“我们必须要和外面取得联系，请求外来的帮助”，陈智对春生和胖威说道，“我在重山镇的时候现，重山镇的男人们，全都是古江湖中那些奇人异士的后裔，他们身上都有功夫和术法，从他们行事的气度上来看，应该都不是等闲之辈，他们的位置离我们最近，我们应该请求他们的援助。”。
“你可算了吧！”，胖威的脑袋摇的像拨浪鼓一样。
“你居然还指望他们，镇子上的那帮孙子即便没有害春生，也绝对不是好人。他们可不像是什么行侠仗义，会拔刀相助的主儿。我当时在镇上的时候，想找个导游雇辆车进卦坑村都没人管，他们那些人，对外人是一点儿都不关心，一个个的脑袋跟榆木疙瘩一样自私的要命，想等他们来救我们，还不如等齐天大圣脚踏七彩祥云来救我们呢！不行，不行”。
“我看不见得”，陈智略有所思的说道，
“那群人并没有看起来那么简单，而且想请他们出手，要看你的求救信息内容是什么。
既然他们都是为了宝藏而世代聚集在这里，那就只有宝藏能把他们引过来。再说，我们了求救信息，就多了一种可能性，多一份逃出去的希望对我们没有损失。最主要的，我们要通知豹爷，让鲍家赶快派人来救我们，但远水解不了近喝，我们要多等一阵子了。”
几个人商量完之后，陈智让春生帮忙找一个位置高一点的地方，希望能抓到手机信号。
春生想了半天后告诉陈智，这时山洞后面的峭壁上，还真有一个最高点，但能不能收到手机信号就不知道了。
陈智和春生小心翼翼的爬出山洞后，看周围的情况还算安全，便攀上了那个峭壁，峭壁的顶端的确很高，但山里实在太深了，陈智手机上微软的一格信号时有时无，非常的不稳定。
陈智编写了一条短信，给重山镇上的大铮。
内容是让大铮马上通知郑家楼的九叔公，说淡痴和尚的宝藏已经被他们找到，请尽多的集结人手和武器，即刻赶来营救。并让大铮马上通知豹爷，让鲍家派队伍前来支援。陈智在短信的后面，详细地描述了进山洞的方法，并添了“火”两个字。
短信写好之后，陈智按了很多次送键，信息在手机上转了很久之后，终于送出去了，但手机信号却立刻消失，无法收到回信。
陈智无奈，又不敢久留，只得和春生快的返回到山洞。
这时已经晚间6点左右，三个人马上开始准备，晚上去河岸边营救芽仔的事情。8
第三百一十二章 酆都大帝
?陈智又让春生详细描述了一遍祭祀的全过程，这些怪物们先把孩子捆在岸边上之后，用一种红色的泥土将孩子圈起来，并用这种红土在孩子的周围浇洒出一种复杂的图案，最后挂一副神像在正西方，一个晚上内，这些怪物都不会现身，到第二天清晨的时候，这些怪物会跟随九婆婆出来，然后由九婆婆用七宝赤金箭射杀这个孩子，然后分食。
这一系列的祭神仪式过程，虽然被春生描述的非常模糊，但还是让陈智在脑海中想起了一个影子，那是一个非常古老的神灵，中国人世世代代对它讳莫如深，它就是代表着死亡的神灵，——酆都大帝。
在周朝以前，中国曾经一直沿袭着对酆都大帝的崇拜祭祀，曾经对死神无限的推崇膜拜，这种崇拜来自于恐惧，祭祀的仪式也非常残忍，所以早在奴隶社会就被废除了。陈智见到的关于祭祀死神的记载，是在春秋时期的一份黄锦帛书上。
帛书上文曰:“大阴法曹，计所承负，除算减年，算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。“
描述的就是祭祀上古巨神之一，酆都大帝。酆都大帝又称北阴大帝，是地府冥界的最高神灵，古代神话中掌管死亡世界的死神，民间称之为阎王，之后民间传说多种多样，渐渐模糊了原本死神的来历。
其实酆都大帝非常古老，与天地同寿，与其它神灵不同，它本是鬼国之神。《山海经》中即有关于古老鬼国的记载，朔山上有大桃木，出幡三千里为鬼门，鬼国之人即魑魅鬼魅，游离于黄泉之下，统治酆都，为万鬼出入之地。
酆都即是传说中的地狱，就是中大奸大恶的人死后要关进去的地方，一入地狱永世不得超生，传说中酆都地狱的景象极为恐怖，鬼怪魑魅都集中在那里啃食折磨人类的灵魂。
祭祀酆都大帝要以童子血肉为祭，火土为图痕，绘火凤重生之图腾，用神器射杀童子，燃烧大地万物，方为祭祀之礼。
这与春生所描述的非常相似，如果这个祭祀仪式真的是祭奠死神的，那么更加确定了这些怪物是来自于地府的鬼怪魑魅，还有九婆婆就是淡痴和尚的事实。但唯一说不通的是，本为人类的淡痴和尚，到底是用什么本事，去驱使这些强大的地府鬼怪魑魅臣服于他？
现在天已经黑透了，按照春生以往的经验，如果今晚救不出芽仔，那明早这孩子就活不成了，所以赶紧救孩子才是首要问题，其他事情回来再说。
他们首先要解决的是五脏庙的问题，陈智和胖威都饿坏了，因为来时匆忙，他们身上只带了一些干馍馍，而且数量很少。春生因为担心烧火会出烟，这个山洞会被怪物们发现，所以也不敢打猎物来吃，但这山上有一种野果子，像石榴那么大，红彤彤的，硕大鲜美，味道非常可口。
陈智和胖威就着干粮和野果子，掺合着吃了个半饱，就准备出发了。
出来的时候没有做太多的准备，他们只带了两把手枪和小匕首，子弹没有多余的，好在各自的控石长刀都背在身上，他们把长刀捆绑在后背上，跟着春生一起离开山洞。
他们回到地面上之后，先穿过了上面的这片石林，然后进到了那片树林的里面，他们不敢出太大的动静，小心翼翼的分段行走，以防备前方的埋伏。当他们走到林子边缘的时候，爬上了一棵很高的大树，用树叶隐蔽好之后，用望远镜向前方望去。
只见河岸边那里灯火通明，支着几处大篝火堆，芽仔被绑在了岸边的一块石头上，瞪着大眼睛惊恐的看着身边的一切，吓得哭不出来，脸上已经没有血色了。他的周围撒了一圈的红土，红土汇成一种复杂的图案，远远的看去像是一只雀鸟。在红土圈内的西方，放着一个木制的支架，那支架至少有十来米那么高，上面挂着一幅彩金描绘的画像，在火光下闪着霞光。
陈智认出了那种红土，那是一种易燃的矿粉，成份和硫磺差不太多，沾火即燃。而那张画像上的狰狞面孔，陈智一眼就认了出来，那就是传说中的死神——酆都大帝。
画上的酆都大帝，身穿五彩战袍，威风凛凛，手拿刀戟，青面獠牙，暴发怒目，十分狰狞。
那些牛头人身的地精们，跪拜在神像的面前十分恭敬，过了一会，就见九婆婆从塔中走了出来，手中抱着一个镶满宝石的纯金盒子放在神像面前，她佝偻着背，虔诚的跪拜在神像面前叩拜十次。
然后在身后拿出一只金光闪闪的金弓，又搭上一只镶满宝石的金箭，搭弓引箭，象征着对着孩子的方向拉开了弓。这时，所有的地精都兴奋的叫了起来，大声的咆哮着，然后继续对着画像参拜，虔诚的样子无法形容。
“就是那只箭，那就是我捡到的那只七宝赤金箭”，春生轻声对陈智和胖威说道。
陈智示意春生别说话，继续观察岸边的情况。
这种单调的参拜仪式持续了很久之后，此时已经进入了后半夜，山中的冷风刮了起来，这些怪兽并没有进塔的意思，而是全部匍匐在神像前面，在黑暗中如一片假山石一样，寂静无声，这种状态又持续很久。
陈智等人这时已经在树上等了7个多小时了，陈智看了看表，现在已经是凌晨2点多钟了，山里天亮的早，再过两个多小时，太阳就要出来了，陈智不免心急如焚，轻声问旁边的春生道。
“春生，你这时间没记错吧？马上就要天亮了，他们怎么还没进去呢？”
春生也有点发懵，他皱着眉头想了想，“没错啊，他们之前都是夜里面回塔，从没错过。要说不一样的地方，今年的祭祀好像比往年提前了些，但具体时间我也记不清了，我们再等等吧！他们应该马上就要回去了。”
他们正说到这里的时候，就见所有的鬼怪和九婆婆都齐刷刷的站起身来，开始静悄悄的撤回到古塔之中，九婆婆一直紧紧的抱着那个镶满宝石的金盒子，好像里面有极为珍贵的东西一样。
胖威和春生在树上早已等的心急如焚了，一看见所有的怪兽撤回塔中，乐坏了，马上就要下树。
但陈智阻止了他们，不知道为什么，他就是感觉那个祭祀仪式有些不太对劲，但具体是哪里不对劲也说不清楚，他想让大家再等一等，看看情况再说。
而胖威和春生却等不及了，春生小声的跟陈智说道，“放心吧！那些鬼怪这一晚都不会出来了，俺们快去吧！只要天碰碰亮，这些妖怪就会冲出来，到时候俺们就救不了人了。”。
胖威一听春生说的话，也不容多想，拉着陈智就从树上滑了下来，向岸边冲去。
第三百一十三章 救孩子
?三个人快速的向岸边跑去，那里到处都是红土的烟尘和硫磺味，这种红色矿粉气味非常的刺鼻，而且遇火就燃。在红色的烟尘中，陈智看见那幅高大的神像在烟雾弥漫中仿佛活了一样，青面獠牙的十分的狰狞。
芽仔本就吓坏了，一直处于半昏迷的状态僵硬在那里，看见陈智他们跑过来，终于哭了出来，伸出两只小手，委屈的满脸通红。
胖威跑上前去，三下两下把芽仔身上的绳子解开，然后背起他就要向回跑，但却发现，身后出现了一片黑压压的影子。
胖威正在疑惑，陈智此时却已经清晰的感觉到，这里的气氛非常的不对，地上的图案画的非常潦草，而且神像摆放的位置有些倾斜，仔细看去，其实并不是正西方。而这些问题在树上是看不出来的，只有在现场才能发现。
这里的一切都像是一种骗人的假象，是故意要让人以为，这些鬼怪是在举办祭神的仪式，那如果这不是真正的祭神仪式，那它们这么做的目的是什么呢？
忽然，一个极其恐怖的结论在陈智的脑中闪现，他大喊了一声，“糟了，我们中计了，快跑！”
随着他的声音落下，地面开始颤动起来，只见神像的后面红烟缭绕的地方，九婆婆那张苍老狰狞的脸，露了出来。随着地面的震动，一群黑压压的地精，从附近蜂拥而至。
陈智现在终于明白了，这一开始就是一个圈套，从他们抓芽仔开始，就是想利用牙仔把他们引出来，这些怪物很聪明，他们知道春生一直隐居在这里，也知道春生救了那些孩子，是因为他了解祭神仪式的整个过程和空白时间。