张狼写了一天的对子，也饿坏了，伸手去拿馒头，结果手指头发酸，半天都没拿起来。
“娘，我不饿！先不吃了，晚上一块吃吧！”张狼赌气干脆不吃了。
“哦！那行，我先放那了，你想吃自己拿！”张母放下馒头，又走了。
她还要忙着去蒸年糕，粘豆包。
这就是歌谣里唱的，打糕蒸馍。
当然有的地方是二十八把面发，二十九蒸馒头。
各地风俗不同，东北是二十八蒸馒头，二十九过油，就是做炸货。
农村讲究初一到初五不动火，因此要在年前预备下吃食。
第一百九十一章 二十九去祭祖
腊月二十九，对于中国人来说是个非常重要的日子，或者说今天有一个非常隆重的活动，祭祖。
腊月二十九，上坟请祖上大供。
一早起来，各家各户开始准备祭祖的供品。
人与人之间的攀比总是无处不在，就连给祖宗上供也是攀比的对象。
当然了，大家都是一个老祖宗，所以这种攀比，不能说是恶意的攀比，大家攀比的也只是对祖宗的孝心。
就好像兄弟几个，你给咱爹买了一件衣服，我就给咱爹买个手机，比的是孝心。
大家想当然的认为谁家给祖宗的供品好，老祖宗就会多保佑谁家一点。
张家的男人们在张狼的爷爷带领下，前往宗祠，祭拜了祖宗。
二十九祭祖，给祖宗上香，是男人的事情，女人不能参加。
这也是中国人常说的继承香火，家里没有男孩，过年没有上香的，就等于断了香火。
这样的风俗在农村尤为强烈，这也是为什么计划生育在农村一直都是重灾区。
作为已经被明确的族长继承人，张狼排在第二位，站在爷爷的身后和族老们站在一起。
张狼的身后则是按照辈分排列，后面排的人越多，说明家族越兴旺。
张家的儿孙们，在爷爷的带领下为祖宗献上供品，然后上香。
最后是读悼词，悼词无非就是对祖先的缅怀，对过去一年的回顾，对未来的展望，请求祖宗保佑这些内容。
读完悼词给祖宗磕完头，这祭祖就算是完成了。
祭完祖，大家就分开了，这时才是上坟，各支去给自己的直系长辈上坟。
祭祖上坟总是略显沉重的一项活动，可是对于熊孩子们来说，则是又一次的放纵。
一进腊月二十三，熊孩子们就放了圈，无论他们怎么疯跑，怎么玩耍，都不会挨揍，就是有一样不能出村子。
不然就是年三十，该揍的还是得揍。
今天则不一样，他们可以尽情的在山上撒欢，只要不离开大人的视线就没事，这个时候家长都是格外的宽容。
上完坟回来，刚走到山脚下，就发现董家的人，正漫山遍野的寻找着什么。
还有一群人聚集在山脚下着急的商量着什么。
张狼上前叫过山柱，“发生什么事了？”
看到张狼，山柱好像看到救星一样，一把拉住他，着急的说道：“狼叔！你来了，太好了！赶快让张家的人帮忙找找！”
“别着急！慢慢说！怎么回事？找什么？”
山柱一个大老爷们，这会急得说话都带了哭腔，“我家剩子不见你，这一转眼的功夫就不见了。”
张狼一惊，东北的山林可和别处不一样，尤其是他们处在大山里，野外到处都是野牲口。
连忙问道：“剩子不见了？什么时候不见的，在哪不见的？”
“下山的时候还在！我在前面走，他在后面跟着，到了山脚下，一回头才发现剩子不见了。”
“你别着急！我这就安排人去找！”张狼安慰了山柱一句。
“建军、成功、二愣子，赶紧的带着大家上山帮忙找剩子！”
“爷爷、三大爷、四大爷、你们把张家、董家的孩子都送回村里！”张狼紧急吩咐道。
张狼的爷爷知道自己留下来也帮不上忙，真不如先把孩子送回村，不然这要是再丢一个更麻烦。
交代张狼一句，就带着孩子们回村了，“行！那我们先带着孩子回去。你们注意安全！别单独行动，两个人或者三个人一伙！”
“猫娃！你赶紧回村！到山柱家找一件剩子穿过的衣服来。”
“知道了，狼叔！”
都安排完，张狼把手指插到嘴里，打了个唿哨。
“狼叔，你这是？”
“我在叫我家的狼卫！在野外找孩子，没有比它们更在行的了。”
“对，对！我真是急糊涂了。”
“你也别着急！大白天的野牲口一般不敢出来！估计是掉到那个雪窝子里了。”张狼安慰着山柱。
今天山风比较大，人在雪地上踩出来的脚印，很快就被山风淹没。
光靠人找，比大海捞针强不了多少。
“汪汪……汪汪！”