其实所谓遗书，更像是他一生的自传，客观的陈述了他当时的所见所闻，其中也夹杂了他本人的观点。
大体翻译成现代文的意思是……
【本人本是散淡无为之人，虽为神裔，但却无战斗护法能力。
且生性不喜争斗，喜好行走于山野之间，观野兽虫草而得意趣~~
后得蒙得帝王之恩，献之肉羹，赐地封爵，子孙倍感恩泽，从此享受人间荣光。
我虽不贪恋这样的人间权贵，但君王的深恩厚义，我却不能不报啊！
君王死后，我依然留在人间，继续辅佐历代天子，历经五朝，赤胆忠心，无一日敢怠慢。
我深知，君权神授乃天道，神为上，人为下，无人可违逆！！
代代君主皆奉神命，与神族狐女婚配，掌控众生，天下不敢生疑。
不料自神皇长眠之后，不问天下之事。
九尾天狐一族，竟把持朝政，涂炭天下。
天狐生性好奢华，贪恋淫乐，奢靡妄为，每每欺凌我君主，天下人敢怒不敢言。
我主帝辛（商纣王）乃天下英主，年少有为，虽然曾想有所作为，但每每被九尾天狐有苏氏所牵制，事后被其羞辱，苦不敢言，愤懑于心。
我主帝辛有一宠姬，乃九公之女。
夫九公乃天下君子，知识渊博，德行厚重，深受天下人敬仰。
其女儿品性纯良，端正祥和，乃天下女子之表率。
我主深爱之，与之情深意重……
然其身怀六甲之时，有苏氏竟然将其开膛摘心，铲杀于地上，并摘其肉而食。
我主剁足痛哭，却无能为力，天下诸侯听闻其事，无不愤而惊怒，天下黎民，皆恨有苏氏！！！
我主此后下定决心，欲寻一机会，寻一忠勇之士，在神皇面前参上一本。
消灭九尾天狐一族，以正朝纲。
一日，西伯侯姬昌来拜。
姬昌乃西岐君主，传说此人乃贤德敦厚之人，性情温软，但却略微痴傻，常常被人利用却不自知。
他觐见有苏氏时，口渴如火烧，却不知让奴仆倒水，自己干渴致晕倒。
玩射箭之时，却常射中自己的手，动作蠢笨。
有苏氏闻知朝廷之事，姬昌竟然无可做答！
九尾天狐大怒，认为其不配为君，命其留于朝歌，学习礼仪法教，不然便要迁怒西岐。
从此西伯侯姬昌软禁于朝歌，久久不可出。
在此期间，因其性格软腻懦弱，对人无防备，且不知礼法，不知来客身份贵贱。
日久后便无人敬其为诸侯，常常被人调笑，像对待痴儿一般，
而两年之后，西岐世子伯邑考携重礼前往朝歌，拜见九尾天狐有苏氏。
伯邑考为姬昌嫡长子，乃狐族女子所出，与有苏氏甚为亲近。
他相貌俊美，极善言谈，弹琴歌舞以悦姨母，并敬献西岐三宝：七香车；醒酒毡；白面猿猴。
都乃稀世之宝……
九尾天狐大乐，允许其将父亲带回，并下令，回西岐后让伯邑考即刻登位，莫再让姬昌误国。
于是伯邑考便欲带其父离开朝歌，临行前夜，我主帝辛秘密召见姬昌。
召见之前，我曾劝说我王，听闻姬昌是一蠢笨之人，虽然忠厚老实，但不成事。
且其长子与狐族甚密，请我王三思。
但我王却说，姬昌虽然心慈意软，但却心地单纯，无人愿意笼络。
如今朝歌皆落有苏氏之手，四处皆有耳目，除他之外何人可信？
且神皇安睡之地无人知晓，只有其玄孙申公氏日夜侍奉。
不如借故将伯邑考暂留宫中，血书交于姬昌之手。
由他送与申公氏，诉我冤屈，进而觐见神皇！岂不快哉？
我认为有理，便遵循了我王的计策。
当夜，我王以想听琴声的缘故，将伯邑考招入宫中留下，并秘密召见姬昌。
我王向姬昌哭诉自己所受之苦，并亲撰血书一份，请姬昌代交神皇玄孙申公氏。
请求神皇亲下谕旨，诛灭九尾天狐一族，换天下清宁！！
姬昌果为憨厚之人，当即便应允！并许诺一定为我王鞠躬尽瘁。
但他说，他身份卑微，且身老体弱，行动缓慢，怕上山下河之时力不从心。
但他可推荐一人代为前往，必不辱使命。
此人便是神皇之另一玄孙，姜尚。
第三百零一章：遗书（二）
之后的段落，便是以姜尚为主题进行描述的。
其中主要描述了西伯侯姬昌，对于姜尚十分信任，并将他视为生死至交。