那女人很年轻，也很活泼，脸上有种不可一世的骄傲感，似乎感觉任何男人都会屈服在她的石榴裙下。
在之后旁观者的视野中，能经常见到这女人守在寺庙正厅外面，掂脚向里面探望。
年轻女人很容易将自己的心思写在脸上，这女人脸上满是期待的表情，而且充满了景仰和爱慕。
好像在等这寺庙中某个人出来，然后看上一眼便满足了。
从这种景象上来看，陈智基本可以判断，她是在等她的心上人，这个人在当时的身份极其贵重，贵重到会让一个公主产生崇拜的心理。
但是这种情愫是完全不被世俗允许的，所以那个侍女会那么的快慌张。
而在之后的一个片段影像中，陈智得到了一个非常重要的信息。
这个作为旁观者的和尚，后来与高阳公主私下见过一面。
当时是在深夜里，周围很暗，旁观者当时非常的慌张，双手一直在颤抖。
但是他们当时并不是在约会，而是递给高阳公主一本册子，以及一挂手持佛珠。
那佛珠的个头比普通的大一些，是普通的木料所做，上面满是斑斓非常残破，似乎历经了很多沧桑。
高阳公主收到这些信物的时候，明显非常高兴，屈身下弯对旁观者施礼，然后口中说出了一句话……
这句话似乎很重要，但陈智此时却听不清。
在两人分别之前，陈智在那册子上看到了一行字迹清淡的手写书目，《大唐西行考录》
再后来，这位高阳公主又与旁观者见面了。
这次见面的目的，是把那本《大唐西行考录》还给旁观者，让他转交给另一个人。
当时高阳公主面色绯红，对旁观者窃窃私语，紧张的交代了很多事情。
当时的旁观者明显非常为难，匆匆忙忙的便回去了。
回到内廷后，他将这本《大唐西行考录》翻开。
发现里面全是字迹，看来公主已经将这本书反反复复看过无数遍了，每一个地方作了标注，写出自己的想法。
而在这本册子的最后一页上，写了几行小字，字迹娟秀，但模模糊糊的却看不清楚。
不过这些小字似乎非常的不妥，旁观者当时非常慌张，急冲冲的将书合上，随后在屋里四处徘徊。
最后，旁观者撑起一盏烛灯，向天法寺的地宫走去。
这也是陈智第一次在影像中，看到唐朝时期的天法寺地宫。
看来从那时起，天法寺的地宫就是存在的。
那时的那些螺旋形木梯，还没现在有这么破旧，一层叠着一层，向下蔓延，闪着那个年代特有的木漆光泽。
而往下走时，会看见一些毛皮，铺在缝隙处。
这个旁观者举着烛灯，小心翼翼的沿着木梯向下走着，边走身体边不自主的颤抖着，明显看得出来，他当时非常害怕。
而最后，他终于走到了地宫最下端的暗室中，走到了那个圆桌的旁边。
而在那里坐着一个人，这个人身上披着袈裟，手上拿着毛笔，正在抄写。
但这个人的面孔却看不清楚，他一直在轻轻的咳嗽着，似乎身体非常虚弱。
旁观者非常为难的将那本《大唐西行考录》递给这个人，并把最后一页那些小字指给他看。
那个人一直咳嗽着，看着那些高阳公主留下的字迹，没有作出任何反应。
旁观者一直鞠躬拿着书，一动也不敢动，态度非常谦卑。
看得出旁观者对这个人也是非常尊重的，视他为前辈先师。
这个人一直沉默不语，并不停的咳嗽着，最后将那本书接了下来，挥挥手，示意旁观者可以走了。
旁观者似乎很无奈，随后便离开了地宫。
但在他离开的最后一秒，借着微弱的烛光，陈智看到那个人的手腕。
那是一只皮肤发黑的手腕，似乎被风吹打的很严重，身上的僧袍都非常破旧。
他手上拿着毛笔，似乎正在写信。
虽然看不清楚全文，但是却能清晰的看到他笔下的一段文字，
“敬以王兄，麹文泰……”
第十四章：《大唐西域记》
当看到麴文泰这个人的名字时，陈智认为这件事情，其实已经非常明晰了。
麴文泰是唐朝时期的一位君王，他统治着一个叫高昌的小国。
高昌国是维吾尔族在西域建立的佛教国家，位于今新疆吐鲁番市高昌区东南之哈喇和卓，不要看这个小国偏僻，但是它却是古时的兵家必争之地，也是整个丝绸之路的交通枢纽。
它的位置地处天山南麓的北道沿线，是东西交通往来的要冲。
据史料记载，当时唐朝的丝织品在西方能卖到很高的价钱，很多人因此发了大财。所以往来丝绸之路的商人非常多。
而当时所有商人，都要对这个西域小国交纳不菲的税务，所以当时的高昌王，非常的富裕，但同时也成为突厥人和唐朝人共同窥视的原因。
玄奘当时就是在这个国家获得了巨额资助，然后顺利的通过各个大小国家的关卡，进行之后的新型之途，最终到达印度。
可以说正是由于麴文泰的支持，玄奘西游之梦才最终得以实现，没有这位西域小国王的支持，就没有后来的佛教盛事。
事情进行到现在这个地步，陈智并没有急于告诉旦玄。
就像旦玄曾说过的一样，现在的他想要的是真正的事实，而不是一些无端的猜测和推断。
之后陈智让胖威去淘弄来一本比较正宗的大唐西域记。