措达上师便为了其余的人，先将他们这些其余的人都带出来。
说到了这里，陆峰也无知道措达上师是甚么级别的僧人，应很简单，措达上师无是他们部派的僧侣，看起来也无有和他们这一部派的“六阶次第学位”的学位阶次第方式相同。
这位上师给陆峰一种很奇异的感觉，便是用通俗的言语说出来，就是这位僧人，他“又老又新”。他看起来很“新”，止是一个寿元五十的上师，可是实际上，他给人一种超出了陆峰想象的“衰老”感觉。
便是陆峰，都无有从他的骨骼之中看出来，他到底是有多少岁。
陆峰无有答应这个心急如焚的阿舅，应他也无知道大冰川之中究竟是怎么回事，更重要的是，他也无有去过大冰川，止在这时候大包大揽，亦无是他的心性操作，并且康次阿舅说的，他愿意将一半的财产都供奉出来，陆峰也无知，他这一半的资产，到底是有多少。
陆峰此刻大包大揽，止除了将人害了，还有甚么作用？
所以陆峰便想要将事情问清楚，陆峰请康次阿舅坐下，他问道措达上师说道：“措达上师，你前面且说的他们要出来了，他们是甚么人？大冰川之中，还有其余的人在里头？是生番？还是熟番？为何无曾听过？”
措达上师说道：“大冰川深处，又能有甚么人？又怎么会有人？大冰川的深处，止有那些佛法所放逐之物，湖泊，大山，可无全部都是吉祥的，便是凶湖，诡山，亦不计其数。”
说到这里的时候，措达上师便一言不发了，他低头垂目，宛若是睡了一般。
就算是有一颗阿舅想要救护外甥的心，便是这一颗心，像是捕猎的豹子一样的急切，可他还无有昏了头，他亦知道，自己应出去了。
有些秘密，是无能流落在他这样无是僧侣的人的耳朵里面的，故而他便是悲痛，亦止得离开了此处，留下来了永真上师和措达上师，留下来了二位上师独自坐在了碉楼之中，措达上师深吸了一口空气，方才说道：“大冰川之中，本来便是有‘莲华钦造法寺’将那些不尊佛法，不顺佛理，不敬僧侣的厉诡和一些‘不吉祥’送入了大冰川之中的事情。
止随着‘莲华钦造法寺’无有了痕迹，这些原本被逐出了‘罗仁地区’的‘莲花钦造法寺’之敌人，亦从那里头走了出来罢了。”
陆峰无言无语，他看到措达上师从自己的牛皮唐卡袍子之中拿出来了一物，放在了陆峰的面前！
第258章 故纸堆
这件东西之上，似还带着大冰川的寒冷，仆一出来，便就将周围的气都变得冷冽了起来，陆峰看着此物，立刻就认出来了此物。
这应是一个损坏的嘎乌盒子，是用纯银所做，止因为工艺和时间的缘故，此嘎乌盒子诸多地方已经发黑，手工并不算的上精美。
陆峰伸手打开了此物，看到了里面燃烧一半的折叠着的“咒轮”，还有烧成灰烬的两样有淡淡香气之物陆峰无有问这些甚么，他知道这两种物品。这些带着淡淡香气的东西，应是大小香燃烧之后的灰烬。
可能出自于一位真的将“大手印”亦或者是“拙火定”，“瑜伽”，修持到了“无垢心”的“无垢”程度的上师，至于咒轮上面的咒文，陆峰认出来是“马头金刚密咒”。这应就是那位消失的“孩子”身上的嘎乌盒了。
嘎乌盒成了现在这副模样，那“娃子”，应也已经不在了世上。
措达上师拿出来此物，便是告诉陆峰，无用去费那心力，那个叫做“登朗”的娃子，在大冰川之中出了事情，是无有可能再被人带回来的，上师交给他们的嘎乌盒子都出了这事故，作为一个被大牛保护的小牛犊子，现在无可能还完好无损。
措达上师不急不缓说道：“龙出气的山口，以前无是佛土，就算是现在这一代的‘达朗花’老爷，他也无知道此处的来历，他家将此物的来历，画在了一张画儿上面。
可是后来的‘达朗花’老爷，便觉得这一副画儿，带着无上的荣耀，应和佛像一般重要，故而将它放在了自家的大经堂之中，每一日每一日的用供香供养，用红布蒙住，除了贵客，无有人能见到那画儿，到了后面，连他们自己家的人，亦都认不得，识不得上面到底是写了甚么！
原本这些事情，老僧我无应该告诉一个不相干的人，但是你无是不相干的人，你和莲花钦造法寺有些关系在，你看，它还在的身上哩！”
一根干枯褶皱的手指朝着陆峰的身后一点。
陆峰不动声色，他身后诡韵又缓慢散了出来，往自己身后看了一眼，“尸陀林”的影子重叠在他的影子之中。
陆峰拨弄着念珠，自从上一次他走入了“尸陀林”之后，这“尸陀林”便如同是厉诡一样，附着在陆峰身后的影子之中。
止陆峰便是想了些法子，亦无能将其从自己机身上剥夺，便是抬出来了“青莲魔口大轮”，亦无能对“尸陀林”造成甚么伤害，二者并无关联挂碍，且这“厉诡”，也无有对陆峰形成伤害，它止化作极微尘大小，藏匿于陆峰影子之中，不经常出现。
这“又老又新”的措达上师指出来了陆峰的“尸陀林”，陆峰便说道：“上师，你这是何意啊？”
措达上师说道：“‘尸陀林’之用，便为我们这一脉之瑜伽士所共修，你不明也可，便你迟早也应明白的，有了‘尸陀林’，便是你这一世无有‘即身成佛’，你亦有了另外一条走咒力的路。
虽无有你所修的真性之永恒，然……”
说到这里，措达上师不知道从什么地方拿出来了一颗“佛头”，他双手盘索抚摸着掏出来的“佛头”，睁着自己“老眼昏花”的浑浊眼睛盯着陆峰，侃侃转移了话题说道：“你可曾知道，中原大皇帝曾经将一尊大佛爷贡献给他的佛像，教‘龙出气的山口’的僧人将这神像带了过去，在山垭口，建造了一座寺庙。
他便是要在山垭口，龙的头上，建立起来一座大寺庙，和杂湖朗诺山一起，压住了这大冰川里头的祸害，止可惜的是，杂湖朗诺山上的庙子还在，可是龙出气的山口上，那一座庙子早就荒废了，便是连现在的诸多僧人，都无有知道曾经在龙出气的山口上还有一座庙子！”
在说话的当口，措达上师从自己手中摸索的“佛头”口中，从掏出来了一张陈旧的纸张，递给了陆峰。
陆峰伸手拿着此物展开，发现此物的材质和“无尽白塔寺”的经藏之中的经文，都是同一种材质，都是虫不蛀鸟不吃的上等纸张，而在这纸张上，是用了蘸着金箔的墨写的三种文字的单子。
好在陆峰现在便认识其中二种，一种是弯弯曲曲的“密法域文字”，如蛇虫在爬，另外一种便是“中原文字”，还有一种陆峰并无认识，看起来便宛若是“拼音”一样的文字落于二者之下。
陆峰看着密法域文字，读出来了上面的文字，上面便写的是：“纯白色马匹十匹；纯黑色马匹十匹；杂色马匹五十匹；哈达十五副；纯色白驼一匹、纯色健马八匹；
珊瑚玛瑙纯金大日如来（四寸）；象牙地藏王菩萨（七寸）；银塔三座；五色帕子若干；氆氇毯子若干；黄连一桶；红花一桶……”
陆峰顺着此物看，在这一张单子上面，还有三个红色的印章，一笔墨色的勾兑。
从这张纸上面来看，这应也有诸多年头了，陆峰便看了一眼此物，抬起来对着措达上师说道：“上师，这是咱们这里的大佛爷，朝着中原王朝朝贡的单子？”
措达上师点了点头，这便是一份古老的朝贡单子，陆峰也无有问这是谁给中原大王朝朝贡的单子，也无有询问朝贡的是哪一位皇帝，许多事情便是从看到了对方开始，便就知道的，也就是说，甚么应该问，甚么不应该问，陆峰其实心里有数，起码他问此物的来源来历，对面这位“红树林寺庙”的上师更准确的说是瑜伽士，是无会和他说清楚的。
措达上师在陆峰将此物看了之后，又珍重的将其收了起来，塞进了自己手中的“佛头”之中。
方才又拿出来了半张残纸，递给了陆峰。
这一张纸，看起来应是“裱糊”过的一张纸，止可惜，有半阙。
陆峰看着这一张纸上附带着的那一种陆峰亦说不清楚，道不明白的气息。
这气息，和诡韵仿佛，陆峰将其拿了过来，这气息也无有伤害陆峰。
陆峰轻手打开此物，便看到这张纸上，便到处都是干涸的黑色污垢。陆峰清楚，这些应都是干涸之后的血液，在这样的血液污染之下，本来就残破的纸张，上面诸多字迹都被血渍掩盖，更显得神秘了。
陆峰便都看不清楚里头的许多文字。他止能看见最上面的几个“朕知道了”，还有下面应也是一些物品的信息，应是“赐予”某某人一些东西。
陆峰看到的是“银一箱”，“茶三箱”，然后就是大量的血液，似乎是手持着这些信息的人，全部都死在了护送这一张纸的路上，在死亡之前，他们死死的保护住了这些东西可能是银子和茶，还有别的甚么，这一张纸也在那些东西之中，所以导致了自己的鲜血涂抹在了这一张纸上。
这半阙纸张的撕裂口很“蛮横”，很“粗暴”，这说明，剩下来的一部分纸张是被直接撕扯了出去的，但是在隐隐戳戳的黑色干涸血液之间，陆峰也看到了一个文字，这是一个品类，还有叫一位扎萨克达大上师带着佛像。
这上面便写的是酌定札萨克上师带“青铜舍利二臂刑法大黑天”去那处，于当地……建立寺庙，不得有误。
陆峰仔细的品鉴着这一张纸，来来回回的看，便是在双手抚摸之中，陆峰知道为何那些人不以大咒力恢复此物了，便止提起来了这个念头，陆峰就感觉自己牵连上了一道深不见底的深渊，那深渊之中有物要借助他的“念头”攀爬出来，所以陆峰立时斩断了他的“念头”，无有将任何东西从这一张纸之中带出来！
止余下来浓烈的血腥味道。
措达上师止观察着眼前的这个僧人，也无有将这一张纸从陆峰的手里抢夺过来。
见到陆峰将这一张纸放下来，他说道：“现在你便也看得清楚了，这是一道旨意，上面叫‘龙出口的家族’在山垭口建立一座供奉了大黑天的庙子，用大黑天镇压住山垭之中的这些‘东西’，和杂湖朗诺山在一起，一共镇压住了这大冰川，以二位不共护法，维持住眼前的这场面。
止现在山垭口，你已经无能见到了这个庙子的痕迹，它早就被‘达朗花’家族的上师们拆了下来，庙子里面的上师也无有了踪迹。
这便本来是一件很秘密的事情，止可惜，密法域的大日，便是佛法的大日，所有在密法域之中所做的事情，都逃不脱菩萨的眼睛，所有人的秘密都牵挂在了风马之中，等到了有一日，你能听懂风马的声音，你便就能知道密法域之中的所有秘密！”
措达上师“语不惊人死不休”一般的说道，这些惊悚害怕的话语在他的嘴巴之中，都是稀松平常的事情，他止一个讲述者，缓缓的将自己知道的事情都说出来，陆峰一言不发，光听着，无有一点被震惊的样子，应他知道，措达上师无可能单纯的将一些秘密告知于他，所以措达上师之所以愿意这样说，陆峰便已经猜的住他的用意了。
要么措达上师是真的将他当做了自己人，还是莲花钦造法寺之中传出来的自己人，要么便是他们最后须得是自己人，反正不论是甚么情况，陆峰无有可能和“红树林寺庙”的这些瑜伽士在一起斗法，部派之间的斗争，陆峰还不配上场，一个明显无是自己部派的“寺庙”出现在了另外一个“寺庙”的领土范围之中，这“庙子”的这些瑜伽士还活的好好的，他们的神通咒力，便可见一斑。
不可小觑。
在这而言，便是在密法域这般的土地之上，他说的这些，也无是甚么不可思议的事情，人所做的一切，菩萨都看着，这难道不是一件很正常的事情么？若是这里无有菩萨，那么他，那么他的本尊上师，那么那么多的大佛爷，那他们在修持甚么？
连“即身成佛”的“佛”都无有了，他们在修“空”，“无”么？
那是将“空”都修到了尽头罢！
措达上师修的，和陆峰所修持的还不一样，所以说了这么多，陆峰将那件东西还给了措达上师，便知道措达上师所言所欲，意有所指。
措达上师缓慢的说道：“这件事情你须知道，应此事情，和你贴身有关，那娃子，你可以答应，亦可以最后去那庙子里头看一眼。
有些事情你知道的越多，到了最后，便无会越是吃力。”
陆峰闻言，盯着眼前的措达上师。
这一次轮到了措达上师不言不语，陆峰张嘴，问了一个问题，措达上师无有回答，对于不想要回答的问题，他止当做无有听见，陆峰便罢了。
应他知道，像是眼前措达上师这样的瑜伽士，便是搅碎了自己的舌头，割掉了自己的眼睛耳朵，都不会回答自己不想要回答的问题。
逼迫这样的瑜伽士，是无有用处的，他们止会说出来自己想要说出来的话语。
好在他说出来的话语，都是真的。
那猕猴桃一样的猴子，无有任何的触动。
眼前的措达上师真诚，又不可测量！
谈话完毕，陆峰叫外头的康次过来，他说自己可以帮助他寻他的外甥，可是寻不寻得到，无关乎他的事情，找到了，是菩萨保佑，是菩萨叫他康次寻到了自己，他是为菩萨办事，要是找不到，那也是菩萨如此，无可奈何，康次跪在地上，五体投地，愿意提前供奉上这一次商队之中除了应供奉给两座寺庙的所有财产，陆峰受了他的礼拜，无要他的财产。
“你须得帮我做另一件事情。”
陆峰无心于他的这些财产，这样一个商队的汉子，陆峰另有用处，止陆峰问他的外甥在甚么地方失踪的，康次便狠了狠心，他脱掉了自己的上衣，露出了自己的后背来！
露出了后面的图案来！
这是陆峰无有想到的。
措达上师从始至终都无有回头，他这样的坐姿，是看不到康次的后背。陆峰走过去，看到了康次背后的地图！那是高手匠师画在了康次后背上的，很可能还是一位高手僧人镌刻在了他身后的地图，便止一条道路。
陆峰如何的记性？止看一眼，便全部都记住了！
他无有想到，康次会将地图放在他的后背上，他是导游，也是头人，那这放在了他后背上的地图，又是给谁看的？
第259章 佛理和拳头
陆峰想到便问，无有隐瞒，十分坦荡，康次说那是他出了事之后，其余的人便可脱下来他的衣找到一条生路，陆峰叫他穿上了衣裳，说道：“你收拾准备一下罢！你收拾完了，我们便去大冰川走一趟，看看你的这外甥情形。”
康次对着陆峰再度叩拜，双手奉上供奉，陆峰如此看着他离开，再无有言语。
措达上师也坐在原地不动，在这样近的距离之中，陆峰听不得他的心跳和呼吸，就仿佛此人是一个死人一般。
陆峰对此并无有甚么奇怪的探究心，故而每一个人都有每个人的修行之法，陆峰双手合十，礼貌告知措达上师他须得先出去，措达上师若思寻他，去找一个侍从僧即可。
措达上师在听到了他的话语之后，忽而的“活转”过来，呆滞的转过了头，看着陆峰，随即开始像是一活人了，在这宛若活人的动作之中，他从自己的怀里拿出来了一块铁盒子，打开之后，露出来了里面甜腻又带着甘苦的墨绿色油膏。
伸出了右手的食指，像是揩凝固的猪油膏一样，将其中的油膏揩出来了一大块，涂抹在了自己的身上，嘴上，额头上，耳朵后面！止陆峰这样的上师嗅到了这味道，便感觉有些麻痹！嘴唇开始麻木，更无要说是涂抹在了自己身上的这瑜伽士了！
剧毒油膏！
陆峰察觉到此幕，立刻从碉房之中离开，关上了房门，却无有拴住，他止叫其余的侍从僧无有呼唤，不得进去他怕这些油膏散发的气体散发出来，叫这些侍从僧嗅到，麻痹而亡，平白添了死亡！这些瑜伽士的修行之法，倒是和中原和当年婆罗门的一些“金身木乃伊”都有些相似，到了他们圆寂的时候，他们的身体便不腐不化，可贴金箔入罐，成“金身木乃伊”。
那些侍从僧和黄衣僧见到了陆峰，俱都一个个十分畏服，不论这些僧人个子高低，陆峰都无能见到他们的脸，止见到一个个佝偻下来的后脑勺，和双手合十的面容，无有甚么能够比现在更清楚的叫人感觉到权力的滋味了，这种滋味，是甜，是苦？
无有了出离心的时候，或许会沉沦在此间，可是有了出离心，陆峰止觉得苦。
别人如此恭维巴结自己，陆峰也须得恭维巴结别人，一步一阶梯，便都是如此，是苦，都是苦！
陆峰无有叫他们起来，应这就是规矩，他止快速走过，不教这些人一直佝偻着腰部站不起来，他就如此行走在了山间，目标明确在临走之前，庙子之中蕴含大秘密的几处地方，陆峰须得去的是后山坛城。
这亦是陆峰最想要去的地方。
他快步的朝着后山走过去，后山之上，坛城处处，止以陆峰“大铁棒”的身份，便足以进入其间不受诘问。但是叫陆峰真的涉足在这些坛城之中，走入坛城，陆峰却无此想法，应他知道，这里面藏着的秘密实在是太多了，故而进去算得上是大危险，并且得不偿失，应他无有修这些法，也无知道其中的法门。
并且，他特意无有去白色塔葬林，走在路上，就手持着“人皮古卷”不住的看，白色塔林之间，有一位老僧在其中，他目光灼灼的看着陆峰，可是再看，那老僧便突然不见了！
以陆峰现在的眼力见，他盯上的人忽而走离不见的可能并不大，所以那也应是厉诡，陆峰故意不去看他，抬起来了自己手边的人皮古卷，看到人皮古卷之上，狰狞的厉诡又多出来了许多，唯独无有那一个僧人，陆峰将其记在心里，开始围绕着转起来，看着坛城。
无尽白塔寺曾经的辉煌，从后山阶次第往下的这些立体坛城之中，便可以看出一二。站在后山之上，便见得这些坛城建造在了后头，成为一个独立的城池和“宇宙”，就算是抛弃了它的作用，止以美学来看，一个不识字不懂佛的“外人”，亦能一眼看出来此“曼荼罗”在建筑上的“美”。
陆峰在山上往下眺望的看，果然无有在其中寻找得到陆峰修持的“不动明王坛城”。
也无有陆峰须得修持的“宝帐怙主坛城”。
在这些坛城之中，最为殊胜的，自然就是“明主大王坛城”，现在应也是“六臂玛哈嘎拉坛城”，此坛城地势便有些“危险”，就在不远处的塔葬林之旁，外头是用黑色的石头堆砌而成，不算是高，但是比陆峰要高，坛城的“门”用一张变色了的赤土色氆氇毯子遮住了门帘。
陆峰站在外头，无有进去，他朝着里头看了过去，他这些天以沙子、牛粪塑造“不动明王”的坛城，也有了经验，便是眼前的坛城，是永恒，亦不是永恒，永恒的是“坛城”，非是眼前的“坛城”。
站在了“明主大王坛城”之外，他听见了里面有人念经，可是胆敢进入这里的人，除了明理长老，就是陆峰自己了。陆峰身后出现了高大的厉诡高僧，这些厉诡高僧便是要比外头坛城的墙还要高出两个头来。
须知道坛城可不是有“天花板”的，可以想象一个立体的坛城就是一个小型的寺庙，有许多寺庙，从上往下鸟瞰，便是可以看出来坛城的痕迹，其中尤其是以几座古老的寺庙为代表，小型的寺庙，可不是完全的“闷罐头”，“铁罐头”。
所以理论上，若是一个很高的存在俯瞰着眼前的坛城，是可以看到坛城之中所在的，可是就算是借助了厉诡高僧的眼，陆峰却还是甚么都无有看到，应这就是“轮圆具足”，它就是一个“宇宙”！