一方面通过民众和外界沟通获得生产技术，一方面通过锁国来确保境内的安全。
随着时间的积累，中山国遗民积累的人口和生产资料越来越多，自然而然就有能力兴建一个像贺狮古城那样的强盛城邦了。
我插了一句，我说不对。
魏平瞪了我一眼，说他在讲的时候能不能不要打断他的思路，这样很不礼貌诶，搞得他都忘记接下来要讲什么了！
我说那我能不能提问？
他一脸不耐烦地说问问问，问吧。
我说你把中山国遗民的发展路线描绘得这么好，那最后他们是怎么消失的？文明的崛起肯定伴随着文化的发展，为什么一个强盛如你口中所说的城邦，最后却落得一点文史记载都没有留下来？
魏平想了想，说我这个问题提的好，他原谅了我刚才无礼地行为。
他说我这个问题，也是贺狮古城是由中山国遗民演化而来这一命题的一大缺陷。
因为自古以来，无论是哪个古国，多么神秘，只要存在便必定会有文化活动的痕迹，诸如西南的滇国、巴国、蜀国，西域的楼兰古国，更古老的还有古徐王国等等，都或多或少的留下过痕迹。
但是唯独，这个贺狮古城没有。
他说即使是到目前为止，已有的史记资料都无法界定这贺狮古城到底是一种什么样的存在形式？是类似西南少数民族的那种村寨呢？还是类似春秋战国时期的那种诸侯小国，抑或是开拓一下脑洞，那是一个自由的城邦，类似古希腊的那种城邦。
但是一切都只是猜测，没有任何有效的证据可以支撑这其中的哪一个论点。
这时组长插了一句，说是啊，其实类似此次的科学考察，已经不是第一次了，之前还有两次，只是都不太顺利，回来的同志大多都是灰头土脑，没有收获。
他说假使我们这次有一点发现，不要说大片遗迹的发现，哪怕是一片瓦、一块砖、一座墓，那都是重大发现，那都足以向外界证实，这个贺狮古城是存在过的。
所以啊，领导最后都喜欢总结。同志们，此时咱们可是肩负使命的啊！能不能有报于国家？有报于党？有报于人民？就看咱们这次的行动了！
他问大家有没有信心？
有。
好吧。
我还以为大家的干劲不是很足呢，最后这一声有，喊得还是挺大声的。
这时大家都准备散了。
我心想时间也差不多了，嘿嘿，赶紧溜。
可是没曾想这魏平还惦记着我没讲故事，等到大家都跑了他又来找上我，问我是不是男人？
我说我肯定是啊。
他说是男人那就行，该轮到我讲了。
我说你可真奸，刚才你讲的故事都说给大家会听了，现在听我故事却只叫我讲给你一人听，真是心机boy啊！
他说彼此彼此。
我说行，讲就讲。
我从上铺爬了下来，坐在荥雨的铺位上。
道长和她也来了兴趣，凑了过来。
也行。
四个听众。
我一开口就问魏平，相不相信这世界上有鬼？
第342章 土扒子
魏平想了想，跟个说书先生一样，用辩证法说道，理论上是有的，实际上是没有的。
我被他框住了，回他说，你这话理论上是废话，实际上也是废话。
我说我要讲的这个故事，和鬼有关。
道长和荥雨两人没啥反应，魏平咦了一句，不知道是害怕还是不可置信。
我没理他，继续讲故事。
这个故事，是我从我爷的朋友那里听来的，算一算，也应该有六七年了吧。
那时候我才十岁，跟着我爷去山西找他的一个朋友。他这个朋友跟我一样，也是个看风水的，但有时也干一些不是很合法的勾当，叫土扒子。
土扒子，顾名思义，就是把土扒出来的意思。
不懂的人听到这名字会以为是庄稼汉什么的，但不是，这是我爷朋友那一带盗墓者的土名称。
我爷和这个朋友怎么认识的我不知道，但是当时一看到这个土扒子的时候我就有点害怕。
他长得跟一般人不一样，表态形状和土拨鼠差不多，但是十分精廋，有点驼背，双肩下坠，走路也是没有声音，跟老鼠差不多。
最可怕的是他的眼睛在夜里会反光。
当时我爷就跟我说这是因为他这个朋友常年在夜里行动，练就了夜视的本事。
而且为了钻盗洞，从小就把两个肩膀往下坠，这样下盗洞的时候盗洞不用挖太大，只需是其他同行的一半就能钻，即使被人发现，也不会起疑。
我爷说他这个朋友常年在太行山山脉一代活动，不仅仅是他，教他这门手艺的前三代就在太行山活动了，也就是说，三代一百多年以前就在这了。
因为扎根深，所以对太行山山脉的一草一木都比别的人更加了解，也因为干的是钻土撬棺的活，土里埋的什么秘密他们都比别人更加知道。
那一年他找我爷去，不为别的，只因他们干活的时候遇到了一件怪事。
这件怪事，发生在太行山山脉的深处。
因为当年我才十来岁，我爷嫌我小就没让我跟着去，把我带到他朋友家之后就寄放在了他家里，然后跟着我爷的朋友还有其他几个人一起进山。
那时候也不懂事，不知道他们是去干嘛。