“巫教”也在名义之上是禁止了，不复出现。
所谓的“夺舍”，是在人“圆寂”之后，灵识迁移，性魂转换。
直接夺舍“有情众”，进入了“有情众”之中。
这其中的“有情众”，不止是包括了“人”，也包括了“鸟兽鱼虫”，“牛羊马驴”。
这些俱都可以。
并且“夺舍”之后，可以“二次夺舍”，也就是说可以先行“权且”，将自己附身在了“非人”身上。随后寻得一个“根器”切合的人，“夺舍”了此人。
完成一个完整的“转世”。
不过若是有人想要“夺舍”陆峰，陆峰是不怕的，每一位上师都有防止夺舍的手段，陆峰当然也有，因为上师们知道有这样的手段，故而上师们也会防备这样的手段，特别是陆峰这个有“人皮古卷”的人。
高烧状态之下，陆峰一把抓起来真恩上师。
“大慈悲韵”滚滚而出，如惊涛骇浪，遮蔽了真恩上师，抚慰他的佛心。
陆峰从前门而出，便见得那“厉诡”依旧是被“嘎巴拉碗”之中的“贡品”所吸引，陆峰顺着外面的路再走，那“厉诡”无有搭理陆峰，陆峰看着这“魔诡”的模样，神色如常。
这一次，外头的大日天光从天上照耀下来，撒在了人的身上，叫人背后暖洋洋的。
这同时也体现着。
此地被破，已和外地无异。
它可以轻松的从这里出去。
不须得和外界隔离开，虽然看起来这一次除了冒险来此之外，无有得到任何的线索可是陆峰知道，自己这一次收获颇丰，不过在那之前，他须得将自己发烧这件事情解决掉。
陆峰顺着此地而出，将大包裹都放在了自己背后的“业力大轮”之中。
随后缓缓收缩。
止这“一进一出”之中，陆峰的“性魂”再度被吸收进去了些许要是不能处理这件事情，他可能就要面对“性魂残缺”的可怕未来了，这样莫说是要成佛，怕是后来“魔口”碾碎他的“性魂”，叫他成为燃料偶有可能。
他带着真恩上师走了出来。
不过，真恩上师那传承到了现在，已经有了上百年的“嘎巴拉碗”，现是拿不回来了。
落在了那神殿外面。
陆峰也不敢去拿。
不过，和“嘎巴拉碗”相比。
还是真恩上师的一条性命比较珍贵。
陆峰相信，真恩上师醒来之后，是会理解他的。
路上也不止一人见到了陆峰，陆峰回来之后，便不再出来。
他的脸色彻底被烧的红堂堂的，看起来是要烧糊涂了，如同醉酒。
但是陆峰说的话十分清晰，很有条理。
并且在他闭关之后，庙子之中也有了反应。
有人在这个时候，“锦上添花”了。
先是“獒公僧”带着几个箱子，来探视陆峰。
无有见到陆峰，就将这些礼物留下。
并且故意叫人看见。
继而又有了几位僧侣，亦来送物。
他们送的东西并不多，对于现在的陆峰来说，亦是“象征意义”大于“实际意义”，他们的出现，本来就是一种支持。
这意味着，庙子之中的堪布大佛爷，真实不虚的在庇护永真。
不止如此，甚至还有“马头明王殿”的“僧官”前来，为永真带来了礼物。
叫永真有了时间，可以去“马头明王殿”参悟佛法。
见到此，有二藏于黑暗之中的身形说道：“你看到了现在永真，已经入了大佛爷的眼了。
我们要对他动过手，现在不是一个好时机。
其余的人倒是很激动，害怕养出一个大祸患来。
但是时间对我们便是有利的。
你现在能够感觉到‘厉诡相’么？
你应该能感觉到，你的‘厉诡相’在指着你走甚地方了。
扎举本寺是一个好地方。
好就好在在扎举本寺之中，过去遗留下来了太多。
但是这些扎举本寺的僧人，却无有时间和消息，将这些都整理起来。
他们都有自己的事情要做。
故而便宜了我们。”
这些话，自然是出自于“噶宁仁顿扎西”的嘴巴之中。
“噶宁仁顿扎西”有一种超出了他身份的“博学”。
明法僧说道：“你对于扎举本寺，倒是熟悉”
“我对扎举本寺并不熟悉。
我止对于这一片草原比较熟悉罢了。
过几日，我们便去庙子之中的‘莲花钦造法寺’处。
在那里，可寻得你的这‘厉诡身’的一些痕迹。”
明法僧在黑暗之中听到这些，不为所动，他说道：“但是我现在看的，永真似乎亦走的是这样的道路。
他在庙子之中神殿找寻，也是如鱼得水。
这般下去，我恐怕无有他这样快，如此下去，失的却反而是我！”
听闻此言，噶宁仁顿扎西安慰说道：“不急，不急。
时辰在我们。
你难道无有看出来，扎举本寺的上师们是怀着甚么样子的心情面对永真的？
永真亦不过是他们的一把用来挖掉脓疮的刀子罢了。
他们现在爱惜这把刀子，但是他们也知道，这刀子太锋利了不好，容易割掉了好肉，刀子太钝了也不好，却是割不掉肉。”
明法僧不说话，噶宁仁顿扎西再度说道：“他这样不断的在扎举本寺的神庙之中行走，迟早有一天会被‘厉诡’吞噬。
我们止须得将他的这个时间点，稍微的提前些就好。”
二人一直隐藏在了黑暗之中，随着他们的言语说话，二人离开了这里，不知道去向了甚地方，而关上了门，陆峰拿出来了那“班图仁”的记忆，随即自己的“海底轮”周围，轮盘旋转，密咒真言也在轮盘之上不住轮回，随后，陆峰直接一巴掌拍在了这本“长条书”之上，“长条书”直接化作了大火！
大火之中，“诡韵”化作了浓烟，直接没入了陆峰的“人皮古卷”之中，添做陆峰的资粮，同时，陆峰也感觉到了自己背后的“恶疮”，也在他运转起来“不动明王密咒”之后，开始发出了“刺啦啦”的声音。
剧痛传来，陆峰神色不变，止当做不知，他看着自己背后的“恶疮”化作了种种恐怖之脸色，又化作了黑色浓烟，变成资粮，神色之中反而露出来了“喜悦”。
应这“恶疮”就是“苦”的象征，“资粮”就是“出离”的法宝，是“甜”，这“恶疮”由苦变甜，如何不叫人心生欢喜呢？
随后，陆峰闭上眼睛，看似一梦睡去，但是在他的“海底轮”周围，真言如咒轮一般轮回，由此便可以看出，他可不是去睡觉了。
他是去梦中会会那梦中想要“夺舍”自己的“广平上师”！
(本章完)
第334章 再见大恐怖
不过这一次，陆峰无有入梦。
那烧越发的邪异，种种困顿生于心田，陆峰却盘膝坐下，稳稳当当，嘴中持“六字大明咒”。止在他的“眉心轮”，不动明王尊的种子字隐匿其中，隐隐欲动。
“如来藏”之中滚滚而出的“戒尺”大意，高悬在陆峰头顶。
这“戒尺”是对外亦对内。
明镜高悬，照众生，亦见自己！
做完了这诸般一切，陆峰盘膝坐下，便要看看这位“广平上师”，欲要从何处下手。
陆峰无有修持过“破瓦法”，所以他现在想要看看，这位“广平上师”，如今要如何夺舍了他！
随着一阵“上头”的“高烧”。
陆峰感觉自己便开始“迷迷蒙蒙”，整个人俱都“软踏踏”了下来。
“意”便开始有了“偏移”。
更是出现了许多不应该有的“杂念”“异想”。
就在这种令人“昏昏欲睡”的感觉之中，陆峰整个人的“意识”便是有了一种“疲劳”的意思，应“疲劳”而“懈怠”！
应“懈怠”而“松弛”！
就在这种情况之下，一阵“诡韵”忽而扑闪在了陆峰的“眉心轮”，“颅顶轮”之上，它忽而的化作了一只大手，便是要捏碎了“陆峰”其中的一切！
将其中一切都挖出来，掏出来捏碎！随后自己“鸠占鹊巢”！
可是就在这种“昏昏欲睡”之中，看似不设防的陆峰，在这“诡韵”出现之后，他的神态突兀的变得庄严肃穆，忿怒难言！
“抓到你了！”
这是陆峰止言语！
‘外道！’
这一声“外道”，却不是出自于陆峰的喉轮之中！