姜尚
这一段神文虽然细小，但是在石碑中却有居住轻重的分量，可以说，这座石碑所散发出的巨大气场，全部从这几个手刻文字中发出。
对于姜子牙在五千年前的传奇故事，在中国历史上无人不知，但姜子牙最著名的典故，还是他在起兵成功之后的封神大典上，册封新神灵的传说。
在传说中，姜子牙在帮助周武王姬发推翻了商纣王和九尾天狐族的统治之后，其运用手中的权力，把在起义期间追随他的一些将领和仙人精灵一一封禅，树碑立传，歌颂他们的丰功伟绩，并把他们推上了华夏神坛，这就是5000年来一直在华夏大地流传的封神榜。
但是，历史总是传说着最美好和正义的那一面，对于黑暗与功力的一面永远不提，在姜氏的藏书阁中也提到过姜子牙在五千年前封神的这一段历史。
神灵就是神灵，其高贵的血统与生俱来，这种至高无上的身份不可能因为一纸诏书而改变，也不会被王权册封。但现实却证明，姜子牙的确运用了一种独特的神法，将一些在战争中有过功勋的，身份低微的半神以及仙人册封为神灵。
而这些仙人中不乏一些茹毛饮血的山中精怪，神兽地魔，他们也许都是为祸一方的恶鬼，但却一朝得道，披上神圣的霞光，成为神灵，受人类膜拜。
可见，在某种特定的封禅仪式和法术之下，半神和“仙”是可以被变成神灵的，只是具体的方法，藏书阁没有相关的记载。
在藏书阁的记载中，关于战后被册封的新神灵记录非常的少，这些新神灵被册封后的情况也没有记录。而且从姜子牙之后，姜氏再没有任何一届族长有册封神灵的能力。而姜子牙当时似乎不想这件事情记录下来，将大部分记载都销毁了。
所以到现在为止，在五千年前的封神大典上究竟册封了多少新神灵，它们后来的作为如何，如今无人得知，在姜氏的传说中，只有姜子牙手录的《封神札》中有记录，但是那本神书在姜氏的历史中早已经消失了。
陈智用手摸索着这块让人深为震撼的黑色石碑，感受着石碑中的每一丝气场，一片片破碎的场景画面在陈智的脑中出现，似乎能让他记起来什么一样。
陈智在石碑前默默思索，但其它人早已经被前方黑暗中的村庄吸引，走进村子中了。
“橙子，快走……，你总在那儿摸那块破石头干什么？”，胖威推了陈智一把后说道，
在胖威的催促下，陈智最后用手抚摸了一下这块黑色石碑，然后转身向村子中走去。
前方的村子实在是太精致美丽了，有一种人间仙境的感觉，虽然隐藏在黑暗中，却依然能看见前方纵横有序的街道和昔日的繁华。
电筒所照射到的地方，能够看到一栋连着一栋的二三层的小楼，小楼整体是石砌的，窗户全是实木打成的框架，上面雕梁画栋，木雕装饰繁琐精美。碧绿色的砖瓦上面，用玉石雕刻着飞禽走兽，七色瓦当，每一栋小楼的周围都缠绕着一层一层的植物，但可惜的是，这些植物全都干枯了，被野草所覆盖，看起来有一种繁华已去的感觉。
胖威和大郭带头在前方打着灯，所有人一起顺着大道向村子的中心走去，村镇内一栋栋的建筑都接二连三的出现在道路两旁。
这里虽然说是一个村子，但其规模已经达到一个小镇的程度了，这里曾经的居住人口一定非常的多，他们穿过街道，路过了一个集市，集市中心的架子上还挂着很多花灯，似乎正在举办一个节日庆典，却被忽然而至的意外打断了。
但这村子内的设施依然让人非常向往，街道上满是手工制做的公共设施，连路边长椅都雕刻的非常精致，而且村子中的私有概念并不是很强，他们这一路走来，看到大部分房屋都是没有门栓和门锁的，似乎没有偷盗的概念，这路边的公共设施中，陈智甚至还看到了一种能自己取水的井。
这种井外观看起来和普通水井差不了太多，但在井上的出水口处摸一下就能看见水涌出来，不知道里面如何设计的。陈智总感觉，这整个村子其实很了解现代科技的使用，但却崇尚自然，是一个科技与自然融合完美的现代化城镇。所有的东西都给陈智一种耳目一新的感觉，与人类世界很相似，但又绝不是人类世界。
他们又向前走了很久，看到旁边一栋一栋的房屋还是没有尽头，最后他们顺着大道走到了一个很大的广场内。
广场的中间铺满了通透的昆仑玉，而正中央是一座巍峨的石雕众神像，雕刻手法非常夸张，雕刻着山神爷降世威风凛凛的模样，超哈占爷手持长枪，身穿盔甲，青面獠牙，而山神爷之下是三位女神的神像，三位女神婀娜多姿，裙带飘飘，而其中的一位女神面目栩栩如生，是用仿真技法雕刻的，那张面孔与山神庙地下的那尊石像一模一样，正是这个神秘村的来源，也就是爱新觉罗氏的祖先，女神佛库伦。
“神像的后面好像有一棟大建筑……”，
陈智用探照灯晃了晃的神像后面说道，然后掏出折叠望远镜，用远红外线向前方看去。
黑暗中的一切在红外线下一览无遗，原来众神像的背后，是一棟极为高大的神庙，那座神庙的风格极为古老，比这村子里所有的建筑都古老的多，如果说这村中的建筑最多不超过一千年的话，那这座神庙至少已经历经万年了。
第五百零三章 仙人谷 3
?那是一座充满了浓郁萨满神教色彩的寺庙，风格古老的有些诡异，也许比陈智脑海中人类认为萨满宗教出现的时间还要早，充满了原始的味道。
萨满教是中国北方古游牧民族普遍信仰的一种原始宗教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，古代时期的北方民族或部落，如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等全部信奉萨满教，他们崇尚自然，居无定所，以草原为家。眼前这座神庙从外观上看起来风格粗狂豪放，呈半圆形，就像是一个大帐篷一样。
神庙的顶部放着一个巨大的兽头骨，那个兽头看起来像是野牛头，但却要大得多，牛头上面绑着彩带，镶满了五颜六色的宝石。神庙天顶上盖满了五彩颜色的毛毡子和大块的兽皮，虽然在黑暗中看不清楚，但上面似乎还铺满了厚厚的金箔，一串串的珍珠像帘子一样垂了下来，随风摆动。
“我靠他的，真他娘的土豪啊！我算是看明白了，这村里人简直个个都是暴发户！难怪他们让变异人给祸害了，爱炫富死的快……”，
胖威在旁边也拿着望远镜向前方看着，嘴中小声嘟囔着。
这时就听陈智轻声说道，
“你们都留在这里，小心点不要发出声响，我和胖威进去看看……”，
陈智说完后看向了姬盈，
“你留在这里，保护所有人。”
听到陈智的命令，姬盈虽然有些不放心，但还是低头答应道，
“是”。
陈智说完后拍了拍旁边的胖威，两个人将身上的重家伙交给其它人，只拿着刀一起跳上了广场的地面，然后一起向神庙的方向飞快跑去。
当他们奔跑在广场上的时候，地面上那些昆仑玉做成的地砖便开始叮叮当当的作响起来，像一连串音乐板一样悦耳动听，他们两个人的步伐非常快，没多一会儿就已经跑到了神庙的大门前。
刚刚到达神庙门前，一股浓厚的沉香味道就迎面扑了过来，这庙内的香火十分旺盛而且陈年深厚，浓郁的沉香味熏的人头昏脑胀，陈智察觉到，这香气中还搀和了少许那种近似神骨香的香气，淡淡的，依然非常浮躁。
用肉眼去看，这座神庙的样子在黑暗中已经看不清楚了，但在陈智和胖威的探照灯下，他们看到在神庙大门前漂舞着五颜六色的幔帐，上面用鲜红色书写着女真咒文，绑着纯金的铃铛在风中叮叮当当~~的作响。
神庙的大门虚掩着，就好像刚刚有人进去过一样，但里面一团漆黑什么都看不见，让人有一种未知的恐惧感。
“走吧！”，
陈智压低了声音对胖威说道，两个人一前一后，快速的钻进了大门里面，他们两个配合这么久，互相之间已经很熟悉了，无需太多的语言。
这座神庙内部的结构非常奇怪，一层连着一层，一间屋子套着一间屋子，就像是一个多层的大套房一样。
陈智和胖威用探照灯向神庙内各处照去，这里有很多高大的木架子和祭神用品，到处都摆放着极为古老的萨满法器。
萨满教本是一种原始的多神教，他们崇尚在自然中获取力量，如风、雨、雷、电等都是崇拜的对象。
萨满巫师喜欢举行盛大辉煌的敬神仪式来对神灵表示崇拜，用舞蹈和神灵进行沟通，比如现在民间的跳大神，就是最初萨满教跳神舞的延续。
萨满巫师所用的法器多种多样，而且非常神圣，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等等都是神圣不可侵犯的神器，在中国历史上，满族人对萨满教的崇拜从没终止过，但由于满族法器是宗教用品，一般只由萨满巫师传世珍藏，可历经到现代，真正的萨满法器已经很难见到了，能看到的都是些为了骗钱而装神弄鬼的把戏。
而这个庙内所摆放的萨满法器，全都是人间难得一见的珍品，陈智用灯光照向几件法器上看到，这些法器上面都用微雕技法刻绘了神祗的图案，尤其是在一个巴掌大的抓鼓的上面，还刻绘着一副色彩丰富的众神舞蹈图，大概有上千名人物都被刻入其中，极为精小，其微雕的工艺让人叹为观止。所有这些法器，无论是艺术价值还是学术价值上，都是千金难换的珍宝。
在一些房间里，还挂着插满多色羽毛的典礼礼服，上面挂着夸张的萨满面具，看来是专门放置祭祀神灵服装的地方。
它们沿着一个又一个的套间向里面走去，他们一路上极为小心翼翼，基本没有发出什么声音。
这里的每一个房间基本都差不多大，所有生活用品都是手工打造极为精致，甚至有的房间内还有刚吃过一半儿的饭食放在桌子上，似乎这个村子在发生意外的时候，大家完全没有防范，包括这个庙里的祭司在内。
就这样，他们一路穿过房间走进了这个寺庙的最中心，这里是一个烟雾缭绕的圆形大厅。