诸多神话生物与怪谈生物游荡的地区，亦有许多机遇；
起源高墙（最外围）
第610章 设定集 二
上位者
外神
癫梦（万物源梦）
掌握着“因果律”。
（万物偶然，数值跳帧）
共时性，即有意义的巧合，颠倒因果。
原初混沌之核的噩梦，旧日级别，外来者，想要吞噬蛾与阳的遗骸。
的梦中诞生了主角吉兰伊洛斯，熔炼了地球的灵魂莫醒，将其作为其中一枚棋子，入侵希罗世界。
“导演”大卫是之前的棋子，但失败了。
故而主角天生就与众不同，拥有金手指“天启梦”。
主角的使命，就是吞噬希罗世界的力量，故而可以吸收各种梦中力量与知识。
“怎样的结局，才对得起这一路的颠沛流离……”
主角最终利用尸刻反向吞噬癫梦成为司梦，却陷入永眠，用以对抗“癫梦”与“尸刻”对自己的双重影响，化作了没有自我的规则，但也正是“沉沦之主”予以的命运指引，让提前留下了锚点，故而找回自我，又回过头创造了“泡影”权柄去帮助时间线之前的“沉沦之主”。
奥美尔的躯壳被“癫梦”侵蚀，化作了“硫磺公”，意图毁灭世界，熔炼一切，使得万物归一。而残王凯撒杰拉德之女托利亚杰拉德正是从“硫磺公”的躯壳中诞生，化作了恸容圣母。
尸刻（世界之病）
掌握着“永恒律”。
（万物归零，数值清零）
以无形的形式感染寄生文明，并以物理与意外方式将其毁灭，强制析出“精髓”（神秘性质的物质）吸收吞噬。
灵秘者之所以死后会化作“魇碑”，也正是被的力量所影响。
被尸刻影响的人会被扭曲观念，认为神不应有感情，那是律的缺陷和污垢，唯有摒弃人的感情，方为真正的上位者。
一旦有了感情，就会出现意外，会有毁灭与失败的概率；
旧神（初代司岁）
公元前的尘埃纪，当时的计时并不准确，人们将一年分为四季，没有月份和星期，更没有准确的时间。当时的时间只有晨、午、晚、夜四个时辰，故而司岁的另一个面相，在第一世纪时也在某种程度上扮演着最初的司辰。
“飞蛾追寻着光，无可救药地爱上了亘阳，以身试爱，焚烧殆尽，然不可承受之重令亘阳崩溃，最终坍缩，裂变……”
两位外神的相遇，致使毁灭，并创造出了新世界。
而司岁们，则从（卵核）所辐射出的区域（马哈伯）中诞生。
四大司岁，即四大旧神诞生；
司岁因诞生于马哈伯，为最初的神明，故而沾染了飞蛾与亘阳的痕迹，纯粹却又扭曲，们拥有着作为支柱的四大“卵核之律”。
疤父（春，火，宝剑，黑桃）
歌瑞亚，又称血与火之神。
父神。
掌管“灰烬律”，血火。
代表正午的太阳（11-15点，5个小时）。
诞生于“亘阳”崩塌瞬间的裂痕，因承受无边的痛楚而满怀仇恨，对一切抱有恶意，渴望将世间万物焚烧殆尽，被源质“核”的力量催生，在神之乡“马哈伯”孕育而生。
疤父渴望的，是伤口，是流血，是满揣着仇恨的泄愤……
的苦痛只通往一扇且唯一的一扇门扉，那便是“仇恨”。【的符号为一个圆，被不规则的曲线分割，犹如亘阳尸骸上的疤痕与伤口。】
象征物为火，纯粹情感为“仇恨”“厌恶”。
“歌瑞亚象征着一种极端暴力的虚无主义，对毁灭的贪得无厌的渴求，和对存在的永恒仇恨。”
“我的内心暗藏火焰，而火焰要做的事只有一件：寻得燃料，它便蔓延，这世界正是燃料，终有一日，整个世界都将燃烧。”
“即便燃烧冷却，光芒黯淡，蜱虫化尘，吾亦不会将息。”
繁母（夏，水，红心，圣杯）
希薇安，又称育与衍之女神。母神。
掌管“萌芽律”。
代表清晨的太阳（6-10点，5个小时）。诞生于“飞蛾”的灰烬之中，于神之乡“马哈伯”抽芽。
于时间之初创造男与女，公与母，雄与雌；【的符号呈现出竖椭圆加横线，宛如1与0的交合；】
象征物为水，纯粹情感为“繁衍”“渴望”。
“我怜悯你的辛劳，我不忍你的付出，我愿牺牲自我，为你降温。”
“导致亘阳之死的不是爱，是欲望。导致亘阳之死的不会是欲望，而是怜悯。导致亘阳之死必不是怜悯，而是好奇。置他于死地的必不是好奇，终究还是爱。”
黯泪小姐（秋，风，方片，星币）
爱丽丝，又称爱与艺之女神。爱神。
掌管“激情律”，幻火。
代表傍晚的太阳（16点-20点，5个小时），可因其死后陨落，希罗失去了傍晚，下午四点便会进入黑夜，而此时夜空无月，只有满天星辰。而这些星辰，实际上便是爱神的残骸。
【最大的残骸化作星体落地，将大陆砸穿，留下落叶地中海】
诞生于“飞蛾”与“亘阳”结合那一瞬落下的眼泪，可因为嫉妒“飞蛾”能寻得所爱，故而对爱有着难以理解的执着，却又对幸福之爱怀揣着扭曲的恨意与嫉妒。
【爱神的符号是两个交叠的完美圆，被一条横线贯穿。】
象征物为风，纯粹情感为“爱”“嫉妒”。
因嫉妒母神希薇安，不愿被母神比下去，利用雕刻之力，创造了完美人类，也就是伪神之种奥美尔，将作为棋子，欲图动摇旧神秩序，杀敌一千，自损八百。可外神癫梦与尸刻来得突然，最终计划还未实施便夭折，但奥美尔却在最终成为了意图守护美好世界的希望；
“怦然心动，以艺诉之。”
珍珠先生（冬，土，梅花，权杖）
伊凡，又称变与死之神。
月神。
掌管“转变律（死亡）”，灵火。
代表午夜太阳，亦称月亮（21点-5点，9个小时），之所以占据的时间长，正是因为所掌握的律，与转变有关，故而能够夺取更多的时间席位。
诞生于“亘阳”毁灭时最后从裂痕中散发的光，是为残阳，亦为终幕的倒影。
即是“恐怖”、“神秘”和“疯狂”的代言人。（《恶灵附身》留声机版本的德彪西曲目《月光》）
因光芒的断续，使得变化无常。
据新神所述，其为最后一名仍在观察着人类的旧神。是个孤傲且懂得忍耐的存在，不愿与人类及新神分享知识与力量或是世界的秩序，且有着许多策略与花招来削弱人类与新神的支配力和影响力，将人类妄图成为真神之伟大计划视为对旧神的亵渎，于是密谋削弱新神的影响力。
象征物为土，纯粹情感为“欺骗”“不甘”。【的符号是一个圆圈，中间竖放椭圆，椭圆中又交叠一个圆，犹如眼睛。】
“珍珠先生即是月神。虽为夜晚的举灯人，却不愿为人类点亮路途，总是我们第一个祈求的司岁，光辉灿烂，却令人目眩，令人生畏。”
“在最初的时代，人类生活在黑暗里，跪着吃东西，那时的人类可以像寄生虫一样进入真实梦境……梦境无墙，多么令人感动的骗局。”
“是第一位响应人类的神明，但并非提灯照亮前路，而是借助光亮，猎杀那些无知且愚昧的访梦者。”
新神（二代司辰）
新神们大多都曾是凡人，他们的“本我”（潜意识的欲望与情绪，因为“自我”和“超我”都是受到现实禁锢的，是被尘世所玷污的，所以需要摒弃）历经“托亚兰”飞升之门的考验，抵达尽头的新神殿，通过坐上“黄金王座”，面对自己的倒影，并与星体合二为一，于“马哈伯”中实现神化。他们曾作为凡人从最开始便追求化身为完美，但即使在成为神灵之后也无法完全达到完美之境，就力量而言，他们远远不如旧神。在旧神远离人类所处的尘世后，秩序逐渐腐朽，人们曾经追求的伟大本质被理则与规训所玷污。
司辰是居住在真实梦境，托亚兰的外世之神，是世界法则的人格化。
或许它们每位司掌一月以及白昼与黑夜的一个小时。但这个名字只是侧重于对自然规律的支配，不能过分拘泥于时间，因此司辰并不是按时间一一对应的。
1-12月的司辰分别对应黄道十二宫，但是它们并不完全按照十二星座表现。
司辰有位置限制，现今，司辰的位置已满。现存司辰有十二位位，司辰的上限也是十二位。每位司辰都有自己的欲望和爱好，也会因彼此阴谋的冲突而对立。司辰由们的使徒服侍，某些使徒亦有可能成为司辰……仅仅是可能。
数量是严格限制的，不只是司辰，使徒甚至嬗变者都有数量限制。每位司辰对应四位使徒（奥美尔却是例外），每位使徒对应四位圣灵，每位圣灵对应四位奇迹。
司辰们裁定哪些事件成为历史，哪些历史又被编入未来。
角斗士（三月，3点与午夜3点，火，火星）
马尔斯，战斗与胜利之神。
战神。
掌握“战斗律”。
最强就是投掷；
“生物演化的魅力在于，原始并不代表失败，失败的唯一标准，是大自然将其从生态中抹除。’
“投掷这个动作，除了人类，没有任何生物能够做到。”
虽然英勇善战，却对于痛苦有着极度的畏惧，怕痛，一丁点疼痛都会让感到受不了。
原型为战士、先锋、无畏者、幸存者。
象征物为牡羊（白羊），纯粹情感为“好胜”“勇气”。
挽歌小姐（四月，4点与午夜4点，土，金星）
芙蒂丝，妙喉与哀悼之神。
悼神。
掌握“灵魂律”。
从爱神的遗骸中获益并飞升的新神，为“艺术三司辰”之一，悲伤，且爱慕珍珠先生。
【飞升受到疤父影响，时刻承受火焰的灼烤；】
“亘阳与飞蛾的坟墓中拥有许多隐秘的门，它们自然都是锁住的，但挽歌小姐今夜将为我打开此一扇。珍珠先生手捧严冬，于门的另一边静待。”
“挽歌小姐承认一切都将逝去，哪怕是回忆……但回忆可以传承，好似一支蜡烛，火焰燃烧不休。”
“挽歌小姐一言不发，静默地似那画廊灯间的阴影一样，汇积成片。”
“挽歌小姐一言不发，但她的嘴角慢慢地，一分一分地向上弯起，我意识到我从未见过她开启双唇。”
“后来，我记得挽歌儿小姐和我如何手挽手漫步于已打烊的画廊。她手擎蜡烛的光在其他画中的脸孔上跳动。‘我们不会被遗忘……’她用极轻的声音道，‘只要我们的画像存世。’”
“我感觉我可能有点蠢，竟向一幅画展示另一幅画。但当我转过街角走向画廊时，发现天正在下雪，且只下在那条街上。路过的行人或瑟缩，或疾行，或大声惊叹。虽然画已妥妥当当地包在牛皮纸中，我还是将它抱紧，然后踏上通往挽歌儿小姐厅堂的阶梯。挽歌儿小姐不见了。在她曾悬挂，而今空荡荡的地方是一块深色的长方形印痕。我惊愕地瞪大了双眼。但她不在这里，我亦无计可施。现今虽无计，然而当我在自家的寂静中解开淡白至极的画作时，我看到它变样了。一个模糊的身形站在虚界的门户前，回首眺望着等待我随其同行。这个身形有些挽歌儿小姐的韵味。”
原型为大地之灵、音乐家、沉默者
象征物为金牛，纯粹情感为“静默”。