他以平淡的语调诉说着，“但为了天启，主甚至愿意宽恕自己最大的敌人，希望你也向主展现自己的觉悟。”
巴力自然听懂了白骑士的意思，既然已经失去了魔戒的力量，无法维持继续召唤天启骑士的魔力，他便咬了咬牙，自己跃入了泰晤士河中。
巴力在水中恢复了魔神柱的真身，也献祭了自己的全部。
换来了第二句“你来！”
在《圣经》中，巴力这个名字本来就和撒旦一样，都是耶和华的敌人，因此在概念上，他自己就是能够召唤红骑士的最好祭品。
这其实算是“无辜怪物”的一种体现，巴力在迦太基等民族的教义中，明明是风暴神和丰收神，之所以会被描述成邪神和堕落的魔神柱之首，自然是宗教斗争失败的结果。
别看现代的基督教很温和，实际上他们在欧洲的地位也是靠无数灭亡、攻讦其他宗教的圣战所争取的，尤其最早的十字军，基本就是一群土匪。
而站在他们对立面的萨拉丁则堪称黑暗中世纪中的圣人之光，只是后人不争气，不但没赢得话语权，而且还净给老祖宗抹黑而已。
因此，即使天启这个概念能让整个欧洲遍体生寒，士郎也不缺乏掀翻四骑士的勇气。
毕竟他本来就是坚定的唯物主义和无神论者。
179.替天行道
白骑士其实并不在意巴力到底是羔羊还是邪神，从红骑士的身份便可以看出，主在意的仅仅是天启这个结果而已。
此刻，在巴力解放魔神柱真身，将自身的魔力投注于圣杯之后，代表战争、拥有强大战斗力的第二位红骑士终于降临。
只要再凑齐两位，便可以让这个在他眼中充满罪孽的世界迎来新生。
但眼下的问题是：巴力已死，玛奇里佐尔根也落入了迦勒底的御主手中，召唤下一位骑士的仪式失去了主持者。
代表圣徒的白骑士，和代表魔鬼的红骑士对视了一眼，按照格林兄弟施加在他们身上的幻灵概念，以《启示录》中达到的协约，一方拿起弓箭，一方拿起弯刀，将各自的魔力注入了圣杯之中，打算唤醒第三位黑骑士。
只是，白骑士虽然被认为是耶稣的化身，但终究不是全知全能的上帝，他并没有意识到：至尊魔戒的毁灭代表着什么。
“兄弟们，真正替天行道的时候到了，动手！”
在御主的指示下，托塔天王晁盖振臂高呼。
于是，七位终于脱离戒灵之体的梁山好汉们，联手朝着正顾着召唤第三位骑士的白骑士发出了攻击。
和安徒生和莎士比亚宝具临时召唤的晁盖、史文恭等人不同，这七人都是格林兄弟和玛奇里佐尔根依靠圣杯的力量，精心打造的强力幻灵，其武力皆足以媲美顶级从者，并且没有受到白骑士征服概念的魔力削弱。
更何况，《水浒》的结局虽然是悲剧，但终究讲述的是一群反抗者的故事。
七人都经历了之前被魔戒所操控的憋屈，此刻爆发出的怒意，要比玉玩游戏被King虐一整天、林冲风雪山神庙或者火并王伦那一天还要旺盛。
在一声“替天行道”的号召下，偃月刀、狼牙棒、丈八蛇矛、石子纷纷朝着白骑士身上招呼而来，让他不得不停止手头的动作。
号称万胜、又以巴力精心准备的最强大灵基现界的白骑士，挥舞长弓间，总算是挡下了这些攻击，朝着梁山好汉们冷冷的质问道：“你们，也要加入罪人的一方么？”
他只记得这些人在降临之初便是自己一方的工具人，却没有不知道他们只是听从至尊魔戒而已。
圣杯系统有一个很便利的设定：任何从者被召唤时都会被赋予关于圣杯战争的知识，以及自动通晓各种通用语言。
因此，来自西方的白骑士能够和来自东方的梁山好汉们展开沟通。
但不同文化间，对相同的字眼和概念，还是存在着不同的理解。
就比如，基督教中最重要的概念之一提醒信徒们，人生来便怀有原罪，因此要怀有谦卑和敬畏的“罪人”，在梁山好汉们看来就很可笑。
“罪人？咱大家伙都是啊！那又如何？影响洒家替天行道么？”
人均当过朝廷通缉犯，不少人脸上还有发配金印的好汉们不屑的大笑道。
于是，白骑士更加愤怒了：“何等的亵渎，竟然在天启之前还号称替天行道！”
好汉们无法理解他的愤怒，脾气暴躁的秦明和远处的晁盖更是大声顶了回去：“咱兄弟们的口号就是替天行道，你这番厮号称天启，代表的又是哪个天？”
这句话自然将白骑士更加气的够呛，而红骑士则是忍不住笑出声来。
“哈哈！”
在原典中，权柄是挑起人们之间争斗的红骑士，一脸愉悦的笑道，“刚一登场就让我目睹如此有趣的戏码，这也是你我之间协约的赠品么？”
毕竟以两位骑士的立场而言，就算此刻抱着同样的目的，也不会放过挖苦对方的机会。
但虽然魔鬼是邪恶的化身，可在任何形式的传说中，他们都拥有一项珍贵的美德：很讲究交易的信用。
因此，红骑士还是没有忘记开启天启的共同目的，将自己的魔力持续注入到圣杯之后，便打算加入战场，帮助以寡敌众的白骑士。
“无可救药，这样的世界，果然只要彻底的天启，才能拯救你们身上的罪与恶！”
而白骑士此刻也被梁山好汉们的言语彻底激怒，认为这个世界果然充斥着不知敬畏神灵的罪人，于是他高举起长弓，放弃了温水煮青蛙式的瘟疫释放，而是打算正面击败这些亵渎者。
实际上，也是因为梁山好汉们在这个距离的发难，让他无法安心散播瘟疫而已。
毕竟是圣子的化身，在完全展示神威的情况下，他浑身散发着纯白的光芒，一言一行都充满着圣洁和威严，让人不由自主的想要相信他，认为自身也怀有必须净化的罪。
身中瘟疫之毒，只有在梵天明轮的庇护中才能勉强维持意识的玛奇里佐尔根，也听见了圣子的宣告。
他迷迷茫茫的微睁开眼，看着那副纯白的形象，不由自主的想起了曾经在冬木见到的冬之圣女，为这位迷失自我之人，展现了足以作为精神寄托的存在。
“只要……能根除世界一切的恶，就让天启降临吧！我的选择果然没错！”
他发出了微弱但疯狂的笑声，像朝圣一般的跪倒在纯白骑士面前。
随着白骑士停止散播瘟疫，士郎也慢慢恢复了精神和魔力流动。
“御主，专用的抗生素已经准备好了！”
随着御主和从者之间魔力供给重新恢复正常，在梵天明轮照耀下的亚历山大弗莱明和钱恩鲍里斯，终于以他们作为人类抗击各类疫病史上最高丰碑之一的概念，完成了抗生素的研制。
虽然说白骑士散播的瘟疫并不仅仅是单纯的细菌病毒，还包含他代表征服的概念，很难单纯用药物完全抵御，但两位教授为迦勒底众人提供的，也仅仅是抵抗力和祝福而已。
两位教授将魔力转化为抗生素概念，将祝福赋予每一位迦勒底成员的身上，顿时为他们将刚才的阴霾驱散了不少。
“是时候反击了！”
眼看着七位梁山好汉在与白骑士和红骑士的交锋中，明显处于不利地位，终于能够加入战场的士郎也发出了释放性的怒吼。
一众从者还在等待抗生素的药效完全发挥，士郎便已经精神百倍的从自己的背包中，掏出一大堆物件，有字画、瓷器以及小型的青铜器。
这是他之前进入魔术协会时，趁着特异点中四下无人的环境，在大英博物馆中顺手摸出来的种花文物。
本意是士郎作为一位种花人，为当年的老佛爷讨回一点债务，但在白骑士全力展开的信仰概念下，或许能发挥概念上的奇效。
作为最早入侵种花的列强，大英博物馆中的种花文物数量高达两万三千多件，士郎只是拣选了其中容易携带，也能实现灵子转移的小件物品。
在官方漫画中，藤丸立香都能将现代的调味品带到特异点中，以眼下被主世界技术改良的灵子转移装置，从特异点中带出一部分文物，也并非无法做到。
馆内对种花文物的第一句介绍就是：种花人创造了世界上最博大和悠久的文明。
只要能够按照来历对其解明，这股悠久文明的所背负的神秘度，或许便能对同样身为文明概念产物的四骑士造成杀伤。
“孔明，快用你无敌的鉴识眼想想办法啊！”
士郎将这些价值连城的宝物交到了孔明手中。
虽然让一位英国人直面自己祖国的罪证有些别扭，但法国作家雨果早就对圆明园事件，展现了作为一位文明人的反思：“在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英吉利！法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天，他以一种所有者的天真，炫耀着圆明园里的灿烂古董。我希望，铲除污垢后解放了的法兰西，把这些赃物归还给被掠夺过的种花的那一天将会到来。”
如今，需要英国人也站出来表示些什么了。
埃尔梅罗二世作为一位魔术师，对于神权不像普通人那般敬畏，非要说的话，对于这个特异点敌人摧毁魔术协会的行为还有些痛恨。
更重要的是：一直因为缺乏才能而感到自卑的他，却得到诸葛孔明这样在历史上大名鼎鼎英灵的信任和托付，让他完全主导拟似从者的人格主导权，圆了他的最大梦想：以自身的意识，感受最巅峰的魔术领域。
爱屋及乌，了解到孔明先生的经天纬地之才后，也让他对种花历史和文化产生了了解和倾慕。
“唐代《女史箴图》摹本！”
“春秋时代诸侯虎符！”
“战国时代墨家帛书！”
“某个不知名朝代的佛家玉像，额，我对佛教并不了解，但似乎具有守护和净化的力量，我可以指导你们怎么使用它身上的神秘性！”
……
做到这种程度上已经足够了，在孔明的指导下，这些文物有的被从者们直接握在手中，对抗天启骑士代表的概念，有的被作家们拿走，作为蓝本制造真正拥有强大力量的种花幻灵。
随着魔力供给恢复正常，安徒生和莎士比亚笔锋转动间，春秋时代的军队、墨家的机关术等概念幻灵纷纷被创造出来，朝着天启骑士们堆了过去。
白骑士很想怒斥这些幻灵为罪人，但他们身上的古老与神秘气息却又让其感到暗暗心惊。
他毕竟不是真正的神子，而是由人类塑造的幻灵产物，面对在概念上不属于他管束的更神秘文明，白骑士也失去了审判一切的底气。
而面对那些奇异的机关幻灵，红骑士更加感受到了一股微妙的克制：墨家的主旨就是兼爱非攻，正好针对他挑起战争、夺走太平的权柄。
“这样的把戏就能阻挡我的战争么？”
红骑士全力释放着自己的魔力，举起那把能够掀起战争的弯刀。
对于红骑士所代表战争的含义，神学家们有着许多种不同的解读，比较有市场的一种猜测，认为掀起的是人类之间的内战，这也是巴力预先为他设置的幻灵。
面对数量众多的敌人，他的宝具一旦解放，就能让迦勒底一方的从者和幻灵们陷入彼此争斗的精神混乱之中。
但一道凛冽的身影却出现在他的面前，举起了汇聚星光的长剑。
阿尔托莉雅身上携带着那道孔明解明的守护玉像，又被抗生素奶了一口后，已经恢复到了能够解放圣剑的程度。
如果说面对圣洁的白骑士时，她还无法解放圣剑的拘束，那面对魔鬼化身的红骑士，她便能够行使星之圣剑的权能。
而且，她还有一个看红骑士不顺眼的个人理由：“你象征的内战，我很不喜欢！”
随着骑士王冷冽的发言，以及墨家机关群的牵扯，以及解放了拘束的圣剑，以其满溢的星之光辉，将红骑士完全笼罩，在光的激流奔涌中，这位天启骑士的身影最终完全消失。
阿尔托莉雅的发言，让人群中的不列颠内战发起者莫德雷德心头一紧：“父王莫不是在敲打我？”
“不”
白骑士也很清楚一件事：四骑士只要缺少一位，便很难发动完全程度的天启，如今黑骑士还没有登场，红骑士便已经陨落，局面已经大势已去。
但他对主和天启的坚定信仰，仍然让他不肯放弃。
“我是不败的万胜骑士！你们是无法打倒我的！”
他不断咆哮着，击退梁山好汉们一波又一波的进攻。
但一个在视线中不断变大的拳头，却随着一道彗星般的身影向他涌来。
“听说你无法击败是么？”
和手持文物加成才能释放咖喱棒的阿尔托莉雅不同，阿喀琉斯只要稍微恢复魔力，配合之前憋屈的心境，就能使出认真一拳。
如果说刚登场时，还无法对白骑士的立场下达判断，在经历了瘟疫之苦后，阿喀琉斯便无比确认：这家伙是自己必须痛揍的对象！
梁山好汉们刚才的口号说得很好：替天行道！
希腊背景的英雄，自然也不会把冒犯神灵，当做是什么大逆不道的事情。
拳风落在白骑士身上，这是更加纯粹的无敌概念，与征服和万胜概念碰撞的结果。
从白骑士灵体破碎，倒飞数十米一头栽进泰晤士河的结果来看，还是前者的设定更加霸道。
“呼”
仍然处于瘟毒折磨的阿喀琉斯，解气的叉了叉腰：揍扁这家伙的感觉，简直比新年第一天换上新内裤还要清爽啊！
而见证了胜利的士郎，则是看向呆若木鸡的玛奇里佐尔根骂道：“蠢货！这才是正义伙伴该做的！”
180.第四特异点终结