农业与气候，魔法与工匠，这明显是战时的辅助，平时搞内政的主力，两者正好代表工农，是文明的基础。
再加上一个总览全局的队长冥神，齐活儿。有条件可以增设商业之神、道路之神、艺术之神等等，没条件这个小团队就能运转开。
那么相应的，五位神祗的教会之间，联系也是非常紧密的。
以河间城为例，共用一个教区，只不过内部有具体的划分，就像是一个复合型社区，分出不同类型的户型一般。对外称之为正神联合。
有正神，自然就有邪神、伪神。
像那些靠售信者们出卖的信仰之力周转维持的神灵，对正神联合而言，就都属于邪神、伪神、异端。
之所以不尽全力铲除，主要还是因为利益。
具体的情况有点像是本源世界对贪官污吏网开一面，是为了尽可能将其贪污的钱追回来一般。毕竟从灵魂源质的角度看，每个神灵的神国，都是拿灵魂源质堆砌的。且不说那些祈并者，光是打造神国这一特殊存在，灵魂源质的变种，就是黏合物，而神灵本身，则是更加精纯的灵魂源质，一旦完成转换，绝对是一笔不菲的收入。
当然，实际情况要更加的复杂，毕竟神系不止一个，相互之间是竞争乃至敌对关系。而且邪神、伪神也不是真的就是砧板上的肥肉，有些一旦吞不好，会把自己噎死，更别说还有合纵连横等玩法。
所以，神灵圈子也是非常复杂的，哪怕是玩超级生态圈级别的闭关锁关，也仍旧有灵魂源质的流失与攫取，比如人蛇买卖，奴隶买卖，在神灵的眼中就是灵魂源质的流通，而且国与国之间的各种经贸互动也是必须的。毕竟牧人可比牧羊复杂的多。
也正是因为一系列客观因素，哪怕卡廷王国是正联（正神联合）的天下，正联遇到特殊事件，也仍旧小心翼翼。
正联在河间城的五位主教，就很及时的对桥门血案，以及丘寨、魔晶矿场等事件进行了探讨。
他们一致认为，跟共济会霍尔顿分部撕逼的，可能性最高的就是某神灵试图死灰复燃。
这是因为高端力量的出现不会无缘无故，毕竟高端战力不是大白菜，想要成型，从某个角度讲，就像是盖一座城塞，哪怕不知道这城塞盖在哪里，也能通过生产资料的流通露出痕迹，比如大量的人工、砖石材料等等。
也只有神灵，因为是过去就积累出的，哪怕殒落也有一票死忠成为扭曲的拥趸，才能事先没有任何征兆的，一次性拿出20位以上有着传奇级实力的战力。
五位主教还认为，既然这位神灵露出了獠牙，那么迟早都会与正联交锋。也只有做过一场，并且取得胜利，才能扼制其野心，躲是躲不掉的。
只不过目前对方瞄准的是权贵。
“对方算盘打的不错，以为不碰触我们的利益，就可以安抚一派，打另一派，拿到实际的好处，站稳脚跟。”
“那我们呢？主动介入，跟权贵系合作？”
“不，我们暂时让他们认为计谋得逞，就表现出一副坐山观虎斗，收集情报的姿态。”
“那么暗中怎么做呢？”
“调动人马，积极准备，只要对方稍露颓势，我们就联合权贵，对其穷追猛打！”
“让这支势力跟权贵多互殴一会儿不好吗？”
“不好，谁也不傻，真要是半斤八两的结果，反而不容易大打，而是渐渐形成某种默契，你难道忘记了‘静坐战争’的教训？”
静坐战争，一场对正联而言意义非凡的烂战。
卡廷权贵们通过这场战争，给正联塞了一枚硌脚的砾石。
原本正联是想通过权贵削弱一名苏醒的伪神实力的，结果弄巧成拙，反而让那名伪神站稳了脚，如今成了跟正联争抢信仰之力的神灵之一，信仰其的秘密教会，活跃于民众和奴众社区，十分难缠。
河间城的城主，其实也是想祸水东引，毕竟他对赵文睿背后势力的判断，也认为是某位苏醒神灵。而同行是冤家，神灵之间狼多肉少的矛盾，可以说是你死我活的。
结果双方都按兵不动，以至于身处风暴眼的赵文睿享受了几天还算舒心的小日子。
不过也就几天，权贵、教会这样的大势力耐的住性子，秘密社团，野心家们却是唯恐天下不乱，为了能浑水摸鱼，他们主动煽风点火，制造混乱……
第一千零二章 努力无益，无为有福
赵文睿取而代之的角色叫做加隆，是名有着屠夫外形的葛朗台。
加隆有着稀薄的巨人血脉，相较于普通人，身形高大魁梧很多，集肥肉、赘肉、肌肉、横肉于一身，外在气质又蛮又蠢，但实际上却精明奸猾。
他很好的利用了自己的外在形象，以半哄骗式的（另一半源于目标自身的贪婪和想占便宜心理）放贷收租为生。
当然他这种级别的伎俩，且总是一成不变，也就是欺负、欺负大字不识几个的奴众，在民众圈是没法儿吃的开的，而且民众圈的放贷业务也轮不上他染指。
权贵麾下的事务关，倒是很乐意加隆成为消费者，狠狠收一笔钱，然后再缴纳比寻常民众高许多的各项费用，换取临时的公民权益，包括在民众社区安家。
可加隆有自的小算盘，他赚到的钱，基本上都投入到了事业中，放贷，又或买房子租出去。
因此，除了他所做的事业的确是没法洗白，论勤俭持家，他要比很多得过且过的奴众更优秀。
赵文睿在了解了这些后，都有些小感叹，巧取豪夺并不等于富裕，而只能代表一笔笔横财和相应的风险，真正让人富裕的，还是看经营，以及与经营有关的品质。
然后很自然的，赵文睿拿自己和加隆做对比。
赫然发现，他真就未必比人家强多少。
即便是貌似最能拿的出手的善良，看看他在桥门干的那些事，迁怒、屠杀，以前积攒的那点德行，一夕之间悉数败光，甚至说是负数级的亏欠，都没毛病。
毕竟跟土著人士加隆相比，他绝对属于知法犯法，这个法，自然指的是在对万事万物的理解程度基础上建立的自我道德标尺。
加隆的寡廉鲜耻，是受时代背景、社会环境影响下形成的，甚至可以说，之所以其他奴众、民众，没有成为加隆这样的人，主要原因并不是比加隆更道德，而是条件不具备。
毕竟很多时候，人生的路看似是自己选择的，实则是一步步赶出来的，所谓的选择，也不过是当时的环境、心态下的看似较好的那一类，且不说是否真的好，光是那种无形的限制，就决定了自由度远不是想象中的那么高。
所以，所谓的选择，很多时候，其实都带有因于果的味道。一路行来，身后的路怎么走的，往往决定前边的路在怎样的一个范畴里选。
那么他呢，跟加隆比，他的各方面的条件好的可不是一点半点，在这种情况下跟加隆比谁更卑劣，本身就是富翁跟乞丐比谁更有钱的一种操作，更何况他还未必赢。
同样是通过别人的痛苦来满足自己的需要，他让近百户人家失亲挂白，未必就比加隆的高利贷剥削更仁义。
所以说赵文睿这几天心情并不好，说是愧疚也谈不上，就是觉得自己也挺不是个东西的，然后就是带有一定自我厌恶的颓废和茫然。
在没有受到足够的外来刺激的情况下，他陷入了一种文青式的萎靡不振状态，一脑袋哲学问题，不知道自己究竟想要什么，至于过去的那些奋斗目标，现在看来寡淡乏味，无趣的很。
又一次从肢体纠缠中醒来，赵文睿将身上爬着酣睡的女人扒拉到一边，蹿身下地，床板呈明显的回弹，猛烈的颤了下。
可即便这样，也无法让床上酣睡的四个女人醒来。
加隆是典型的交配能力跟吨位成正比，而且由于吨位的确特殊，很多动作都是禁忌的，即便如此，想要尽兴，也得是多位，否则等于虐待、甚至虐杀。
有意思的是，或许是因为从事的是缺德行业，从来没有谁能怀上加隆的孩子。
加隆一度以为是自己的血脉太彪悍，需要有类似血脉的女人才能承受他的种，为他孕育后代。
但几经折腾后，才弄明白，感情是因为他的血脉是通过一次魔法事故导致的非自然激活，因此成为骡子一般的存在，天生不能繁衍。
所以加隆有个绰号，就叫巨骡，而他也因此渐渐变态，从每隔一段时间在皮肉生意上消费，渐渐转为借高利贷来要求钱债肉偿，典型的心理扭曲，自己有残疾，让别人也心塞。
在赵文睿看来，这还不是最变态的，最变态的是加隆的扭曲操作，竟然成功勾引了一批狂蜂浪蝶，说的无耻点，又能爽、又能还钱（利息，还没有金贵到欢愉一场就能连本金都还上），何乐而不为呢？反正名声已经败了。
赵文睿看来，这就算这个世界的乌烟瘴气的一种体现了，实际上他很清楚，他的故乡地球，某些地方，这方面也同样廉耻全无，可当年的他没有野到跨各种圈子鬼混，没有看见，所以就当不存在，为的是心中尽可能的留份美好。
可人最难骗的，就是自己的心。他显然没有这个世界的售信者们的自我欺骗本身。结果就是愈发的颓废，觉得人生在世，真的就是好过、歹过都也就那样，不存在哪种就一定好的概念。
那么既然积极向上正能量是一辈子，恣意妄为、哪死哪了的混也是一辈子，为毛不选后者？尽管后者未必就比前者容易，只不过表达形式不同。但至少更符合人喜新厌旧、好逸恶劳等天性，无非就是关键时刻赌运气，看似不靠谱，可成年人都知道，努力就一定有收获，那是游戏，现实中勤勤恳恳却一无所获，又或得到与回报远不成正比的例子多的是……
这从某种角度讲，其实就是在给自己放懒找理由。
不过从C凯恩的角度看，赵文睿的运气真的是很好，就连偷懒都能踩到点儿上。
这个时段，河间城其实是外紧内更紧，整个片区的每个人都被盯的死死的。而赵文睿对此则毫不知情。
如果赵文睿还是保持以往的思路惯性，修行战职，又或经营他的相关产业，那么被发现几乎是必然的。
届时，哪怕河间城官方不会轻举妄动，也势必一点点的掌握他的各种信息，一旦真正动手，就会针对性的三板斧直接砍刀，让赵文睿没有半点机会。
偏偏赵文睿压抑的太久、又缺乏足够多深刻教训维持上进动力而在那里玩‘大撒把’，整日游手好闲、混吃等死。
如此一来，可以说完全没有破绽。
这下，反倒是河间城官方痛苦了，毕竟锁定的片区虽然也就两百出头目标，可事无巨细的人盯人，投入成本不菲，每天都在烧钱。
烧钱不算，随着时间推移，还会出现各种质疑，就这么放弃又不甘心，进退维谷，郁闷非常。
赵文睿不郁闷，他于整个凯恩一系各人物而言，都担得起‘幸运小王子’的称号，一扫凯恩无论在哪个世界都面临反向金手指的嫌疑，明明是各种危机环绕，明明是没付出啥了不起的代价或努力，却总能阴差阳错的化险为夷，从而有机会沉湎于他那套无病呻吟的文青思绪中。
起床洗漱之后，他便出了门，身上仅穿着棉布内衣和厚麻布的外套。
这样的穿戴，别说是冬天，就是在秋天的霍尔顿，都嫌单薄，可加隆有着巨人血脉，膘肥皮后，远比常人耐寒。
他的呼吸也比常人粗重，每每呼气，就像蒸汽机车头的汽笛，一股白气喷出，持续好几秒，吸气时周遭都能因气流加速流动而产生微风。
天上乌云罩顶，空中碎雪飘飞，地上积雪盈尺，即便是城区，凛冽的寒风仍旧呼啸有声。
赵文睿极目远眺，最醒目的就是长桥。
有人说河间城是一艘永不沉没的大船，赵文睿到更愿意将之理解为超大型的桥墩。主要就是因为河间城的桥才是最有特色的。
魔法的存在及广泛应用，在各行各业都创造出足以让现代地球人感到叹为观止的奇景。
比如河间城这桥宽超过一公里的超级桥梁，哪怕是在他这种见多识广的人眼中，都绝对能列入奇迹。
桥长超过三公里，石制结构，除了中央垂直连接河间城城区的部分及两端，再无其他承重物。
桥上建筑林立，总重绝对是亿万吨级，这样的工程，现代地球人绝对搞不定，别说是石料建材，就是钢铁，也无法承受这样的重量。
整个河间城分为四个大区，船尾是教区，又被称作巨塔区，因为它的整体造型，就像传说中的通天巨塔，拔地而起超过500米，不仅高，还足够粗大，远看如同廊柱的存在，其实没一根都是柱型的大厦，这些大厦形成环状，上面加盖，然后再起柱形大厦，如此反复四次，再加一个尖锥形状的中央超级大厦，就构成了巨塔区。
据说，每一层，都是一位正神的教区，而最顶层的大厦是共有的，至于冥神的教区，在地下，那里才是整个教区真正基座。
巨塔区和中央区之间，被称作上城区。
河间城的权贵居住在那里，还包括上市、上广场等等功能设施。
中央区并不住人，而是充当交通枢纽，以及大棚式的种植区。
带有低档奥术花园特性的种植区，其作物产量能满足河间城80％的粮食需求。
当然，这只是理论，实际上只能满足30％，剩下的粮食产出50％被用作饲养牲畜或酿酒，而这些自然不是为穷逼准备的。
真正的民众区在宽1长3（约，公里）的大桥上，在赵文睿的眼中，那里的景致风情，有些他的认知中维多利亚时期的英伦范儿，甚至有过之而无不及，因为对着装有要求，路上路下没有破衣烂衫的人，更没有乞丐，据他所知，在那里乞讨真的会被打死。
中央区向北，是码头区，或者说综合区，因为这里有集市等很多功能设施，赵文睿的目的地就是这里。
再北，船头的部分，就是奴众区。
虽然在岛上，但这里更像是山城，各种违章建筑及危房依着山势而建，站在大桥上看，五颜六色，倒也别具特色，可一旦进入，就完全是脏乱差为主的感受了。
加隆是这个区的财主，住在山顶区，一栋公寓，都是他的私产，内里被他格成人均3平米左右的耗子窝，以便收租。
当然，在这个世界，基本不存在好欺负的人，所以上有政策，下有对策。
随着不断的自然淘洗，租住他这里的，有一多半是售信者。
这些人虽然地位低下，却因为工作性质而更容易达成抱团取暖的效果，他们硬是将独立的住户，联成大通铺的性质，从而更好的利用空间。
当然，他们内部也存在着爬灰、偷汉、勾心斗角等各种狗屁倒灶的家长里短，但在加隆名下，却是一个整体。
而加隆，也是只要不触及底线，就尽量睁一眼闭一眼，毕竟售信者算是奴众中的技术工，更具信誉，房租拖欠不严重，也是不错的放贷对象。
对于加隆这种野心并不算大的放贷老手而言，逼死人并不是他想要的，细水长流，让目标成为产出稳定的赚钱机器才是理想状态，因此双方就有了微妙的平衡。
住山顶有利也有弊。弊端就路难行。
雨天路滑，雪天路更滑。
贫穷不等于善良，贫穷也不等于勤劳。
在赵文睿眼里，河间城的奴众，有些像是他认知中的灯塔国纽约黑人，社会环境确实不好，家教不行，自己争气的也不多。即便有些上进的，也想办法脱离这个层次和圈子了，反过来从民众圈跌入奴众圈的，则是以自己作妖的居多，真正可怜的屈指可数。
就拿这个下雪来说，偌大的下城区（奴众区的名字），竟然好好找不到一个肯出门铲雪的。
他说的可不是学习雷锋义务铲雪，而是自扫门前雪。
宁肯等着积雪压塌房，也不将房顶及家门前的雪铲掉，他觉得这已经不是懒不懒的问题，而是算不算的过账的智商问题。
‘嘭！嘭！’