在扎举本寺的“大街小巷”之中随意的穿行，有的地方，国王不可进去，生人不可进去，活人不可进去，上师不可进去。
可是风能进去！
走呀走啊，走过了许多带着大秘密的地方，走过了许多关闭着殿门的神秘之所，穿过了里面的“厉诡”，闭关的上师，已经死去圆寂，却无有将尸体从大殿之中带出来的上师，这风调皮的钻过这里，继续朝着扎举本寺更深处走去。
在草原上，风知道所有的秘密，但是风无有长着一张大嘴巴，所以它知道的秘密，无可能告诉其余的人，除非是有人长着一张可以听懂风声音的耳朵，方才可以听懂风马对着他说了甚么。
可以得到风经过的所有秘密。
可是若是真的有人能够听懂风说了甚么，那么他一定不会告诉其余人，他能够听懂风的声音。
应那可能不是菩萨的恩赐。
那是阎罗收人的号角！
那代表着他可以知道诸多不应被人知道的秘密！那应代表着他要被庙子之中其余的上师化作“嘎巴拉法器”，除非他就是地位尊崇的大佛爷，这一项殊胜，应他还变得更加殊胜！
否则的话，他不会因为这殊胜的手段变得特殊。
反而像是他这样知道了很多秘密的人，都会莫名其妙的圆寂在寺庙之中。
所以等到这风吹过了层层叠叠的经幡，越过了无数的建筑，最后钻进了一座灯火通明的大殿之中，吹的一张桌子上的酥油灯微微摇曳，撞进了一位穿着红色僧衣经论僧的耳朵里面的时候。
那位经论僧甚么话都无有说，他止微微抬起来了头，望了一眼外面。
他手持着狼毫硬笔，在他的身边，亦有大量的经论上师，将带着微微毒物的经卷卷住，准备叫手下的侍从僧去誊抄，就是这些经论上师，他们在酥油灯的照耀之下，写出来了“第五阶次第考学”的上师们，须得回答的问题。
这亦是他们的“头顶”了。
更往上的“第四阶次第上师的考学试卷”，并不须得他们来出，他们亦出不出得，这样更高层次的试卷，自然会有庙子之中为数不多的大经论上师，亦或者是数一数二的“班智达”上师来出题，也和他们无有关系了。
这位经论僧就是一位“第四阶次第”的上师，按照道理，便像是他这样的经论僧，亦称呼的上是大佛爷事实的确如此，但是应他天生的殊胜，故而他便和“红树林寺庙”的那些持颅骨者一样，嘴巴之中常常含着“蓖麻子”，故而他亦修持特殊的法门，不常开口说话。
止在今日，他听到了这些消息之后，低头垂目，但是他的鼻尖之中，却已然嗅到了一种浓烈的血腥味道。
他在风中听到了很多名字。
噶宁仁顿扎西。
明法僧。
巴音莲花图。
达西登朗。
奇克呼图克图。
……
还有更多的，那带着呓语的名字，带着“莲花钦造法寺”的名字。
和甘耶寺的“余孽”。
第283章 关心的吉祥话儿！（上）
这一次风带来的消息越来越多，并且庙子里面那些风都无可能过去的地方，越来越大了。
经论上师心无波澜，处事不惊，止这一次他在风的声音里面，听到了无数的血腥故事，嗅到了鲜血将要铺满了大地的味道。
便是这一次他们为“至尊呼图克图”的坐床仪式所做的典礼，应见到无数的鲜血这是风告诉他的，但是和他无有甚么关系，就算是他们扎举本寺的“主持法王”坐床仪式都须得暗流汹涌，更何况是“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图”呢？
应有之意罢了！
他无可能卷入其中，他一直都是一个与世无争的僧侣，这边，经论上师收拾了自己的诸多事务，整理了僧衣，赤着脚从大殿走了出去，也无有人阻拦着他，虽然大家都是出题人，可是他们立下来了誓言，无可能会将这些题目都泄露出来，并且，红衣经论僧无是住在了外面，他是住在庙子里面的“僧官”。
他的“本尊上师”，此刻便是庙子之中经论大佛爷，是经论院落的首座和领经师，无有人会为难这样的一位经论僧人。
红衣经论上师行走在了庙子之中，他走的很小心，不多看也不多听，更是从来不去无有灯火照亮的黑暗之处。
便是在路上，别人喊出他的名字，“了晴上师”，他亦当做自己无知无觉，又聋又哑，不会理会。
他止低着头，从这些藏在黑暗之中，亦或者是站在光明之中叫他名字的上师身边走过，止充当全然都不见。其余的上师见到他如此，也无有多言语，大家便都知道，这位了晴经论上师，他就是如此的模样。
久而久之，大家都不以为意。
止不以为意是一回事情，下一次见到了上师，亦还是要叫的。
这就是规矩。
对于一位经论僧，对于一位红衣僧，对于一位“僧官”和大佛爷的弟子，不可有丝毫的怠慢。
如此一路之上，了晴经论僧来到了一处无灯的巷子之前，此处虽然无说是多偏僻，但是人的确不多。
他小心的将自己脖子上挂着的银制引火器拿起来，点燃了手中的油灯！
黑暗之中。
“砰！”
“刺啦！”
一点火星出现。
点燃了一盏古老的酥油灯。
也照亮了了晴经论僧的这一张脸，还有他的平淡眼神和抿住的嘴巴。
这位经论上师的嘴巴是一种不正常的暗紫色，眉毛很浓。
酥油灯在他的掌中，微微的发出了昏黄的光，看起来并无起眼之处。
了晴经论僧看着眼前的巷子，顺着此止可一人过去，连转身都无可能的逼仄巷道走了进去，这一条路无知道为何，旁人看起来就十分的恐怖，应在这里遇见了袭击，那是连转身逃跑的机会都无可能有的。
但是一直都很小心谨慎的了晴经论僧，却从来不害怕这里。周围的墙壁上都散发出来了一种岁月带来的古老味道，顺着这一股叫人安心的味道，了晴经论僧来到了他所“居住”的地点。
从始至终，这位红衣经论僧都很淡然，就在这巷子的尽头，是一个小神殿。这个大殿门止一个人进出的大小，周围到处都是垂下来的帷幕，止这些帷幕和陆峰所见过的经幡和经幔，都并无相同，这些“经幔”看上去更像是头发这大殿是一颗古老的人头，这些经幔，就是这个古老人头的头发。
那矮小的门，就是这古老人头尸体的嘴巴！
低下了头，红衣经论僧就顺着这一张张大的嘴巴之中走了进去，整个神殿之中黑漆漆的，有一种“蓖麻”的味道。
整个小神殿极其的低矮肃穆，无知道应甚原因，寻常人看过去，便觉得不太舒服和压抑，便感觉仿佛是被这大殿压了一头一般，了晴上师走了进去，坐在了这大殿唯一的供桌之前。
在这里，大量的风灌了进来，在他的耳朵之中灌的越来越多，了晴经论僧侧耳倾听着，听着这诸般的声音在他的耳边“叽叽喳喳”，说着这诸般的行为，在他的面前，供桌之上却无有神像，在他的周围也无有任何的壁画，在他的面前，供桌案板之上，竟然是供奉着一部“黄金面具”！
不要说是以现在大草原的工艺，便是以巅峰时候的吐蕃、中亚、唐宋能工巧匠的眼光来看，这薄如蝉翼的黄金面具，亦能算得上是“巧夺天工”！
这便是“草原巫教”的杰作之一。
这一张黄金面具，看不出喜怒哀乐，此物看上去，就完全是“神灵的凝视”，高高在上的神灵在用此物当做“自己”，俯瞰着世间，更重要的是，这一张“神灵的面谱”是藏在了黑暗之中的，在它的下面，套着彩色的法衣和盔甲，可是在这彩带法衣盔甲之外，还挂着作为法器的镜子！
如此这般，组成了一个仿佛是活着的“神灵的面谱”。
就算是这位红衣经论僧，亦看不清楚这法衣盔甲之中，是否真的有东西支撑着“面具”。
他不敢。
而在此物下面的供桌上，是一根棍子。
说起来别人可能都无会相信，这一根棍子，才是这个神殿之中，最为尊贵殊胜之物。
在此物的上面，有血液的痕迹，早已干涸，呈现出来了污黑的颜色。
这亦极其少见。
应上面有血！
有血，就是不吉利，就是不吉祥！
这也是老汉问噶宁仁顿扎西，对永真是要“见血杀”，还是“不见血杀”的原因了！
“草原巫教”认为，人的血液之中，蕴含着人最重要的东西。
当年的王公，就算是触及到了掌权者的逆鳞，掌权者亦都会选择无见血杀！
被活活杀死，不见锐气。
在“草原巫教”的巫师看来，止最凶恶的诅咒，才会经对方的血液放掉，将对方身体之中最重要一物，消散在了天地之间！教他们永远都无可能安息。
而在这棍子周围。
则放着数个“翁衮”。
这些木头所做的“翁衮”，无时无刻都从里往外流淌着鲜血。
这些鲜血流淌在了到地上，却不会污染地面。
这些鲜血，都被一张看不见的大嘴吞噬。
了晴上师竟然亦是一位“赖青/莱青”是一位在佛法之上，研究了“草原巫教”的僧侣，这种僧侣就叫做“赖青”，扎举本寺之中，保罗万物，这个庙子就像是一张饕餮的大嘴，朝着里头吞噬了靠近自己的万物。
无管是甚么“稀奇古怪”的，在庙子之中，都可见到它们留下来的痕迹。
了晴上师盘膝端坐在了自己的位置上，听着那些越发紊乱的风的声音，这些风忽而在叽叽喳喳的告诉他，在今天的风里面，多出来了一些其余的“风”，十分讨厌。
红衣经论僧仿佛是一块密法域的磐石，万年不动。
在密法域，风和风也是无彻底相同的。
起码在这其中，菩萨的“风马”和“风神楼罗那保”和“风”，是三种都叫风，但是都不是风之物。
其中，整个密法域，有僧人的地方，是大日如来照耀之地，是佛法遮曜之地，那所有的风，都是“菩萨的风马”，是“佛法的使者”。
“风神楼罗那保”是一位巫教的神灵，他可以被放逐，随着“命主呼图克图太师”放逐进了“无人区”。
而可以为红衣经论僧传递消息的风，那就是风。
起码在了晴经论僧这里，这“风”是“精灵”，是天地之间最早的存在。
‘在有别的僧进入了庙子之后，又有别样的风进来了。’
了晴经论僧关上了神殿的大门，独自坐在了黑暗之中。
也许不止是风进来了，还有别的东西想要进来看看他所在的这个神殿之中，到底有甚么，不过那“悄无声息”的诡韵想要门外想要渗透进来，但止可惜的是，还无有进来，一切便都停止了。
连风都因为某一种原因，停顿了一瞬间！
随后才更加猛烈的刮了起来！
风吹过了外面，卷进来了大量的血腥气味。
那血液之中最为宝贵之物，被风卷了进来，缓缓的落在了面具之下的镜子之上，修补着镜子上面本身的“粉碎”。
了晴上师平静的看了镜子一眼，看到了那些镜子上映照出来的无数“厉诡”！
在这其中，甚至还有几个“厉诡”，展现的十分别样，不过他还要再看，那“面具”忽而低头，直视着红衣经论僧。
红衣经论僧便低头不再看。
不过他的耳朵里面，再度传来了风的声音，这一次风还是告诉他，又有僧人来了，不过奇怪的是，这些风，这次不住的提起来那位“甘耶寺”的余孽。
这个余孽，不是红衣经论僧放在了那个上师身上的称呼。
他可无有资格对一位有“呼图克图”法座传承的僧侣一脉，冠以“余孽”的头衔。
了晴经论僧之不说话不代表他不知道一些秘密，在扎举本寺之中，留下来过“甘耶寺”的痕迹。
这个余孽之说，是来自于那些进入了庙子之中的“龙出气的山口”和“大冰川”附近的“巫教家族”。
“巫教家族”才是最仇恨“甘耶寺”这个寺庙的人。