穿越时空的蝴蝶 第498节

这本神器级别的可怕经书,乃是费伦大陆最疯狂的神明之一,谎言王子希瑞克的杰作。

当年只是一个卑微小盗贼的希瑞克,通过一次惊险而传奇的伟大冒险,以及一系列卑鄙无耻的叛卖行径,先是谋杀了两位流落世间的邪神,又用诡计夺走命运石板,从而占有了谋杀、谎言、阴谋、幻影等众多神职,一度成为托瑞尔世界最强大的邪神。

普通人在机缘巧合一步登天之后,往往会随之出现自信心的极度膨胀,而希瑞克甚至还要变本加厉:虽然他已经封神成功,而且是站在诸神的最顶端阶层,但希瑞克的欲望实在是疯狂至极——他梦想完全支配这世界的所有国度,乃至统治一切其他的神明!

于是,他把自己的神国叫做至高王座,宣布自己是独一无二的真神,所有其他神明都是伪神,必须予以消灭。然后,为了满足这个狂妄的野心,他制造了一本可怕的魔书——《希瑞经》。

这是一件相当恐怖的神器——凡是任何听到或阅读过这本魔书内容的人,无论他们原先信仰着什么,都会被强制转化成信仰希瑞克的狂热者!

更加恐怖的是,《希瑞经》这件神器并不止会对凡人有效,甚至还能直接影响到神明——倒霉的盗贼之神麦斯克(Mask),就是在不慎读过了这本魔书后,居然给搞到短时间精神错乱,被希瑞克趁机夺走了阴影神职和一部分神力。

然而,志得意满的希瑞克殿下,在这之后却莫名其妙地犯了一个超低级错误,做了一件连大多数白痴都做不出来的极端脑残之事——他居然蠢到自己去读了这本自己编织出来的谎言魔书!

结果,希瑞克因此变成了一个彻头彻尾的疯子,他的神职和神力纷纷流失,各地的希瑞克教会也陷入一团混乱,教徒大批流失或改信。后来,有人弄出一本《希瑞克真传》,这本书记载了希瑞克身为凡人时的种种事迹,在让发疯的希瑞克阅读过《希瑞克真传》之后,总算是勉强解除了《希瑞经》的魔力……但他的教会势力和自身实力,也已经萎缩得大不如前,再难恢复了。

因此,恢复了清醒之后的希瑞克,对这本书的危害一直心有余悸,始终严密封存起来不敢再用。只是又生产了一些威力稍次,但安全性更高的仿制品,交给自己的下界教会作为看家宝供奉起来,或者用来和其它邪恶势力做交易——而光言宗座主刚才呈递给佛陀陛下的《希瑞经》,就是这些仿制品的其中之一。

第一百零八章 佛法末世(2)

从表面上看,既然《希瑞经》在六百多年之前,曾经有过把盗贼之神麦斯克(Mask)给活活搞疯的光辉战绩,那么此次能够用它来重创佛祖释迦牟尼,使其陷入长眠,似乎也是理所当然之事。

但问题是,身为佛门叛徒的光言宗座主却非常清楚,这两者之间根本就不存在最起码的可比性。

麦斯克号称众贼之主(Master of All Thieves),只是一个弱等神力的盗贼之神,在费伦的泛人类神系之中,处于中下流的位置。由于神职仅限于庇护盗贼、乞丐、刺客之流的关系,他的信徒数量自然也很有限,尤其是在他遭遇《希瑞经》暗算的年代,即费伦大陆人口还很稀少的六百年之前,信仰麦斯克的凡人绝对不会多于五十万,至于当时的麦斯克教会神职人员,更是恐怕连一万都凑不出来。

而佛祖释迦牟尼陛下,却是东方卡拉图大陆诸神之中的至尊强者。虽然并无众神之王的名号,但是借着“有纳无类”的宽松传教策略,却有着足以压服众神的滔天权势!其影响范围从海岛到沙漠、从城市到乡野、从高山到沼泽、从雪原到丛林,几乎每一处市集都有佛教寺庙,每一条街道都有游方僧侣,绝大多数的家庭都供奉着佛陀的神龛。他的势力早已跨越了任何国境的界限,完全覆盖着整个卡拉图大陆!

佛陀释迦牟尼非但麾下列国信徒数以亿计,就连从神(菩萨、罗汉、尊者)都有成百上千。至于皈依佛门的神职人员,同样是泛滥成灾,仅仅在这个东瀛岛国之内,就有僧尼居士逾三百万人之多!

因此,这两者名义上都是至高无上的尊贵神明,其实却根本不在同一个数量级上。若是把麦斯克的势力比作是一个狭窄偏僻的小城邦,那么释迦牟尼陛下就拥有着一个幅员辽阔的大帝国!

既然前后两个对手的实力有着天壤之别,那么衡量《希瑞经》对两者的杀伤力标准,自然也不应该等量齐观——如果说《希瑞经》的真品能够将盗贼之神麦斯克打怪成功、爆出神职,就仿佛用普通的短匕首捅死一条野狗那般正常的话,那么用《希瑞经》的仿制品把佛祖释迦牟尼陛下给一击打倒、陷入长眠,就仿佛用这柄短匕首刺死了一头巨龙那样的不可思议了!

至少,实际执行这一任务的光言宗座主,就感到头脑中完全无法理解——本来,他为了宗门的延续和发展,此次已经是把自己视为敢死队的肉弹勇士,从最初就拜别了家人亲友,下定了必死的决心……却万万不曾想到这佛陀陛下如此本事不济,到最后竟然赢得如此轻松!

这种极度强烈的对比和反差,让光言宗座主的头脑一时间有些混乱。

于是,趁着等待图坎骑兵抵达的间隙,他忍不住就将心中的这些疑惑,对着貌似无所不能的萨马斯特先生全盘托出,希望能够得到一个符合逻辑的解答。

而萨马斯特则是有些奇怪地眨了眨眼睛,微微咳嗽着反问说道。

“……咳咳,其实你思考得没错啊,小家伙。如果是全盛时期的佛陀陛下,区区一本《希瑞经》的伤害力,根本就算不得什么。不过……就我所知,这个国家的佛门在近些年不是一直对世人念叨,说眼下正是倾颓衰微的佛法末世吗?莫非,你们竟然不晓得这句话蕴含的真实意思?!”

※※※

佛法末世究竟是什么意思?

虽然东瀛各地的和尚们,经常在用这个可怕的说辞恐吓世人,骗取更多的供奉和布施,但对于其内容的真实性,却是基本上不怎么相信的。

按照经书上的说法,所谓佛法末世,即是指佛制颓废,戒律荒弃,诸多罪孽之人,未开悟、未证佛法,就假称僧侣。各个自称真佛传承,实为邪魔外道行处,假受佛福佛报,实得邪魔护持,令其败坏佛门清誉,断灭佛种之缘分。以礼佛之名,行毁佛之事。

简单来说,就是佛门中充斥着各类恶徒,导致佛教名声彻底败坏,遭到世人唾弃,最终陷入衰颓瓦解。

问题是,这个东瀛岛国的佛门,似乎从一开始就没有清净过——此地的僧侣尼姑从不守戒律,一向都是“酒肉穿肠过,佛祖在心中”,并且仿佛俗人一般婚配生育,将寺庙作为家产代代传承。

更严重的是,这地方的很多寺院,还是社会上最主要的搞基、卖淫、诈骗、贩毒和传销据点,聚集著无数穷凶极恶的犯罪分子。其风气之豪放,名声之狼藉,实在是令别国的佛教徒们感到难以想象。

按照经书上的说法,在佛门如此堕落败坏的情况下,佛法末世早就该降临了。

但事实却是恰恰相反——即便作风是如此的腐朽堕落,但是借助着独揽世人丧葬的霸道特权,佛门的权势依旧在这个国家从未真正衰退过。诸侯大名必送幼子出家,天皇公卿临老必入佛寺皈依,市井百姓在平日里必须时常供奉僧侣,死后还要在佛寺倾尽积蓄以求平安升天……

——不管是再怎么糟糕的垄断企业,在丧失其垄断特权之前,都是绝对不会垮掉的。

因此,东瀛的和尚们一边心安理得地将所有戒律踏在脚下,或是纵情于声色犬马、醇酒美人之中,或是钻营于争权夺利、欺世盗名之上,一边又自认为佛门的兴盛必将万代不绝,从来不担忧将来之事。

这位光言宗座主原本也是这么想的,但萨马斯特却告诉他,事实根本不是这么一回事!

“……咳咳,在过去的上千年里,就整个东方卡拉图大陆而言,佛陀陛下确实曾经是最强大、最兴旺的神明,从最东端的这片弧形列岛,到最西端的无尽荒野(The Endless Wastes),从最南方的香料群岛,到最北方的图坎草原,都矗立着供奉他的佛寺,活跃着侍奉他的僧侣……但那都已经是昨日黄花了……咳咳,你以为,在如今的这个世界上,还有多少国度依然在信奉着这位‘全知全能’佛陀陛下?”

萨马斯特一边止不住地微微咳嗽着,一边唠唠叨叨地对面前的光言宗座主说道。

虽然他在前面的叙述中,对佛陀陛下不乏恭维溢美之词,但是在语调中却充斥着讥诮之色。

而萨马斯特这番解释里真正的重头戏,则是集中在了下一句话当中:

“……已经没有任何信佛的国度了!除了这个封锁闭塞的孤立岛国之外,哪怕翻遍整个卡拉图大陆,也找不出另一个能够合法信仰佛教的国度了!!!咳咳,当然,这个岛国很快也将会踏上灭佛的道路……”

第一百零九章 佛法末世(3)

正如萨马斯特所说的那样,当这个极东岛国的堕落僧侣们,依旧抱着盲目自大的可笑心理,终日沉溺于奢侈享乐的时候,卡拉图大陆其余国度的佛教徒们,却陷入了一场毁灭性的空前浩劫之中。

——截止到目前为止,佛陀释迦牟尼艰难开创的千年基业,已经被基本毁掘殆尽。

而萨马斯特创立的龙巫教,正是驱动这场灭佛大难的幕后黑手之一。

不过,佛门的衰败没落,却是在数百年之前就已经开始,龙巫教不过是补上了凶狠的最后一击而已。

这也是放诸天下皆准的普世真理——没有任何一个伟大的帝国,会被真正地从外部击破。在此之前,这个走向衰落与覆灭的帝国,就必然已经开始了源于内部的自我垮塌……

※※※

“……早在近千年之前,佛教就已经在它最初诞生的天竺之地趋于衰微,遭到多方竞争者的连番打击,最终被彻底赶出了这片富饶肥沃的发源地;

接着,佛教势力延伸到的最西部边陲,那些散落在丝绸之路上的绿洲小国和沙漠城邦,也一个接着一个地被费伦诸神的教会所侵吞,逐渐抛弃了曾经保佑过它们的佛陀;

然后,在一百年之前,精灵殖民者占据了香料群岛,并且为求统治稳固,悍然颁布了禁教令,对反抗激烈的土著人类居民,展开了极为残酷的血腥屠戮……最终,当地土著部落祖传的图腾神兽,还有一部分勉强残存了下来。可同为外来传入的佛教寺院,却由于根基不够扎实,而被精灵军彻底铲除了……”

在光言宗座主充满震撼与惊愕的呆滞目光之中,萨马斯特脸上挂着似笑非笑的微妙表情,一根接着一根地掰着手指,用仿佛吟游诗人一般的优雅口吻,娓娓述说着佛门在东方列国的衰败史,就连他在先前一直不曾间断过的咳嗽,也似乎暂时地缓和了下来。

“……而在五十年之前,游荡于图坎草原上的一个古老游牧部落,在某一次濒临战败灭亡的危机边缘,由酋长和长老带头,毅然抛弃了虚伪无用的活佛和大喇嘛,转而信奉了我们龙巫教,从此得到全方位的援助,迅速强盛起来,最终在十几年后统一了整个大草原,建立了现在的图坎汗国……而图坎草原上曾经颇为昌盛的佛教势力,作为龙巫教的取代对象,自然也在这场残酷的征服战争中被毁灭殆尽……

随后,十万图坎铁骑又征服了高丽半岛,轻易摧毁了这个国度原本就甚为浅薄的佛教势力。

而再接下来发生的事情,对于佛门来说则是最为致命的一击——二十年前,东方世界的千年霸主,最伟大的翔龙帝国,由于自身的腐朽衰败和图坎汗国的反复侵袭,已经处于国家总崩溃的生死关头。

为了获取新的财源、兵员和劳动力,从一直不肯缴税服役的佛教寺院中夺回田地与人口,翔龙朝廷在与佛寺协商彻底失败,各地佛教徒公然造反的情况下,愤而颁布了极为严酷的灭佛令。帝国朝廷先后动用上百万正规军队,攻破并捣毁佛寺数十万间,强行收回佛田数百万顷,强迫僧尼近千万人还俗,杀死不肯背弃信仰的顽固佛教徒五百余万人,并且致使六百多位罗汉、菩萨、尊者彻底陨落毁灭,佛陀释迦牟尼的本尊也被反复击毙数十次之多,被迫黯然放弃了这片佛门的根本之地。

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