而邪神的分身虽然体型小了不少，可却是实体一样的存在，八只手臂和四颗头颅只是喷射光柱或者用血色力量污染，招式虽简单，却更加灵活。
当然总的来说，高景飞在战斗之中是占便宜的，他的花样太多，什么火球、风刃、冰冻、灵光、真言等法术手段，还有三毒阴魔所化魔蛇与白骨戮魂针等法器攻击，让人眼花缭乱的同时，也给邪神的分身带来很大的麻烦。
尤其是那九字真言和两件邪道魔教的法器，前者似乎很克制自己的力量，后者更是不惧自己的力量污染，每一次被毒蛇咬中和被那灰白灵光击中，不是心生贪婪、愤怒的情绪和忽然脑子愚笨转不过弯来，就是外围的血光力量被吞噬掉一小片。
前者它熟悉的很，正是魔界中一些阴魔的手段，可以挑动目标情绪，通过吸食情绪之力进而吞噬目标灵魂。
不过它是属于血魔之类，强大之处在于身体的不死属性和污染能力，只需要化为血影往对方身上一扑，管他是天使还是神仙，只要不能抵抗血光的侵蚀，最后都会被自己吞噬掉一身精气神，成为他的血神傀儡。
所以它并不擅长这些魔法手段。
但是这一次它却遇到了对手，对方的那些招式和法器只是小麻烦，真正让它忌惮的还是对方那魔神虚影所环绕的三色火焰。
尤其是那金色和蓝色的火焰，都给它一种面对天敌一样的危险感。而那红色火焰也会给它带来不小的伤害。本质上它降临下来的还是以意识与力量组成的能量分身。
战斗之中，高景飞也发现了这邪神的弱点，这家伙似乎对自己所修持出来的三色火焰十分的畏惧。
这三色火焰中，金色的是他灵台修持的金灯光焰，赤红的是火德星君真灵图观想出的心火，蓝色的则是金刚夜叉本命神魔所携神通忿火。
三种火焰各有威能，其中金灯光焰集合青阳燃灯化神经、金光咒、守护神咒于一体，可净化一切邪祟黑暗；心火则是火德真灵所引动的心意火焰，是意念之火，可焚烧灵体的同时也能给敌人带去烦躁和混乱；忿火更是强大的本命神魔之神通，修到深处据说神魔仙佛无物不焚。
如今三者齐出，即便是邪神的分身也不敢直面锋芒，在躲避的同时也放出血色力量来防御火焰灼烧。
两种力量相触碰，顿时发出滋滋啦啦的燃烧腐蚀声音，显然三种火焰的格位似乎更高，而且隐隐克制邪神的血光力量。
血光力量胜在力量雄厚，还能支持的住，但三色火焰则量少而精纯，似乎也是源源不断，这不由让这个“邪神”心生退意。
###第四百四十五章 血魔的长生诱惑###
觉察到战斗中的邪神有些不对，竟然突的不顾自身的朝着自己猛攻过来，经过了许多次迷雾世界打副本经历的高景飞也算是战斗经验丰富了，马上就有了一个猜测。
“这家伙莫不是要跑吧？”
事实上高景飞知道邪神在战斗中看起来被自己克制，但其实并不处于绝对劣势，因为对方防高血厚，那层浓郁雄厚的血光力量就如同是滑腻厚重的脂肪一样在保护着它的“身体”，很多力量都无法穿透。
以自己道基境界的实力，恐怕还真无法击败一个至少是元神人仙境界的邪神。即使对方只是降临了一道分神和相比本体很少一部分力量，但那纯阳层次的神性力量可做不得假。
除非自己动用最大杀招的五毒仙剑剑胎与刚刚入门的九天都篆斩魂摄形大法。
但五毒仙剑尚未炼成，除非是万不得已的生死关头，他并不想要提前让这仙剑见血，以免污了灵性，成品价值降低。
所以高景飞发现自己看似人间无敌般强大，对付这邪神分身还真没有一击必杀的手段。
法术禁法方面基本无用，无论是风雷水火还是灵丸，对邪神的化身都跟搔痒差不多，也就守护神咒和九字真言有些作用，但也作用不大，只能消耗一点邪神力量，起不到绝对杀伤力。
倒是震部雷法与乾坤二部涉及空间法则，对这样的敌人应该有很大作用，只是前者自己才刚刚掌握，杀伤力差了些，后者只是略通皮毛，还无法运用在战斗中。
“我这大日金刚三圣神王身上的三种火焰神通对那血光倒是有着强大杀伤力，但邪神也不会傻待着原地不动，等我去烧死它。”
法器方面可以动用的三毒阴魔和白骨戮魂针只能削弱对方，而且效果很慢；颠倒五行迷踪阵是比普通法器更高一层的灵器阵图，应该可以撑的更长时间，但也难以消磨邪神的血光力量。
甚至他都不敢派出十二黄金圣斗士这样强力的帮手来围攻这邪神，生怕自己这些护法道兵跟其它法器一样会被对方的血光给污染。
到时候那就麻烦大了！
“这血光力量似乎没有当初那邪物雕像那么强大的污染变异扩散性，但却如同附骨之疽一般难缠，粘上了就很难祛除，三毒阴魔咒炼制的三阴刺和白骨戮魂针这两样魔道邪道的法器固然不怕污染，却也需要事后花费一段时间洗练才能排除这种力量的干扰。”
算了算，他所掌握的诸多力量，也只有八角金灯的金花光焰可以彻底净化，心火与忿火都只能焚烧干净而无法净化掉那股邪异血光力量，甚至心火的效果还要弱一些。
但还是那句话，对方不会站在那里让他烧死。
“不，不是没有办法。我还有一招绝对可以解决这个邪神！”
高景飞心中马上想到了自己从林中仙人那里学到的太平天王那手令阴神武圣谈之色变的天命咒法。
“除了与天道沟通，进行献祭卜筮等仪式之外，这门上古巫觋传承之中还有一道我从来没有使用过的天命咒杀之术，堪称是无视修为差距咒杀敌人的大杀器！”
“但是这个咒法施展起来需要支付的代价则是自身气运，为了一个只是经验包的邪神而消减自身气运与位面眷顾，似乎有些得不偿失了呢！”
“在那个世界那位天王就是消耗了太多自身与天国的气运，最后坐拥半壁江山与江南天险的优势，却难免最终败亡。我可要牢牢吸取这个教训！”
一边暂避锋芒的与开始拼命的邪神周旋，转念间高景飞就想了这么多，忽然看到撑着金刚萨锤心咒施放佛光防御的暹罗众僧，忽然有了想法。
于是他挡住邪神的扑击，对那边大喊：
“僧王，这东西要跑，快想办法困住它……”
既然自己一个人力有不逮，那么在场这么多暹罗的超凡怎么能不利用起来呢？
听闻这话，僧王等人和邪神一起都变了脸色。
僧王到底是做了几十年暹罗教主的人物，十分果断的就决定帮助高景飞，将这尊邪神化身彻底解决，以免流毒暹罗，日后再生事端。
于是也对众僧喝道：
“结金刚曼荼罗大阵！”
暹罗诸僧人显然有过这方面的训练，十分整齐有素的变换身位，各自找到了自己的位置，然后齐声念诵经文咒语。
金刚曼荼罗又称金刚界九会曼荼罗，众僧分别站位代表各自方位的诸佛、菩萨、金刚，集众僧之力与冥冥中神佛之力，是具有封印与防护作用的结界，类似中土玄门的阵法。
邪神看出不对，想要阻止僧人们布阵，但却被高景飞两件法器与三道火光死死缠住，同时还有一股锋锐之极的气息隐隐指向它分身意识所在，给它带来的强烈的威胁感，似乎对方有什么隐藏手段可以对自己一击必杀。
每当它试图逃脱，那股气息就变得强烈起来，这就让它根本不敢妄动，只能跟对面的修士拼斗。
这是高景飞故意催动剑诀将五毒仙剑剑胎对准邪神，不适用这个杀招不代表不可以用它来吓唬敌人。
“吼！凡人，你为什么与本尊作对？”
“只要你放我离开，我会给你不死不灭的血神力量与数不清的宝藏……”
邪神果然急了，没想到降临人间后原本准备大杀四方的它竟然变得这么憋屈，打又打不过，跑又不让跑，对手竟然还有可以干掉自己分身的杀招，现在只能选择语气软化，企图以利诱对方的方式获取逃脱机会。
高景飞对于邪神的许诺嗤之以鼻，或许对方真掌握什么宝藏，但是长生的力量从来都不是别人赐予的，而需要自己一步步积累晋升才能打下坚实的基础，成功完成生命层次的跃迁。
当然也不是没有意外的例子，但这邪神充其量是个真仙品级的邪魔之流，也不是西王母、东王公和上古天帝那样的大神，可以赐下不死药让人服之即可长生不死，肉身成仙。
甚至高景飞觉得不死药这种违背世界规则的存在，即便对那几位上古大神来说，也不是没有任何代价就能获得的至宝。
至于道门中号称服之即可成仙的金丹，从来都不是凡人可以服用的，估计普通人吃下一颗就要被撑爆了，甚至死无葬身之地。那些都是给修行者甚至是距离长生只差一步的修行者服用的，即使传说中老君炉中的九转金丹，那也不可能给一点修行基础都没有的凡人直接服用。
从这一点来看，西王母等几位大神的不死药绝对是先天诞生的灵物，才有直接赋予凡人长生格位的力量，而金丹大药之类服食之物则都是后天之物或是人工创造，根本不具备不死药那种能力。
所以这邪神绝对是在晃点他，真要信了它的邪，估计下场绝对很惨。
何况他自己也有长生大道就在眼前，用得着一个来历不明的邪神来赐予力量吗？
###第四百四十六章 大智殊胜三界时轮金刚铃###
正如高景飞所猜测的那样，所谓不死不灭的血神力量，只不过是这披着邪神外衣的血魔设下的陷阱罢了，真要有人忍不住诱惑接受了血神之力，那么绝对会被血魔抹去自身意识成为它的血影傀儡。
但这种如同附骨之疽的血光力量的很多特征，都让高景飞忍不住联想到了蜀山书中一位最著名的反派角色，血神子邓隐。
他发现这邪神的血光与那书中血神经记载的血影神光之法颇为类似。
血影神光乃是一门极为邪恶残忍的邪法，其残忍之处在于炼就此法须将自身人皮刻画诸多魔咒然后生生剥去，忍受如同凌迟一般痛苦，再将全副血身活活炼化，成为精气凝炼的一个血影。
而且其过程还不是一下子就痛快了，而是持续很长时间！
受此剥皮之痛、炼体之苦，心志也会受到了极大的折磨而扭曲，血影神光炼成以后自然凶威无敌，无论遇见正邪各派修道之士，只消张臂化为一道血影扑将上去，血影立即透身而过，瞬间把对方元神精气全都吸去，并且还可以借用被害人的人皮原身去害其周围的人。
不是特殊的目视之法，寻常灵眼法术根本难以看穿血影傀儡的伪装。
再遇第二人，仍旧脱体化为血影扑去，只要扑中，便无幸免，于是分身傀儡会越来越多。此后遇敌只需将万千血影放出，便是天仙没有克制手段也要被消磨了去。
多大法力的人，如若事前不知，骤出不意之下，被血影袭击也是难免受其所害。
此法尤其厉害的是血影飘忽不定，无影无形，但凡水火风雷之法与法宝飞剑皆不能伤，更有污秽法宝与修士肉身元神的力量，甚至连天雷都无法湮灭。
唯有几种正道魔门特殊的火焰、神光类大神通可以克制。除此之外也只能封禁而无法消灭。只要逃出一丝血光，这魔头就能再次复苏害人。
而高景飞觉得自己修持的金灯光焰和忿火可以克制对方，一个是正道辟邪灭魔的金焰，一个是魔道无上忿火神通，这显然符合克制血影神光的推测。
那么高景飞就在心中暗自警惕，要小心对方会趁着阵法出现间隙的时候逃走，因为血影神光可以千变万化、化身万千，只要有一道血光逃出，就能通过害人吞噬精元气血和神魂继续复原壮大。
于是在暹罗众僧布置的金刚曼荼罗大阵已经成型，将他和邪神困在其中之后，高景飞便不再纠缠，而是取出了两份东西。
被金色佛光形成的曼荼罗结界包围在内的邪神一见到高景飞取出的物品，前后左右四张面孔上顿时就是露出惊喜之色。
因为对面的可恶人类修士拿出来的不是别的，正是因多摩罗这个棋子通过一次蹩脚的仪式吸引了它的注意力的一件宝物。
要不是这件魔器的力量，恐怕它还无法感知到这个物质世界的气息，并成功将自己的力量投放到这里来呢！
而高景飞这边将十二个铃铛与那只金环取出之后，二者就自发的在一片金辉之中汇聚组合到了一起，成为了一个圆环串着十二个小巧铃铛的手铃。
就类似ktv包房里总会准备的那种手摇的铃铛，不过这里的手铃更加精美且具有神圣气息。
原本见到自己的魔器被取出来，正自欢喜的邪神顿时呆住了，因为它似乎感应不到魔器之中属于自己的力量了。
“这不可能！”
血魔惊叫：
“大智殊胜三界时轮金刚铃怎么会被你一个小小修士掌握？”
这东西原本可是梵教神界一位强大神灵的神器，后来神魔之战中沾染到一尊魔王的鲜血，所以成为了不祥的魔器再因现世进入末法而隐匿凡间。
而血魔其实就是曾经那位魔王的手下，二者双双陨落的数千年之后，因多摩罗得到了这件古董手铃作为了自己伪装祭祀的法器，通过因多摩罗欺骗信徒的血祭仪式，无意中激活了这只金刚铃的魔血力量，使得远在域外的血魔巧合的被金刚铃上的力量感召，顺着感知发现了这个世界，并污染了因多摩罗这个骗子。
原本是打算炼化了神器成为魔器之后，就让这些信徒献祭给自己，但是随着真血教派的壮大，这血魔尝到了甜头，那种人间献祭的凡人鲜血灵魂的滋味太美妙了，尤其是了解到这个物质世界还没有诞生什么强大的超凡力量，于是就有了入侵主世界的想法。
按理说血魔的力量放在人间就是真仙层次的纯阳法力，应该不会有凡人甚至底层的修士可以去除的，纯阳法力或者说圣力、神力这种力量都是永恒的，除非被同等或近似层次的力量抹除，不然是不会随着时间而消磨的伟力。
区区一个连阴神都没有成就的凡间修士就算修为似乎比自己预想的要强，可怎么可能消磨掉自己污染这件魔器的力量？
这意味着它刚刚想到的借助魔器打破现在这种僵局的翻盘机会破灭了。
不过想到这位人类修士那近乎魔神的虚影和火焰力量，血魔心中就明白这并非不可能。
高景飞听了对面邪神的惊叫，不由微微点头。
“原来这东西叫做大智殊胜三界时轮金刚铃！”
实际上高景飞根本没有用金花光焰来净化这宝物，那样可以成功，但也需要一段时间，他是直接动用诸天祭坛这件大杀器，将被污染的神器其中蕴含的邪恶力量全都抹除，转化为自己抽取漂流瓶的能量而已。
在夺取第一个铃铛的时候，他就觉得虽然这东西说是真血教派的圣物，但似乎并非是邪神的原有之物，因为怎么看那上面的血色力量都是后来污染上的，与圣物本身并不那么相融，甚至还有些格格不入。
而除了血色力量之外，这些圣物之上都还有两种隐晦但似乎更加强大的力量，一种气息神圣而庄严，应该是宝物本身的力量。另一种则浓烈且强大，带着暴虐的气息，二者互相之间既压制又融合，所以才给了血色力量污染宝物本身的机会。
这明显就是至少先后被两种力量污染的正经宝物，威力已经衰弱到了一个地步，不然他也不会这么容易就将如此强大的堪比法宝的宝物拿到手了。
所以高景飞就借助诸天祭坛的献祭功能，间接的搞明白了这东西的情况与使用方法。
这神器是被魔气污染了，原本是不可能被凡人利用的，甚至可能反过来污染持有者，因多摩罗这个骗子的下场就是如此，不过高景飞并不怕所谓的魔气污染，再厉害的扭曲邪恶神性力量，在诸天祭坛之下同样还不是乖乖变成可以抽奖的能量？
现在污染的外力被解决，一出现在外界，两部分宝物就自发的组合成为完整的一件神器。
其神妙也展现在高景飞面前。
###第四百四十七章 血魔授首###
这金刚铃的铃铛部分有着收取众生意念信仰的神奇作用，对高景飞来说绝对有大用处，而这金环部分更不可小觑，具有定法与操控空间之力的妙用。
所谓定法，就是定世间一切法术能力的作用，通常是能量形态的法术，要是实体的攻击，比如说子弹或者板砖，那就不起作用了，也就是游戏里那种“解除魔法”、“法术无效”等魔法的玄门版本。
但是它还有一种力量就是操控空间之力，将实体的物体转移到另外的层面，甚至可以肉身跨越空间。
当然这需要神力也就是纯阳的力量才可以操控，而且跨越与现实世界距离最近的位面，消耗的力量越低。