是上清传承！
刚才在前殿，燕赵歌看那黄巾朱符，就感觉不对劲，越看越像上清一脉的路数。
现在到了后殿一见供奉，再无怀疑。
“那么，这算什么？”燕赵歌看着手头那半截拂尘，哭笑不得：“此地主人从太清传人那里得来的礼物，还是战利品？”
上清嫡传，燕赵歌手头也急需。
碧游天当初为什么近乎于白送自己一门陷仙剑，燕赵歌至今没弄明白原因。
所以他心中一直警醒。
不过，虱子多了不痒，债多了不愁。
自己已经有绝仙剑和陷仙剑，要是担心地皇禁令，也不差再来一门绝学。
只是太清嫡传，实在少有，整个界上界除了妙飞峰和金庭山以外，再无第三家。
“真不知该说运气好还是运气不好。”燕赵歌失笑摇头：“不过还好，总算不是玉清嫡传。”
“啧，似我这样挑挑拣拣，是不是太嚣张了？被其他得不到如此难得机缘的人知道了，说不定会扑上来一起群殴我吧？”
一边想着，燕赵歌朝灵宝天尊的神像行了一礼：“天尊勿怪，弟子可绝不是嫌弃您老人家，元始天尊在上，弟子更不是嫌弃您。”
笑过之后，燕赵歌收敛心思，目视神像。
三清祖师，元始天尊象征从无到有，灵宝天尊象征从有到无。
但从另一方面来说，先要“有”，然后方才谈得上从“有”到“无”。
所以灵宝天尊，其实也象征万物之“有”，万物之存在。
相对而言，元始天尊则象征“无”，最初之初，最末之末。
于是也有说法，元始天尊象征无极，灵宝天尊则象征无极之后生太极，化万物。
而道德天尊太清嫡传绝学，先天五太，太易、太初、太始、太素、太极，乃天地由‘无’到‘有’经历的五个阶段，同样阐述开天之前的先天大道。
三清本一体，道法之间互通有无，又皆别具一格，玄之又玄。
燕赵歌收回目光，长长吐出一口气：“现在只希望，这里有您老人家的嫡传绝学留存。”
正文 950.万古传承
如果这宗元观后殿供奉的是道德天尊的神像，那么要辨别此地是否太清嫡传，还要看香案供品。
因为出了太清嫡传以外，普天之下，十有九成的道家传承，都供奉道德天尊。
但后殿供奉的是灵宝天尊，那就毫无疑问，这宗元观必然是上清嫡传流派。
燕赵歌穿过后殿，在观中行走。
这里确实已经败落了，到处都流露荒凉腐朽的气息。
燕赵歌在这里转过一圈，见到了前人的骸骨，不止一具。
他叹息一声，抬头环顾四周：“果然是大破灭前的宗门。”
陨落在此地的宗元观弟子，并非被人闯进来杀死。
昔年的大破灭，寰宇大千破碎。
恐怖的狂潮，也波及诸多隐秘的异域空间或洞天世界。
似宗元观本身虽然没有彻底破碎，但是身处其中的人，却活生生被震死。
这里的顶尖强者，看来当时并不在现场，而修为偏低一些的人，这里便成为他们的埋骨之地。
漫长岁月流转，此地的护法禁制重新开始发挥作用，但人死却不能复生了。
类似的情况，并不少见。
大破灭后，重新繁衍生息恢复元气的人们，发掘前人遗迹，再次发展。
在发掘的过程中，前人遗骨，经常能见到。
早年在八极大世界，还是个晚辈弟子的燕赵歌，就曾经在门中前辈带领下，进入过古迹，见过这样的景象。
“愿逝者安息。”燕赵歌一路走来，眼前出现一个巨大的祠堂。
他步入其中就见那里供奉诸多牌位，想来该是这宗元观历代祖师之位。
在最上方，被单独供奉起来的牌位，名为“上清升玄真传元康道君祖师之位”。
看了这牌位名，燕赵歌眉毛扬起：“上清升玄真传……那就是说，是上清嫡传第三代弟子，灵宝天尊的正牌徒孙了？”
“可是没听过上清三代弟子里，有元康道人或者元康道君这么一号人物啊？不过灵宝天尊广开门户，有教无类，享万仙来朝，门下有没有这元康道人，却也说不准。”
三清流传的传说已经非常遥远，近乎神话。
很多东西，都是后人穿凿附会。
便是一些人尽皆知的事情，时到今日，也真假难辨。
燕赵歌本没有特别在意，但当他浏览宗元观宗祠内一些文献记载的时候，神情不由更加古怪。
因为按照记载，这宗元观开山祖师元康道人，乃是多宝天尊亲传弟子。
多宝天尊，又称多宝道人。
上清教祖灵宝天尊座下诸弟子之首，封神纪元传说中的截教大弟子。
整个道门历史上，除了灵宝天尊以外，上清一脉唯一通晓完整诛仙阵的人，曾代师布阵，独挡玉清门下众仙。
如今传颂道门史上三大剑修，多宝道人居首，更在玉鼎真人和紫微大帝之上。