目光越过老剑神，看着站在后面的徐凤年。
仅此一眼，便让有大黄庭护体的徐凤年气血翻腾，口吐鲜血。
但也因此，让大黄庭由第二重进入第三重。
老剑神看得直皱眉，一剑断了红教法王的影响，说道：“小子，快与姜丫头后撤，此地有老夫应付”
说完，手中神符发出一道青罡。
青罡如青蛇舞动，化作青雾而出。正是李淳罡成名剑招，两袖青蛇。
而这位女法王，提壶饮酒，吐出酒气。
酒气化作薄薄白雾，即将与李淳罡青雾相撞之际。
天外一道剑芒来到，挡下二人之招。
三者气劲激荡，河水翻腾，沙尘飞扬。
烟尘散去，但见一口佛门圣器，竖立在众人面前。
“杀生为护生，斩业非斩人。”
一名面带白色玄武面具，身着一身白色袈裟，满头白舍利的僧者，足踏佛印从天而降。
徐凤年一眼就认出，此人应当就是代表中原三教佛教的菩提魄。
大观音见菩提魄从天而降，“你来了。”
菩提魄降落到大观音身前，单掌行礼道：“佛友，久见了。”
大观音已知菩提魄来意，回礼道：“佛友想要超渡这城内十数万的亡魂，自无不可。只是这位北凉世子与我有缘，不能轻放。”
菩提魄已知其意，“佛友有何要求？”
这位白衣观音闻言，眼珠一转，提出了自己的要求，“佛友有意超度这十万恶鬼，自是功德一件。照理说我应当退让。只是当日与佛友论佛，与佛友一见如故。惜未得见佛友圣颜，甚是遗憾。能否请佛友摘下面具，让我一观？”
言下之意，竟是要菩提魄摘下异谱。
徐凤年虽不明白此异谱与菩提魄有何重要。
但既然他选择戴上此谱，不愿以真面目世人，其后必有原因。
徐凤年这些年虽恶名在外名声对释门佛法却亲近，这一点北凉尽知。
原因便在于已故的北凉王妃崇佛。让徐凤年爱屋及乌，对佛法宗门颇多精通。
倒不是对道教义理有所贬低，中原根柢在道教的说法，他还是认同的，只不过从小耳濡目染徐骁与道门的怨仇，一经对比，难免对某些道门人物有些看法。
没错，说得就是龙虎山上的那帮道士。
于是，徐凤年嬉笑道：“这位观音大士，想要与小子双修，小子勉为其难便是。何必在此为难这位大师呢？”
白衣观音看着徐凤年，摇了摇头，说道：“我观世音，你不自在，不配双修。”
徐凤年不明所以，正欲继续继续说“既然我”
“可以。”此时，菩提魄未见丝毫犹豫，直接摘下面上玄武异谱。
褪去异谱的遮掩，众人只觉一道白光在眼前闪过。
白色的玄武异谱化为原本的青铜色，飞窜上空，消失在茫茫夜空之中。
一张慈悲面容，却有饱含杀意不协调的眼神，矛盾而又复杂的出现在众人面前。
白衣观音缓缓问道：“敢问佛友法号？”
“佛剑分说。”佛剑分说手一招，圣器回身。缓步踏入襄樊城，沉稳而又坚毅。
夜空下的襄樊城，传来压抑而又控制的经咒声。
襄樊城，何以传来痛苦的诵经声。
佛剑分说张开圣眼，所见皆是此生最不愿见的地狱景象。
不得往生的兵灵，困锁此地的僧道，化为怨灵的生魂。
佛剑分说叹息道：“怨魂，缚灵，无怪乎即使有龙虎山天师出手，仍是无法超度此地亡魂。”
恐怖的景象，阻止不了佛剑分说的脚步。
背上佛牒，散发耀眼法光。
佛剑分说手捻法指，稳步向前。
昔日惨死在襄樊城内的僧道侠客，感应到佛剑的进入，前来阻止。
阴风鬼啸中，往生的咒语，神圣的梵音。
佛剑分说口颂法语，足踏莲华法轮，一步一步，越来越接近襄樊城最中心。
而受佛剑分说吸引，城内无数怨灵恶鬼越发躁动，开始不断地往其四周聚集。
在佛光普照之下，露出原身。
城外的徐凤年等人看得心惊，老剑神看出内中门道，抚着白白的胡须说道：“这名和尚是要以自身为饵，将整个襄樊城的恶鬼聚集啊。”
(本章完)
第992章 佛剑分说
“喝～”佛剑分说一声沉喝，周身圣轮法印再扩十丈，阻隔越聚越多的城内亡魂。
稳步踏出，已在襄樊城中心十丈之内。
身处襄樊城最中央的佛剑分说，散发金色周身散发金色圣芒。
当年战死襄樊的十万恶鬼，如闻到血味的鲨鱼，从城内的四面八方往城中心汇去。
但又无法突破佛剑分说的护体金光，只能将其团团包围。
只见佛剑分说身处包围之中，耳畔充斥着梵说鬼唱。
脚步轻挪，金光一闪而过，在地上画出六字法印。
六字法印不断延伸，逐渐笼罩整个襄樊城。
在漆黑的夜空中，散发耀眼圣芒。
与徐凤年等人一起的羊裘老儿看出佛剑分说身处万鬼之中，全身金光闪耀，万千厉鬼近身不得，难伤其分毫。
面上不负往日轻松之态，严肃地说道：“嗯，这是释教中的大金刚境，半步活佛。无怪乎敢独自一人超渡这十万恶鬼。”
之前说过，一品三境，金刚、指玄、天象。
分别代表释、道、儒三教。
与江湖武者的循序渐进，一层层突破，境界叠加不同。
佛门入一品为金刚，道门入一品为指玄，儒门入一品为天象
一般而言，战力比不上同境界的江湖武者。
但三教也有自己的底蕴，只修单境，金刚之上为大金刚，指玄之上为大长生，天象之上为大天象。
此境界等同陆地神仙境，为三教各自所有。
这一境界在三教中叫法各有不同，释教称之为活佛，道教称之为仙人，儒教称之为儒圣。
但因因含有气数在身，所以位格是有数的，只有其他陆地神仙死了或者飞升了，才能有新的陆地神仙诞生。
这也是李淳罡严肃的原因，佛剑分说虽入大金刚境，但因这世上的陆地神仙名额已满，所以才止步于此。
只待名额空出，佛剑分说便可直入陆地神仙境。
而那名出现在春神湖畔的一页书，应当是武当掌教王重楼传功给徐凤年之后，入得陆地神仙境。
李淳罡这般想道。
（李淳罡未见过王重楼，所以才以为王重楼与龙虎山的那两个老祖宗一样，修炼至陆地神仙境。其实王重楼的大黄庭只有天象境。）
只见佛剑高举的手掌中，隐隐浮现字佛印，其立身法印最中心，看着四周不断挣扎的冤魂，叹息着说道：“徘徊在世间的无主幽魂，挣扎生死之间，是怎样的苦楚？唉～”
轻声一叹，法印相互联系，形成巨大法阵。
巨大佛耀，直射上空，光芒万丈。
襄樊城外护城河上吊桥并未收起，此城虽夜禁森严，但这些年吊桥一直平铺，甚至连正门都一夜不曾关闭过。
这乃是按照龙虎山天师的授意，设三万多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮后，不闭鬼门，任由冤魂离开这酆都襄樊。
传说龙虎山黄紫天师离城前，亲手绕城画符书篆，最后更在钓鱼台内顶楼悬有一张道教天符，上书“天罡尽已归天罡，地煞还应入地中”，说等到何时襄樊游魂散尽，此符便会燃烧精光。
佛剑分说出手，引起这么大的阵仗，坐镇钓鱼台内的数位老道士与那位齐小天师若再无反应，只怕真得徒有虚名了。
这位方才落败的齐小天师，身材修长，身穿普通道袍，脚踏麻鞋，道髻别木簪，手挽拂尘。
此时的他，正看着不断摇晃的天符，“有人要在城内一举渡化。而这道天符竟有这般反应。”
他此番下山，只为了两件事，一件是入襄樊。
他的师父闭关前，曾说天符会烧，他想亲眼确认。
第二件事是要去武当，确认洪洗象是否有能力扛起天道。
没想到在襄樊城遭遇烂陀寺的大观音，先输了一阵。
进入襄樊城钓鱼台后，又遇到此事。
一旦成功，便代表龙虎山输掉赌约，从此之后要撤出襄樊城，将此地让予释教。
既然赌约已定，那齐小天师也只能看着。
“往向佛印”，襄樊城最中心，佛剑分说之招已行圆满。
身后佛牒飞起，落身阵中。
圣器会圣阵，绽放无边圣力。
巨大莲华笼罩整个襄樊城，日因惨烈襄樊之战而徘徊在生死之间的十万恶鬼，在佛耀圣唱之下，终得解脱。
随着佛剑圣招盖下，钓鱼台中，天符燃烧成灰。
多年被阴霾笼罩的襄樊城，为之尽散。
皎洁的月光照射而下，遍洒襄樊。
这座历经战火的古城，终得安宁。
笼罩在月光下的佛剑分说，一身白色僧袍，一头银色舍利，更显法相庄严。
白衣观音飘然来到，作礼道：“佛友大慈悲，以一身无上佛法，渡化这襄樊城十万恶鬼。”
“唉～”叹息生声后，佛剑分说起身，是前所未有之坚毅。
白衣观音见之，叹息道：“天下罪业之大，佛友你一人又如何担得起呢？”
佛剑回道：“舍心如来，无间轮回。佛剑之路，不由分说！”
佛牒上肩，佛剑分说大步离开襄樊城，开启圣行之路，消失在众人眼前。
其背影如耸岳壁立，大日闪耀。