当此种力，可称之为大上师！
就算是在无尽白塔寺之中，也能做一个地位悠久的长老！
诸般“意供”，俱在一点智慧火之下，化作火焰，火焰之中，传来陆峰如二重唱一般的密咒声音！
“曩莫，
三曼驮缚日罗赦，
战拿，
摩诃路洒拿，萨颇吒也，
哞，
怛罗迦，
悍漫！”
一点密咒之下，那智慧火之中便如同是“宇宙大爆炸”一般，从一个点，忽而的席卷到了整个智慧火的火海之中，陆峰身口意，三者合一，滚滚性意从他的头顶灌注下来，随着他口中的密咒，忽而的在他头顶的虚空之中绽放无量光。
虽陆峰气血有亏，精神不足，但是这的确是最好的时候！
机缘到了！
抓不住，就是浪费！
他的头顶，那大爆炸之中，一个白色的“邦”字从虚空之中一跃而出，一刹那吸收了所有的火焰，变化做了一朵莲花！
随后，这莲花就开在了陆峰性意浇筑的灵光头顶！随后这莲花绽，红色的“兰”字，尤然从莲花之中钻了出来，冲上莲花台之上，化作了蓝色的金刚杵！
就在陆峰性意看向了金刚杵的时候，金刚杵从天而降，如陨石砸碎大山一般，直接落在陆峰的头顶之上！
这一下，便就宛若是“银瓶乍破水浆迸”一般。
就此一下，“金戈铁马入梦来”。
陆峰整个人，头脑都为之一蒙！大脑一片空白！
他止觉得自己稳固无比的“佛性”和“意”之上，陡然而出了千万座岗岳的重量，压得他直接整个人都要粉碎，化作虚无，这一下，仿佛是连“厉诡”都做不成了，化作了虚无，成为了碎片，哪里来的甚么“厉诡”？
“厉诡”是非人，也可能是“空无”，但是绝不是“无”！
陆峰整个意识似承载不住那从天而降的金刚杵，化作了“白痴”，“失去了性魂的傻子”，可是紧接着，那些被“镇碎”的“性魂”，忽而从周围再度出现，止这一次，陆峰化作了自己在领悟不动心的时候，看见的“大日如来”！
破碎！
重聚！
随后，陆峰再度化作了自己。
‘吾之不动心，如须弥，如大日，徐徐流转，如如不动。’
就此一下，破碎的性意从他的全身上下汇聚起来，重新聚集在了自己的颅顶轮，再度转到了眉心轮，亲眼看到那沉下来的金刚杵，化作了自己的本尊！随后又化作了他自己！
这一次，却是完整的“不动明王尊”。
从头到尾，逐阶次第的显化，化作了完整的“不动明王尊”。
从头顶的佛饰，再到了他的身形发髻，再到了他的瑟瑟宝座，到了他手中的诸般法器。
到了最后！陆峰便觉得眼前的“本尊”，忽而的变得“无穷大”，如放大在了自己的面前，陆峰开始不住的朝着前面走，朝着“不动明王尊”前面走，想要成为“不动明王尊”，不再是远远的观看，而是在走进自己的“本尊”。
与此同时，他的嘴巴之中，轻轻说道：“菩提之心不动摇。
是为大定，大德。
不动心稳固不动，慈悲心不动永固！
降服四魔，镇压外道。
大智大悲，大定智悲！
燃烧一切之烦恼恶业。
居于大智，住于大悲。
得觉悟，得解脱，得七觉知。
业寿定，破虚迷，降天魔，摄众生。
去除根本烦恼心，去除骄纵嗔痴。
去一切恶障！
是为，不动明王！
吾为，不动明王！”
每念出来一句话，那象征的这些含义的模样，就清晰的映照在他的面前，出现在他的脑海之中，和他自己相贴合。
陆峰从“观想”到了“成为”，从膜拜，到了“自己拥有”。
在这诸般的密咒之下，陆峰有了一种更深层次的体会。
在下一个阶次第之中，亦就是在第八阶次第之下，陆峰就应是“融入”了“不动明王尊”之中！密咒的阶次第的区分，表露在外，就是密咒使用的威能，这个威能，包括在使用的范围，看密咒的作用，是从身体的周身几尺之处，还是一座碉房的距离，亦或者是到了一座庄园之中。
更有甚者，可以笼罩住一座庙子！
现在，陆峰的密咒威力，就可以笼罩整个碉楼，半个庄园！能止风波恶，能定障碍魔，并且更重要的是这个“成为本尊”的这个过程，到了锤炼自己、锤炼本身、锤炼性意、打开真如如来藏的过程，这个过程之中，陆峰的身体也有了不可思议之变化。
“即身成佛”，是在这个转世轮回之中成佛，在这个过程之中，修持身口意三密，同样的，佛法加持，亦加持在身口意上，加持在口上，就是密咒，加持在身上，就是气功、大手印等等诸样，加持在了意上，自然就是大开如来藏！
开启成佛的自性！
亦就是说，到了“第八阶次第”的时候，便已经不是现在这般单纯的“观想”了，是身口意三密的全方位提升！陆峰此刻感觉自己开始靠近“不动明王尊”，但就是无有彻底化作了“不动明王尊”。
无有足够的智慧和慈悲，或者说，无有足够的咒力，叫“不动明王尊”化作实质，化作自己。
但是第七阶次第是足够了！
就这一下，彻底打开了陆峰的“如来藏”，陆峰感觉到了自己成佛的“自性”所在！陆峰脑海之中，“如来藏”里面，汹涌的“意”灌注而下，这磅礴的“意”出现在了陆峰的周围之后，陆峰在其中感觉到了两股“不如意”。
那并非是陆峰自己的“如来藏”之中应有之物，其中一物，忽而的出现，那同样如海一样渊博的“意”落在地上，竟然化作了一位老僧的模样！
是老僧阿康！
陆峰见到了“老僧阿康”，一时之间，便是陆峰自己，亦感慨万千。
他知道这无是真正的“老僧阿康”。
亦或者说，若是认为“老僧阿康”是那一具皮囊，那在当年，“老僧阿康”和初代主持法尊因为不可弥补的分歧斗法之后，二人便都已经“圆寂”了，若是以为“意”便是“老僧阿康”，那现在“老僧阿康”亦还算是活着。
在陆峰的“如来藏”之中活着。
“老僧阿康”见着陆峰，忽而之间，“老僧阿康”为对陆峰无有言语，“老僧阿康”说自己在陆峰的“如来藏”之中留下来了“密续”的传承，那便是他真的“留下来”了密续的传承，除了传承之外，无有留下其它。
至于另外一道“如来藏”之中的气息，自然是“初代主持法尊”留下来的密续传承，应是大手印传承，止陆峰的大手印还缺少一些到的大手印的身之大手印圆满，故而无有到达需要再度“灌顶”的程度，便是在这“灌顶”之后，陆峰的气息沉淀了下去，陆峰亦不着急，他也无有从自己的精舍之中走出来，就如此的坐在了自己的精舍之中。
无声无息。
陷入了一场沉默的寂静之中。
止树欲静而风不止，陆峰倒是从来都无有想到自己竟然也如此的重要，如此的“惹人注意”。
他虽然无有当自己是一个“小透明”，可是也无有想过自己一举一动，都会落在庙子之中的大佛爷眼里，通常情况下，他这样的“第五阶次第”的僧侣在外面是大僧侣，但是在大佛爷眼里，亦不过如此，并且和“巴音莲花图”，“达如呼图克图”不一样，陆峰迄今为止，都无有大上师上门。
但他几天无有从精舍出来，便吸引了许多人的注意。
特别是那几个僧人其中最明显的其实是了固僧。
便是叫自己的侍从僧去藏经殿去要陆峰画押的册子的那位大上师。
他便是在“乌枢沙摩明王”殿之中执事的僧人，这位僧人此刻坐在了自己的僧舍之中喝茶，听到了手下侍从僧的汇报，一时之间亦有些琢磨不定了。
这永真僧，怎么不按照章法来。
(本章完)
第321章 意有所指
“永真从藏经殿入了精舍之中，再无有露面。
如今在精舍之中不出。
奇怪，奇怪！
这是甚么缘故？
是他已经感知到了甚么危险，躲在精舍之中不出，等待转机，还是卓格顿珠的使者和他说了些甚么，叫他不要动作？
不应该啊。
便是庙子之中再如何，若是有卓格顿珠的面子，就算是他去，亦能够找到几位札萨克家族出生的大僧人，做他的教师。
怪！怪！怪！
他这般模样，却叫我也搞不清楚虚实了。
是他彻底放弃学识，认为止停驻在第五阶次第，便可无有性命之忧，还是说这永真僧人，在等待时机、
要是这样，这事情反倒是越发的不好了，竟然叫人心烦了起来！”
了固僧便是要从戒律方面，寻找这永真僧的不是，也难以找到。
像是永真僧这样做了“布施”的“大施主”，便是不去早课学习，亦无有甚大问题。
不去上课便都无是大问题，更不要说去大殿之中端茶倒水，去庙子之中扫地搬书，厨房之中做些苦力（这厨房的苦差，无有些门路，还找不到哩）。
故而如此来算，永真僧要是真的铁了心缩在精舍之中不出。
他也无有办法。
了固僧一念至此，便升起来了嗔怒之心。
随后，这一点嗔怒之心，立刻被他粉碎，喝了一口茶，一点燥气都无从端起，了固僧便不带嗔怒之心的仔细思索，事情繁多。
“了结那边，倒是无有办法下手了结为何如何关照遮曜永真僧？
他们之间是有甚么干系在？
不对，不对。
了结僧和札萨克家族无有牵连，和‘无尽白塔寺’亦清清白白，干干净净。
我也不曾恶了了结僧，了结僧亦不是没有情面的上师，那是何种因？
他是堪布大佛爷的人，难道是堪布大佛爷想要护住永真僧？
止这如何可能？”
了固僧便暗自在那边琢磨，每一次琢磨到了这边，他就会搅碎这个结论，将结论提前写在了纸上，存在了自己手边，下一次有了新的线索，再度推算之后，他亦将结果写在纸上，如是再三，他就会将这些纸条放在一起，齐齐打开，止这几次，他打开了上面的纸条，上面都写了一位大佛爷的名字。
丹罗仁巴。
“原料起来，不应如此啊！”
了固僧感觉困惑。
若是永真有了丹罗仁巴堪布的遮曜，那么他们这些人，在庙子之中，就压根无可能动得永真一丝一毫。
暂时先不说丹罗仁巴大佛爷本身佛法上的造诣，先说他的“僧官”身份，在一座庙子之中，还有几个“僧官”的职位，能够比庙子之中的堪布还要殊胜尊崇？在庙子的扎仓僧院之中，丹罗仁巴堪布的法旨，便是比真金还要真实之律法。