这亦是最重要的一环不可在庙子之中随地大小便！对于这样的学经僧，这些“戒律僧”的手段也很简单，吊起来打。
陆峰行走过他们，看到了陆峰身上的僧衣，这些“戒律僧”无有多关注陆峰，陆峰顺着这逼仄的巷道行走，走高走低，左转右拐，终于在这复杂的僧院“大通铺”宿舍外头，寻到了上师们居住之地方。
陆峰礼貌拜访，为自己寻得三位教师。
来之前便想明白了，他须得有“梵文”教师一名，“巫教文字、韵律、文法”教师一名，至于戏剧和星象，虽然亦在小五明之中，但是在考试之中却无会涉猎，故而不需要就和“第六阶次第”和“第五阶次第”，都会考“五部大论”，但是其中涉及之深度理解，亦大不相同一样。
是在考试提纲之中，但是不在重要考学之列。到了“第四阶次第”考学，就须得上了“密院”，学习密宗之根本，并且陆峰觉得，事情可能还无有这样简单。
陆峰还想到了卓格顿珠上师他不远千里来了“噶其拉家族”，在去考学“第四阶次第”僧人学位的时候，在索玛战神的大殿之前，梦到了自己的障碍魔，特意前来除魔之后，方才回到了“平赞金刚寺”，陆峰怀疑，这可能亦是考学之中的一环。
“第四阶次第考学”，可能无是他这样简单的考学成功，辩经成功就可成为大上师。
陆峰想到了自己身上的“密法域功德”，密法域的大僧侣毫无疑问是占据了密法域大量资源的殊胜人物，他化作了“狼母厉诡”的时候，看到了如有生命一样的密法域，那这些僧人“吃了”这么多密法域的资粮，密法域须得他们做些牛马的事情，也无是不可能的。
有来有往，吃了它的粮，须要做它的工。
也是合理之事。
止每一次思考到了这里，陆峰便会毫不犹豫的以“大慈悲韵”断掉自己的想法。
应这个时候，就和自己思考老僧阿康和主持尊者的斗法缘由一样，想到此处，便感觉到业力大潮的靠近。
思考到了这里，陆峰身上的鸡皮疙瘩便都起来了，一根一根的汗毛，根根分明！一颗心更是不住的沉沦，须得以佛法打捞出来。
这便是陆峰不敢深入思考的原因，他害怕自己再深入思考，便是自己的“三心”都维系不住自己的本性真如，被忽如其来的灾厄打碎！
‘此处种种，如履薄冰’。
陆峰收敛了心神，来到了地方，寻得了二位上师，行弟子礼，进大供奉，请他们教自己梵文和“巫教”诸般知识，这二位上师也无不可，但是有言在先，和“无尽白塔寺”无有两样，那便是他们都要对着佛菩萨发誓，无可能背弃了誓言，将这些梵文和“巫教”学习之方法，无经过他们允许许可，传授给他人。
陆峰自无不可。
和三位“上”字辈上师约定了学习时间，陆峰便马不停蹄的去了印经院，拿了条子，借了“字典”回来。饶是以陆峰的脚程，做完了这些的，亦花费了一个早上、上午的时间。
大日正午高悬，热气蒸腾，便不是夏日，也热的惊人。他下午方才来到了“辩经院”，扎举本寺的“辩经院”，亦有大小之分。
小的辩经院，便在扎仓僧院、学村都有，都不成甚么形状，与其说是辩经院，毋宁说是大伙儿找了一个空地方。
大多都是一些僧人们搭着坎肩，晒着太阳，坐在大殿外头的台阶上，看着几僧人在一起辩经的场所。
这样的辩经，反而是无有甚危险性，最多就是有些“学经僧”脾气刚烈一些，在辩论的时候，最后忍不住动了拳脚，这个时候只要不动甚么阴招，那周围的人也会起哄，打过了就是打过了，一般无会有甚么后来。
陆峰扫了一眼，这里都是一些“学经僧”，罕有“第六阶次第学位”的僧人在其中。
反正陆峰过去，见到了陆峰身上着的僧衣，诸人都为他让开了道路。
陆峰便坐在了这些“学经僧”中间，看到了辩论的几对人，他们全部都全情贯注，无有关注外头的来人，他们通过了拍手背，跺脚这些手段，施加压力，陆峰听着这些“学经僧”的辩经，未曾言语。
他止竖起耳朵一听，就能听到许多破绽，但是这对他来说，无是甚么值得高兴的事情他本来就要比这些人要强，和这些“学经僧”比对，对他又有甚么好处呢？
故而他去了真正的“辩经场”，在这“八根手臂”的扎举本寺，印经院之后，寻得了老树印森之下的“辩经场”，陆峰站在那头，无有进去，就站着，无有动作。
‘像。’
陆峰看着这个“辩经院”，就很清楚的知道，这扎举本寺的“辩经院”，和陆峰所见的“莲花钦造法寺”的辩经院，起码是那些班智达大上师们以大佛法，大伟力“创造”出来的“辩经院”，十分神似。
这无可能是错觉。
陆峰清楚，他等闲是不会出现错觉的，便是出现了错觉的话，这样的结果比他无有出现错觉还要恐怖厉害，应他出现错觉，就说明有什么已经影响到了他的佛心。
陆峰“擦拭”自己的佛性，想象它如一面无有瑕疵的宝镜，所有“色”界的诸般万物，都如实的映照在了他的宝镜之上，便是如此，陆峰清楚，这无是他的错觉，扎举本寺，可能和“莲花钦造法寺”，有说不清道不明的因果联系。
想来这也无是甚不可思议的事情，“扎举本寺”能够叫上师背负着“菩萨”上山，并且“罗仁”地区，的确亦是“扎举本寺”的领地，陆峰“见微知著”，他看着远处蓝色和红色的法幡随着风卷起来，可是这神似之中，门和诸般琉璃瓦，反倒是有些像是中土佛刹。
午后的风顺着“辩经院”对着陆峰吹了过来，吹来了大量的“辩经”声音，在这“辩经”的声音之中，陆峰还看到这些经幡之中，是有“马头明王咒轮”的经幡的，象征着“六畜兴旺”。
就在这观察的时候，陆峰身后，忽而悄无声息的走过来了一个人，他从陆峰的背后走过来，距离陆峰还有一个人的距离，一只脚抬起来，将要踏住陆峰的影子的时候，他便忽而的站定了！
噶宁微微抬头，看到了一双冷漠无情的眼睛，这一双眼睛诡谲的出现在了陆峰的后脑勺上，死死的盯着他，噶宁放下来了自己的脚步，原地站定了。
“永真上师！”
噶宁仁顿扎西喊道。
陆峰这个时候方才回过了头，仿佛是刚刚看到了噶宁少爷一样，双手合十说道：“噶宁少爷，久久未见，祝你吉祥。”
噶宁少爷看着转过来的陆峰，对陆峰说道：“是啊，是啊，无有想到，你也来了扎举本寺是来考学第五阶次第僧学考试？”
看到陆峰点头，噶宁继续说道：“永真，你可得知，今年是‘诸法本源之寺’的‘至尊大称号呼图克图’坐床的年份？
故而今年便会有两场考学和辩经，我拿这一场，你拿下一场，如何？
若是你应了我的话语，我无有甚么可以给你的，永真，无知道你是否听过九白，但是你若是应了我的许，我可将一头沙漠之中象征着无上大吉祥的白骆驼，八只可以和黄金媲美的白马赠送与，这些，止你须得答应了我，无要参加同一场辩经！
你我都应是‘第五阶次第’的上师，何苦撞在一起？”
噶宁握着自己腰间的骨头刀，陆峰止当自己甚么都无有看见，他眼神清澈，不骄不躁的说道：“听噶宁少爷的言语，你我竟好似是将扎举本寺的‘第五阶次第’的考学资格，已经掌握在了手心之中一般。
上师啊，我们的言语应好像是刻在了石头上的誓言，而不是随着风散去的土块子。
你说是么？噶宁少爷？
并且先不说你我瓜分了这考学资格的事情，噶宁少爷啊，也许你还无从得知，你的父亲，噶宁老爷，他许了我和我的好上师智远上师庄园，原本这件事情应和你无有关系但是啊，现在听起来，噶宁少爷，你也无像是不能还债的样子。
智远上师已经圆寂，止我的那一份，却不得少，噶宁少爷，牛死的牛补，马没的马填！
赖不得！
更何况……”
陆峰看着噶宁少爷说道：“噶宁庄园，即为我的生障魔，生障魔，逃避不得。”
陆峰已经将事情说的很清楚了，噶宁听到了陆峰的言语，他凝视着陆峰说道：“既如此，永真上师既然不愿，便算了。”
他止带着陆峰一起去“辩经院”看一看扎举本寺的辩经，陆峰自然应允，止陆峰说，他这举动，不像是密法域的汉子，倒像是马蜂屁股后面的针，将蓝幽幽的毒藏在了背后哩。
噶宁少爷脸上挂起来了笑容说道：“永真上师说的，那可是地狱之景象，永真上师，可不敢这样乱言语，便是犯了戒律，要被扯掉舌头，丢进地狱里头哩！”
陆峰点了点头，说道：“是极，是极，噶宁少爷教训的是，是永真失言了。”
二人都不像是发qing的公牛，他们止起了杀心，无有红了眼睛，竟然还能一起走，待到他们走进了“辩经院”之中的时候，那种“似曾相识”之感觉又一次从陆峰心头升起来。
陆峰看到了扎举本寺的大辩经院和他在杂湖朗诺山下见到的辩经院，实在是太相似了。便是一个又一个的小辩经场所，阶次第分割在了一条中线之上。
在中线的一段，应是那有地位的大佛爷所坐之地，大佛爷所在之地下，便为广场。
下午时分，这里僧侣众多，大多数僧侣都脱了僧衣，穿着一件黄色内衬的坎肩，将僧衣挂在自己的胳膊上，两两捉对，正在辩经。
其中诸多地方，可见“降魔棒”。
止许多地方，都还有咒轮，噶宁无有离开陆峰左右，他跟着陆峰，为陆峰解释说道：“永真上师，此处便是‘扎举本寺’辩经的场所。
永真上师，这些咒轮，好似是阻碍人不得去看这些僧人辩经，实则是为保护。
许多僧人他们只言语，都如一把把钢刀也似，插入人心，无有了对应的次第学位，便不可到了旁边去听得。
你便是在这里，可见到‘第六阶次第学位’的僧人，还有‘第五阶次第’的僧人们相互辩经。
无过若是有了机缘，还可在这里见到‘第四阶次第僧侣’辩经止此种事情，十分少见。
‘第三阶次第僧侣’们‘辩经’，更无可能在这里，‘第三阶次第学位僧侣’们辩经，已然都要成为一场盛会，他们都会提前将选好的辩题都公布出来，选好时日，届时，诸多大施主们，诸多其余寺庙的大佛爷们，都会去那处观看。”
噶宁少爷说道，他最后又意犹未尽的补上了一句：“故而有的时候啊，永真上师，不教人过去，无是为了阻碍他，而是为了帮助他啊！永真上师啊，你可明白？”
陆峰看着“热火朝天”的辩经院，点了点头，十分诚恳的脱下来了自己的僧衣，挂在了自己的胳膊上，对着噶宁少爷行礼说道：“小僧无尽白塔寺永真，向噶宁少爷请教，请噶宁少爷赐教！”
第273章 劲敌们！诸多的转世佛子！
陆峰的这动作，便是极其标准的请教动作，他这样而来，却无有出乎噶宁少爷的意料。
止噶宁仁顿扎西看着陆峰，眼神冷漠，阳光洒在他的身上，宛若是一尊护法神的神像。
他将自己的僧袍袖子朝着自己的胳膊上面一搭，冷淡的说道：“永真，你还无有资格和我辩经。
辩经亦是有规矩的，你还是从这旁人之中选上一位，慢慢的阶次第往上罢！
无要不自量力。
你还不配。”
说罢了之后，噶宁少爷无有搭理陆峰，转身离开了这里，并且在离开之前，一只大拇指堵住了自己一边的鼻子，另外一边发出了响亮的“擤鼻子”的声音，像是一头闷闷的牛一样，“无声”的对着陆峰发出了嘲笑。
陆峰并不以为然，他直起来身体，人在着急、尴尬、丢脸的时候，会假装自己很忙，可是陆峰一点却都不忙碌，他依言行止，转头就去看那些其余的辩经上师。
陆峰的举动被人看到，其余的僧侣却都见得如常了，除了一些“转世佛子”，“常胜将军”，却无有人会议论陆峰的“不自量力”，在“辩经院”之中，时常都有这样的事情发生。
噶宁仁顿扎西已然是在辩经场上挂上了名号的，无管是因甚缘故，挑战他的僧人日日不少。但是无有名气的僧人，不会得到噶宁仁顿扎西的另眼相看，噶宁仁顿扎西会拒绝他。
这忽而出现的一个僧挑战噶宁仁顿扎西，无人认为这是噶宁仁顿扎西的不是。
应陆峰这个新来的僧人，无有按照规定做事。
这反倒是陆峰的不对了。
陆峰对于对方如此避而不战的模样，无悲无喜，并不气馁，更无愠色，他神色如常的看着远处的噶宁少爷好似是一只得胜了的公牛一样，从他的身边高傲的走过后离开。
他去下头找辩经僧去了。
既然要在扎举本寺的规则之中“降服”了噶宁少爷，那他也就须得学会适应这个规则，了解这个规则的全部。
方才不能教这戒律，伤害别人的同时害了自己！
庙子的规则，其中有一条便是大佛爷在无有彻底违背戒律之前，他永远是对的。
大佛爷若是能一手遮天的话，那他违背了戒律，亦是对的。
庙子无能对他进行惩处，他破了戒律，自然亦会“忏罪”。
这件事情便就过了。
顺着下面走了过去，很快，陆峰便见到了围观二位“激烈”的辩经僧辩经的一圈人。
这些人都竖起了耳朵，听的仔细，而这辩经的二人，应都是“第六阶次第学位”的僧侣，对于佛法，都有了自己的理解，但是却无有甚深刻之处，但是周围还是有诸多僧人听得入港，不自觉得随着这两辩经僧的言语，神魂摇曳，性意流转。
就在这样的情况之下，有“戒律僧”在旁边不住的来来去去，手中持着“降魔棒”，看到谁无能把持自己，就对准了那些已经不能自己的僧人，头上狠狠地来一下“当头棒喝”。
“Duang”的一声！
那些僧人就会回过神来，满头冷汗，便知道自己不得再听了，带着一头冷汗离开了“辩经场”，陆峰束手站在这边听着，就是这片刻，陆峰自己都用自己的一双肉掌，拍醒了不少的僧人。
那些僧侣们满头都是汗水，大多都不敢再多听了，过了些许时间，倒是有僧侣“看上了”陆峰。
常日里来常此处的僧人，他们大多都是认识的，这忽而多了一位生面孔，他们自然是认的出来。
在扎举本寺之中，虽然看起来因为人口众多，貌似庙子有些混乱，但是实则阶次第清晰无比。
在庙子之中，可以称之为大佛爷的，即为“第四阶次第”亦或者是“第三阶次第”学位僧，亦或者是不须得用“学位僧”来证明自己身份的大上师，是有大称号的“呼毕勒罕”，无有大称号的“呼毕勒罕”，“札萨克上师”，“副札萨克上师”。
值得注意的是，很多时候，“呼毕勒罕”和“札萨克上师”，“副札萨克上师”的称号，都是重合的。
他们属于同一个可以转世的，跟随转世佛子一起的“称号”，这些上师，都和无尽白塔寺的长老们一样，有一个属于自己的“官邸”。即，他们呢不是一个人，是一个“团体”，一个由“札萨克上师”或者是“呼毕勒罕”为核心的大“官邸”。
在这之下还有许多“达上师”，“副达上师”，“苏拉上师”种种称号官职。
止从“副札萨克上师”之下，在扎举本寺，反倒是无有那么多了。
这些上师，他们大多数都无是“呼毕勒罕”，中原大皇帝这些年来，亦无有为他们颁发“札付”。
即卓格顿珠上师家族的职责，故而他们反倒是逐渐融入扎举本寺之中，成为了扎举本寺之中的“僧官”，多时不再以“苏拉上师”这等言语称呼。