从密修学院僧开始 第123节

  好好好,土登达娃上师,土登达娃上师呀!

  我果然没有看错你,你的品德如同高洁的大雪山一样,叫人动容和敬仰,你的言语,甜蜜的便好像是掺了蜂蜜水的青稞酒,土登达娃上师呀,你永远是我最尊贵的朋友,无管你什么时候来我的庄园,贵客的位置永远为你打开!”

  听到是索玛战神,终于,达朗花老爷脸上露出来了真挚的笑容,就连脸上油腻腻的皮肤的每一寸,都展露出来了欢喜的意思,应这索玛战神的名字,便是战神、历神、山神。

  不管是在“巫教”,还是在密法域的佛门之中,索玛战神便都赫赫有名,止上山的上师们观想这位神灵,便可恫吓那些山上的精怪,叫他们不敢放肆,这位古老的密法域神灵,便是那些大僧侣们来到了密法域之后,以大佛法降服之后,将他们当做了佛门的护法神,亦是最早的一批护法神,那些外来的僧侣们在进入了密法域之中,不知道以大佛法降服了多少密法域本来就有的神灵,其中有不少神灵,便是“巫教”原先供奉的神灵。

  所以现在这位索玛战神,他有自己的神巫,并且他最大的神巫,还是一位僧侣,在平赞金刚寺,不仅仅是上师们可以供奉这位神灵,“巫教”的僧侣们亦可以供奉这位神灵,故而达朗花老爷喜不自胜,若是得了此般唐卡,那便可以护佑家族不知道多少时辰,所以和即将可得之宝物相比,便是那罗仁赞丹尸佛的经典,也可以无要了。

  毕竟罗仁赞丹尸佛是谁,他真的无有听闻,但是索玛战神是谁,他心中清楚的紧,如此一来,便是多投入了一些牲口的性命,亦不是不可以接受的事情了。

  随着土登达娃离开,在他刚才站着的地方,地面上便出现了一张地图,达朗花老爷看了一眼,看清楚了之后,便转身离开,止这一次,无论如何,他便要将索玛战神的唐卡带回来,止这地方,着实是有些危险,须得他亲自前去,不为其余,便是此地,就在“金刚手菩萨”坛城的附近,那处地方,“尸陀林”的瑜伽士和“红树林寺”的僧已经过去了,所以为了那一张索玛战神的唐卡,他须得亲自前去不可。

  不可叫别人登了先机。

  ……

  山下,太阳落下,便应是休息的时间了,陆峰一人在帐篷之中,很不合群。

  他还想着今日下午发生的事情。

  自然又是“讲经”,“辩经”,激烈的辩经之中,金刚弯刀斩下,又是一颗一颗的人头落在地上。

  “莲花钦造法寺”是过午不食的,便是在密法域亦是如此,早上起来的早早地,吃了早饭,然后吃了中饭,最后晚上亦睡的很早,这一天晚上无有什么娱乐活动,辩经是在下午进行的,便那一场辩经,陆峰脖子上再多了一条黄色的丝绸,这种丝绸亦不是没有好处他们有优先挑选辩经对手的资格,并且奇怪的是,陆峰怀疑那些前来辩经的僧侣,便是源源不断的,陆峰怀疑在这营地之中,还有数不清的厉诡上师无有出现,他们到底是要做什么?

  陆峰不清楚,但是陆峰很怀疑,便是自己直接问,那些班智达上师亦有可能会回答他的问题,应那些上师是知无不言言无不尽的,便是用陆峰的言语来说,那便是“坦荡的阳谋”,他们还真不打诳语,止陆峰怀疑,他们说出来的诸般情形,陆峰无能接受。

  还有今天晚上,了却上师出现之后,诸位僧侣便如有了主心骨一样,昨晚陆峰还能和那些上师挤在一起,进入一个帐篷,现在不行了,了却上师去了帐篷之中,诸位上师便都去了那帐篷,连心有疑虑的真识上师亦是如此,真识上师是亲眼见到真圆上师其实已经是厉诡所化了,所以他看到真圆上师和了却上师在一起,心中是有疑虑的,但是现在却不得不如此,应若是了却上师也出了问题,他们这些上师便真的凶多吉少了。

  如此这般之下,陆峰只能一个人一个帐篷,他拿出来了龙根上师的腿骨,仔细端详,经过今天的学习,他终于学会如何做“胫骨号角”,也就是“罡洞”,虽然无有工具,但是陆峰此时,他自己便是最好的工具!

  (本章完)

188.第188章 如是观

  188.

  2023-12-14

  罡洞,便是胫骨号角,是用人的腿其中最殊胜的,便是须得用高僧的腿骨镶金嵌银做成的号角,一些瑜伽士和“巫教”的神巫们,亦用这等法器,吹动其的时候,一般都是在做法事的时候。

  这等号角在做法事的时候,是须得用上的,吹响之后,会叫一些忿怒相的魔神和护法喜欢,那种尖锐刺耳,叫人不喜的声音,却经常是神魔喜欢的声音。

  忿怒相的诸多护法,喜欢这种代表着生死无常的声音,同样的,他们亦喜欢以大肉,血和内脏,脑浆做成的贡品,同样一个名称大肉,便在不同的法会之中,不同的佛爷嘴巴里面,也会有不同的指示和体现。

  但是大多数时候,大肉便是奴隶的肉,和大肉一般一起出现的,便是整个人拆解而成的材料,是冒泡的饮料,是脑浆和内脏血液的混合物,是湿肠,是心肺,是这个,是那个。

  所以每一场大法会,亦只有大贵族和大寺庙方才能够承担的起一座小的庙子,进行这样的大法会,止会无止尽的拖垮整个庙子,叫整个庙子陷入衰败之中,无可被庇佑,所以亦有一些地方,说是甘露,便是加上了红色颜料的水,亦或者是其余相似之物,大肉,亦会变成别的肉类,这便是“变通”,止这等变通在有了条件之后,便会变成高配。

  毕竟,也无有僧侣会担着得罪了诡神的危险,去做这等事情,奴隶是不算人的,奴隶是牲口,这便是大多数僧侣们的想法,而真正的上层僧侣,从农奴阶次第而上的,几乎无有,应只是一个“大布施”,便已经足够卡死九成九的农奴出身的奴隶了。

  奴隶的孩子去寺庙,也被称之为服僧役,是去端茶倒水,是像是工蚁一般,维持一个大寺庙的运转,若是人人都是止念佛的佛爷,那寺庙早就无法维持运转,变得坍塌了,就是因为如此,陆峰见过不少底层的学经僧称呼不得上师,连僧侣都称呼不得,说是学经僧,其实也便是说的好听罢了,实际上都不过是最底层服僧役的僧侣。

  在寺庙之中,这般的僧侣的“损耗”都是极高的,便是一个村子都无有了,便也无有甚么大事情,在寺庙的庇护之下,一群牛羊无了,那便迁移另外一群牛羊过去,不须得多少年,那里便长出来了新的牛羊。

  在密法域漫长的时间之中,大领主无有处置好自己的财产,败光家财的事情,亦不算是什么稀奇的事情,密法域最多便是止这些家财里面,混上了些奴隶罢了。

  人生如朝露。

  陆峰在来密法域之前,亦背过不少的诗词,可是诗词之美,美就美在当你真的遇见了,感触便更深了!

  陆峰问过,罡洞声音是有助于领悟“出离心”的法器,“尸陀林”亦可以帮助他领悟“出离心”,但是想要做一个好匠人,将这罡洞做好,也须得用心,班智达上师的意思是,陆峰若是想要领悟“出离心”,便利用“尸陀林”,修行“不净观”和“白骨观”,亦还有天竺瑜伽士特有的“观想之法”,班智达上师亦是会的。

  若是陆峰无有死在了辩经之中,班智达上师便可都教给陆峰,止陆峰要的多,可是诸般知识,却讲得少,倒也不是班智达上师不肯教授陆峰,事情亦还是出自于知识庞大如一汪大湖泊,可是陆峰现在便也只是一个比较大的小河滩,里面便是灌水,也灌不了多少。

  这还是陆峰有智慧加持,若是无了智慧加持,便是一天时间,他连罡洞应怎么打孔都学不会,便是班智达上师,都抚摸着陆峰的脑袋,称赞他是一个有福气和悟性的人,明日他会继续传授陆峰这些知识。

  应如何言说这种事情呢?

  便就是叫陆峰说实话。

  他说的亦是“上师好的令人发指了”!

  便是这僧侣的阿爸,都无可能如此对他好了。

  甚至于陆峰都有一点感动,对于他这样半个不太纯粹的“知识的求知者”,这般传授知识的上师,便真的和真理长老一样,陆峰手持龙根上师的腿骨,开始了自己的动作,到了晚上休息的时候,比丘的僧舍是不得发出声音的,所以陆峰须得在那些“莲花钦造法寺”的法锣响动之前,开始了自己的雕琢。

  至于说其余的帐篷之中,每一个帐篷之中自然有一个帐篷的事务,了却佛爷坐在了帐篷的正中,止他不着急,双手缓缓的拨动着自己的一千零八颗蜜蜡的念珠,在这念珠和念珠中间,亦有佛头念珠,他一双狮虎一般的眼睛看着诸位,扫的诸位上师便都有些心虚。

  他的一双眼睛,便好似是可以看穿一切也似,他的目光在诸位上师的身上落下来的时间,一点不多,一点不少,更无可能看出来了却佛爷的心思,这便是佛爷平时的功夫,察觉到了帐篷之中诸人逸散出来的那一股子不安的气氛,了却佛爷说道:“无须慌张。”

  便如黄吕大钟,但是却响在了这每一个人的耳朵旁边,这便也是一种修持了,了却佛爷一边拨动念珠,一边告诉他们,无要有甚么贸然出去的举动,他也没有告诉其余人是为了甚么,但是也不必他说,他止如此言语了,那诸位僧侣便都平静了下来。

  只有了却佛爷微微垂目,他的佛息在每一串念珠之上流转,温润进入了每一颗念珠里面,若是有相同佛法修为的人,便可以看到在他的脚下,便有脉络可循,顺着脉络往上,便可以看见他脚下的三道脉络,便分别在三座扎举本寺背负了菩萨上去的地方,三道佛息顺着他的密咒加持在他的身上。

  要么不动,一动便要石破天惊。

  但此刻,并无是时候,他须得有人帮忙,扎举本寺的崇知上师敢于将他们四位上师留在此处,便是因为这四位上师联手,便就算是出了厉诡出行的大事,他们四位上师亦可以传递出信息来。

  至于说那几个“非人”,便更是如此了,现在整个大营之中的情况,便止四个字可以形容,那便是“按兵不动”。

  他们似乎都在等待,但止他们都知道自己在等待甚么,他们是知情人,止陆峰却不知道,他拥有一种清澈的愚蠢,应不知道,所以陆峰反而是最为淡然的一位,应他无有祈求,无有目的,便只有求学之想法,此刻他便在求学的路上。

  第二日早上,依照平日那般吃完了早饭,念经,班智达上师讲经的时候,陆峰直接了当的问班智达上师,“出离心”应和解,班智达上师为陆峰讲经,每一次这般时候,时间便过的飞快,止等到中午放饭的时间,班智达上师还在讲述“不净观”,便只是说了纲要,具体如何实修,还是无有说清楚,道明白。

  吃完了饭,便有一段时间的休憩时间,班智达上师便带着陆峰朝着一处帐篷走去,陆峰在诸人的目光之中,跟随着这位班智达上师,那些人看着陆峰的背影,各有想法,但是都无有说话。

  陆峰跟着上师走,止这边行走,陆峰便感觉到了一种奇异的“疏离”感觉,他们是低头亦或者是伸手,将整个经幡推开或者是低头感受着这厚重经幡从自己头顶拂过的感觉,止每一次经过这样的感觉,陆峰都感觉自己仿佛是来到了一处静谧的所在,是来到了一处秘密之所。

  他是在营帐之中,但是也无有在营帐之中,顺着这些经幡朝着外面走,很快,陆峰便感觉自己走出了营帐之外,嗅到了硫磺的味道。

  是“龙”的地盘!

  陆峰无有想到,便只是走了两步,便走到了“龙”的地盘!

  陆峰忽而站住,班智达上师缓缓回头,询问他为何不走了,陆峰说出来了这般事情止无有想到,“莲花钦造法寺”的那位班智达上师对此一点也不见怪,他言说,这里面的这位“龙”,便是“莲花钦造法寺”的“铁匠神”,是为“莲花钦造法寺”铸就一些法器和兵器的“铁匠神”和“火神”,里面的铁匠精魄,便是“莲花钦造法寺”之中,铁匠的精魄。

  也便是说,这里的“龙”,便是被降服的“护法”。

  陆峰听到这里,便忽而想通了自己以前从未想通的一件事情,那便是这一座“杂湖朗诺山”上,山神驳杂,无有叫人搞清楚到底哪一位才是这座山真正的山神,但是现在,听到了“莲花钦造法寺”之中这位班智达上师轻巧又理所应当的回复,陆峰一切明了,他知道了,也许杂湖朗诺山,乃至于杂湖朗诺山之后的大雪山之中,山神便只有一位。

  之所以现在在这里留下来了诸多的外神,便是这里曾经有过“莲花钦造法寺”!

  在常人看起来恐怖无比的“龙”,在“莲花钦造法寺”还在的时期,那也应是为了大佛爷,为了庙子而“工作”的神灵,那些法力深厚的上师,是有御使诡神的能力的,那这般说,他在这里寻得了罗仁赞丹尸佛的那长条书,亦才有可能,是这里的“龙”跑出来的时候,带走了罗仁赞丹尸佛的典籍?

  “莲花钦造法寺”还在的时候,庙子里面的佛爷们用咒力驱使诡神为自己做事,后来“莲花钦造法寺”毁于一场大火,故而里面的一些“外神”,“厉诡”跑出来了!

  如此,罗仁赞丹尸佛的长条书在这里便能说得通了,这“花龙”的手下亦有铁匠精魄,也不是不能理解了!

  止这一下,陆峰心中起了大好奇,但是很快,他便将这大好奇都熄灭了,应知道这些秘辛,这对于他不算是什么好事,等到他的实力、地位、佛法修为都上去了,有些事情他便不去主动追寻,那些消息也会主动来找他。

  在他身边的班智达上师自己去了一遍前面,虽然说是嗅到了这硫磺味道,可是在此处,却也看不见“温泉”和“锻造之所”到底在何处,陆峰止觉得自己站在了一高处。

  在他眼前,便是已经修有了“神通”的“慧眼”,亦看不见什么情形,应他们现在还是在“营地”之中,他们面前是数不清的经幡,那红,那一片经幡的红,红色的经幡,连成了一片海色的海洋!上面用金汁绘画的密咒,风一吹,呼啦啦的响动,一望无际的红色经幡遮住了所有想要窥视者的目光,也熄灭了陆峰曾经想要过的,离开这里的心思。

  这里的“莲花钦造法寺”的上师,他们的实力已经足够可以改变一些空间了。

  陆峰走,是走不掉了,所以他便欣赏,眼前的这场景,便如同是山垭风口的风马旗一样“刺拉拉”的走,可这厚重的经幡之下,叫陆峰看清楚了“风的模样”。

  在这一瞬间,陆峰竟然起了转瞬即逝的“敬畏心”,应自然的伟力,叫人臣服。

  所以陆峰低头,念“六字大明咒”,随着“六字大明咒”的风马追逐在了这里的这些厚重经幡之间,一时之间,陆峰亦无有说话,将心放空,班智达上师则是看着这般的情况,看着陆峰,听着他的六字大明咒,竟然也念“六字大明咒”,加持于陆峰。

  这亦是陆峰第一次见到有另外一个人将“六字大明咒”施展到了如此的程度,原本是极其常见的咒语,但是从这位班智达上师的嘴巴里面念出来,便只见是勾连了无尽的本尊本源,那源源不断的本源从四面八方涌动过来,甚至于陆峰都产生了幻觉,止真的看到了千臂观音出现在了他的面前,一脚踏住了周围的风马,叫万物万事都在一瞬间停歇!

  与此同时,班智达上师说道:“你便在这里修持的不净观,便这将自己这‘生死轮回’,‘诸事无常’,‘出离红尘’的心缓缓的从心中生出来,便当做种子,不可叫这种子立刻便发芽了,亦不可叫这‘观念’如潮水,一下子便将你淹没,将溺毙在了这诡韵之中。

  我便助你一臂之力,教你将‘尸陀林’,从无限小的微尘之中,显示出来!”

  (本章完)

189.第189章 出离心和两个问题(大章)

  189.

  2023-12-15

  “尸陀林”被班智达上师从陆峰身上的极微尘处带了出来,忽而之间,便如一滴浓稠无比的墨汁,布满了腥臭和死亡的味道,弥漫在了这周围,俄而这一滴墨水忽而的将陆峰都囊括了进去,便只是这一瞬间,陆峰的脑袋都被熏的生疼。

  这是一种陆峰完全无有见过的“尸陀林”的展开,是陆峰真的进入了“尸陀林”之中,周围的大树,遮蔽阳光,显得阴森无比,应如何描述这一片“尸陀林”呢?便应如此说,是“止看得一眼,便不愿过去,不想过去”之地,这里的树木便都苍劲有力,枝繁叶茂,往前一看,无边无延的大,树上吊着的,树下倒着的,包裹着的,无有包裹的,被什么虫狼叼开的裹尸布里面的尸体,便如此无有规矩的放在了人的眼前,还有那些站在了树上,地上的食腐之物,便和这冲鼻的味道一样,一下子一拳打在了陆峰的鼻子上,便是陆峰的这火大圆满,差点都无有遮蔽住这股子味道。

  陆峰方才晓得,自己以前见到的,亦不过是“尸陀林”前面的僧舍,还有围绕着僧舍的獒犬,这僧舍之中,供奉的是“大黑天”的“墓葬主”形态,他最多亦便是看到了“天杖”旁边的“瑜伽士”,他们从未带着了陆峰去看真正的“尸陀林”,止现在,陆峰便走入了“尸陀林”之中,他是真正的进入了是“尸陀林”之中,亦看到了挂在了尸体旁边的经幡,在这经幡之上,便是“大黑天墓葬主”。

  这是一种陆峰从未见过的形态,“大黑天”,亦称之为“大黑”,有诸多形态,便是在扎举本寺庙之中,“大黑天护法”的诸多形态,亦是绝密,不是以密续传承,而是以“伏藏”传承。

  面对这般的“伏藏”传承,便是诸多年未有一位伏藏师亦或者是僧侣得到这种传承,在庙子里面无人会“大黑天”的法,也不能说“伏藏”断绝,应“伏藏”是不会断绝的,它只会因无有适合传承的伏藏师而蛰伏,不会因为无有伏藏师而失去传承,现在没有,不代表以前和未来没有,现在没有,止能说是无人适合“大黑天”的法,应“伏藏”就在那里,从来不会消失,止会暂时的“脱离”。

  便如同这“大黑天”的“墓葬主”形态,便是在“莲花钦造法寺”之中,亦是殊胜的传承,“大黑天墓葬主”传承坛城,便是在“莲花钦造法寺”最深处的壁画,便是这里,就是一些法主亦不能进去,坛城壁画和唐卡就在那里,但是无有人能够进去,便是进去了,无有“伏藏”传承,便止看那壁画和唐卡,看到的也是一团迷雾。

  它便在那里,是空间和时间意义上的在那里,但是你去了,你看不到,便就是“没有”,起码对于看不到的人来说,那就是没有,但是这位,乃至于这些班智达上师,在“莲花钦造法寺”之中,都是无上的宝贝,是精通诸般言语和密咒的大译僧,他们是是丹珠尔和甘珠尔的编纂者和翻译者,将当年那些天竺的僧侣们带来的梵文典籍翻译,用密法域的文字和中原的文字编纂成佛经,成为了密法域的佛经。

  整个“莲华钦造法寺”之中,法脉流传极多,便是“持颅骨者”的瑜伽士,“小乘佛法”,“大乘佛法”,“密法”,“外道之法”都有涉猎,典籍在“莲花钦造法寺”之中都有收藏,这便是“人间伏藏”的含义,虽然庙子里面最为主流的便也是“密教”,但同样是“密教”,流派亦不在少处,一座殊胜无比的大寺庙,其中的弯道,派别,流派之争,理念之争,并不比外面的世俗要少。

  便是依照陆峰今日所见到的“辩经”之仪式,陆峰甚至怀疑,他们亦是这样“辩经”的,输了砍头这样的事情,在他们内部亦不算是什么稀奇古怪的事情,大家都稀松平常,所以陆峰他们这些人在“莲花钦造法寺”辩经,亦是符合“莲花钦造法寺”流程规范的,这些信息在陆峰的念头之中一转而逝,陆峰便已经再度端详“尸陀林”,为了帮助陆峰,“尸陀林”出现之后,旁边的班智达上师口念密咒,却是怙主七字经,在他的眉心轮之中,似有一道佛轮缓缓转动,一位“墓葬主”从其中走了出来,那令人羡慕无比的真如法性便如同是密法域之中永远都不会改变的大日,张嘴吐出了一道大佛轮,伸手以金刚弯刀而出,一脚踏在了“尸陀林”之上,男诡女诡,便都被如此镇压。

  还不止如此,那“大黑天墓葬主”吐出来的佛轮,宛若是另外一尊大日,其中的诸多变换,便都是六道轮回之中的六道,此六道轮回曼荼罗跟在陆峰的身后,随着陆峰一起行走在此处,可是这些还不够,应现在帮助陆峰的,是一位班智达上师!

  班智达上师再度念动密咒,这一次,却是陆峰无有听过的密咒,这密咒的每一个真言,便都同是永恒不变的真金法性,震动在了虚空之中,推动整个世界的转动一般!

  密咒为:

  “嗡,

  哈恰玛拉瓦热洋,

  娑哈。”

  在上师的密咒之中,整个“尸陀林”之外,便出现了一层陆峰看不见的光,这些光芒代表着一种陆峰很熟悉的东西应要是无有看错的话,那便应是空性和空大之感觉,这诸般的感觉停驻在了其间,教陆峰感觉时间似乎都变慢了。

  整个“尸陀林”之中,便都是被一个“鸡蛋”包裹了起来,而在鸡蛋的外面,便是班智达上师的密咒,随着密咒的不断循环往复,竟然亦化作了一道咒轮,在“鸡蛋”的外面开始循环往复的形成了一座无有时间流逝的空间,这便是陆峰想要得到的可以涉猎到了时间领域的密咒,但是便是班智达上师,使用这般的密咒,亦不算是十分熟练,亦无有彻底放出这密咒的所有效果。

  “进去,羊娃子,进去!”

  班智达上师传音,他的声音便如同是狮子吼一样的巨大,叫陆峰无论如何都可以听到,陆峰依言走入了这“尸陀林”之中,上师便叫他先感受“目”,“耳”,“口鼻”,“意”之中轮流的这种靠近“死亡”的感觉。

  便是近距离的感觉到死亡,感觉到什么叫做死亡,并且要看,要看清楚“死亡”是如何,“人”是如何!

  “须看的!须看得!看得之后,才能懂得!”

  “目之所极”,陆峰便看到了那些正在腐烂,或者是还未有在腐烂的尸体,还有走入了“尸陀林”的,将尸体分解或者完整的放在了“尸陀林”之中的驮尸人,他们将自己包裹的严严实实,似乎完全不惧怕这里比较炎热的气候,将尸体抛掷在这里便走了。

  就因为炎热,所以在这“尸陀林”之中,数量繁多的苍蝇便聚拢在了“尸体”之上,像是给尸体盖了一层厚厚的毯子,同样,对于陆峰来说,亦是一种要命的“口鼻”的感触,陆峰感觉自己像是站在了一个“无有时间”和“无有空间”的“尸陀林”之中,这“尸陀林”之中,时不时还有人会前来炮制尸体,看这些人的人种模样,便不是他这边密法域的人,更像是那些天竺的婆罗门,亦或者是其余的外道。

  这些尸体有各种形态,止见到了新鲜的尸体,半新鲜的肉体,腐败的尸体,听到了若有若无的好苦、嚎哭的声音,还有隐隐约约如夏天闷雷一样的诵经的声音,陆峰便无有说话,仔细的聆听着这诸般的声音,感悟着这里的气氛。

  那位在外面的班智达上师叫陆峰继续走进去,止这一次,这声音不似狮子吼,便如同呢喃细语,顺入陆峰的心中,甚至于接近于一种“耳边呢喃”之语,叫人压根就感觉不到上师的存在,止感觉到自己往前走,应如何做。

  陆峰看着,这“尸陀林”的入口,这只是“叫人心生不喜”,还远远达不到叫人看清楚“生死无常”的地步,只是叫人心中有了“不喜”的感觉,并且这种“不喜”,应会在接下来,会加重到“厌恶”,“恶心”,到了“远离”,“不愿意靠近”的地步,这个时候便可能修行“出离心”,但是不一定能够修行出“出离心”。

  这个程度把握不好,那就不是“出离心”了,那就是“厌世”,“万物皆空”,“无有意义”,好好的一个人,“看懂了”,“看穿了”便是“这个没有意义”,“那个没有意思”,“算了,毁灭吧,累了”。

  所以班智达上师提防着的,便是这件事情,但是无有想到的是,陆峰看着这个场面,最多便是“不喜”,却无有逃离的想法,陆峰身边似乎是有一层什么看不见的屏障,将周围的恶臭都豁开,自己走进了这里,“尸陀林”是无有“入口”的,所以“尸陀林”处处都是入口。

  现在“尸陀林”的外面,便是以前还未有抛弃尸体的地方,等到了里面满了的时候,“尸陀林”便就扩大了,现在在“尸陀林”最深处的,便是“瑜伽士”和其余一些“外道”了。

  陆峰火大之后,没有什么其余的东西留在自己的身上,恶臭沾染不到他的身上,便是踏上了什么筋,油膏,内脏什么的,亦无有爆汁在他的身上,也没有滑倒。

  不止如此,陆峰还在朝着里面走,止越是朝着深处走,陆峰便是可以见到厉诡匍匐,“尸陀林”的深处是有厉诡的,但是这些厉诡都无有对陆峰动手,诡韵而来,“瑜伽士”们手持诸般“嘎巴拉法器”看着陆峰,“瑜伽士”是活人,尸体是死去的人,厉诡是甚么,陆峰不知道,但是再这样情况之下,陆峰忽而有了感触。

  应那些瑜伽士,大多亦是不穿衣服的,甚至有的“外道”身上有许多残忍的痕迹,也不清楚是自己做的,还是别人做的,看到了这诸般情形,陆峰再度听到了耳边的密咒!在诸般密咒之下,陆峰的“意”动了

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