第4章 方寸山
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西牛贺州，佛教的大本营，灵山大雷音寺位处此洲，这满天菩萨佛祖的讲经道场也有不少着落于此。
可这西牛贺洲虽说是佛法昌盛之地，但妖孽频繁作乱不止，祸国殃民的大妖是不知有多少在此州占山为王，甚至是有大妖建立起妖国。
再除去北俱芦洲这妖魔扎根的陆州外，就属西牛贺洲的妖魔鬼怪最多，相对于东胜神洲和南赡部洲，这西牛贺洲完全可以称得上是魔窟这一名讳。
明明是佛门扎根传教佛法之地，为何会有如此多妖魔鬼怪盘踞在西牛贺洲，是佛门没有办法处理吗？显然不是，但若是那神通广大的如来佛祖便是可只手将妖孽全部镇压，之所以乱象丛生......因为这是有意而为之的现状。
佛门传教的理念是众生疾苦，本意是是指人生在世是为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛阴这苦谛所困，可你觉得活在这世上的人又有谁会无事多想？
正所谓人生百态，活在这世界上若是不体验一番又怎能称之为人，如果是生在昌盛繁荣的世道上，佛教所谓的众生疾苦在人们看来只可能是活着享乐，又有谁会吃饱了撑着没事跑去出家？
于是为了佛门的传教，现在佛门所谓的众生疾苦就真的变成了“众生疾苦”，西牛贺洲当中妖孽作乱不止，人们只能活在这水深火热的魔窟中，这日子过不下去了还能怎么办？
在听到有佛教中人宣传法门，自然是皈依佛门以求解脱，再说起码入了佛门当个和尚也不至于那么容易被妖怪抓来吃了，好歹挂了个佛教的牌子总得给点面子啊。
小妖怪不敢去抓和尚吃，而大妖怪又不屑吃那些个粗皮糙肉的和尚，当个和尚在夹缝中求生日子还是能过的，只可惜就苦了那些普通人，稍有不慎就被妖怪残害给抓来吃了。
西牛贺洲这乱象丛生之情，完全可以说是佛教造就出来的恶果，佛门昌盛就需让这世间如同水火般难以生存，人们为了寻求解脱便只能皈依佛门，这就是西游世界当中佛教道貌岸然下的险恶。
要知道在这西牛贺洲祸乱世间的大妖怪当中，有好几个都是那些个菩萨座下的坐骑，你要说菩萨会不知晓他们的坐骑跑去危害世间，你说这话谁信？
若不是得到了默许，是给那些个大妖怪几百个胆子也不然这么做，所以这里点名批评一下，在西游当中狮驼国的三个大妖怪，青毛狮子、白象、大鹏金翅雕。
青毛狮子是文殊菩萨的坐骑、白象是普贤菩萨的坐骑、而这大鹏金翅雕就更不得了，还是那如来佛祖的干舅，这三个妖怪吃了整整一个国家，国王及文武官僚，还有那满城大小男女，所有人都被吃了个干干净净，尸骸骨骼遍布满地，而后便是建立起了狮驼国。
犯下如此滔天罪孽，却是只有在孙悟空护送着唐三藏取西经来到狮驼国之时，这三个妖王才被降服，而且还不是被猴子打死，都只是各回各家跟着菩萨佛祖拍拍屁股走人，完全没什么其他说法。
这便是西牛贺洲之乱，在佛教的默许下妖孽作恶，为佛门昌盛所带来的众生疾苦。
人有善恶两份，而由人修成的神佛，又何尝不是一样？人站得高了，看着下面的普通人就像是蝼蚁一样，完全不顾死活肆意玩弄。
可以是救世救难的神佛，也可以是祸害世间的恶魔，地藏菩萨可以为了在地狱当中受苦受难的人而发下誓不成佛的大宏愿，大雷音寺的菩萨们也可以为了佛门昌盛而让这世间如同炼狱。
菩萨佛祖不都是好人，有不少的坏东西，所以觉者没什么兴趣和那些个菩萨罗汉掺和招呼，大雷音寺也是就去了一趟，这次又来西牛贺洲只是为了办理正事。
带着小三藏和猴子跨越神陆，从东胜神洲转移到西牛贺洲后，觉者是带着他们两个直端端朝向方寸山处前往。
灵台方寸山，斜月三星洞，是那菩提祖师所开设出来的道场，这位曾是佛祖十大弟子门人之一的须菩提退出离开了佛们，在此处教授弟子门人隐世不出。
方寸山靠离在西牛贺洲海陆附近，因为远离妖孽丛生的中陆，再加上有菩提祖师这位高人道场在此，这里罕有妖怪作乱，即使是有恶妖出现，在那方寸山的弟子门人也能很快下山去斩妖除魔，这里是西牛贺洲少有的净土之一。
因离海岸较近，方寸山附近的村镇平民常与其它神州而来的船商接触，生活作风也是偏向于东方道家，反而很少有见到佛门教派的影子。
在带着猴子和三藏来到这里后，觉者他们是在方寸山附近的村镇先歇脚，而这时候的猴子终于忍不住问道：
“老师，你这带着我们从东胜神洲来到这西牛贺洲，千里昭昭来到此处是寻求何人啊？”
“不是说给你找师父么，当然是带你来拜师啊。”
“那老师你说要给俺找的师父，他的本事和老师你比谁高谁低？”
“自然是他要高上我无数倍，那位座下弟子门人数多，所学所授是三教诸子百家之理，没有任何门户之见，可是这三界当中最好的师父人选。”
谦虚又不会死，觉者倒是没脸没皮的使劲儿吹着菩提祖师，反而这让猴子听在耳中确实越发诡异起来，猴子觉得自己这绿藻头老师有点鬼，是再问道：
“俺想问的是，那人所会的神通本领和老师你相比，是谁更厉害一些？”
“这个问题不好做答，我说他厉害，可万一你见到了他，他又说我厉害，你觉得谁厉害？”
“那老师你就没和那个人教过手比试比试？”
“这年头要讲究的是和谐，好端端的交手比试干嘛。”
打消了猴子的八卦念头，觉者顺口又是调侃了他一句：
“再说你这猴头在我这里也学了不少本事，我所会能教的都教给你了，你再去那个人哪里学些厉害的本领岂不是更好？”
“这倒也是。”
听到这句话的猴子也是想通了，正所谓不学白不学，谁会嫌弃自己学的本领少呢，多学几个技能在手不是美滋滋的吗。
猴子是想通了干脆直接的等着觉者带领自己去拜师，而小三藏是冒了个脑袋出来有些忧愁的问道：
“师父.....师兄他要去拜他人为师了，那不是要离开我们了.....”
“你说错了，是你这丫头和猴子得要离开我了。”
“什么！？”
小脑袋一愣，三藏当即是害怕的问道：
“师父，你不要三藏了！？”
“不，我是说你要和这猴子一起去那方寸山处潜心修炼，你师父我还有自己的要事办。”
一听这话，小三藏是放心下来了，随即她又是奇怪的向觉者问起：
“师父你不是说不准让我拜其他人为师么，怎么现在又想通了？”
“我让你去方寸山修炼又不是让你去拜师.....”
敲打了下这小丫头的脑袋，觉者缓缓解释道：
“只是把你暂且寄养在那边，让你趁机多学学东西。”
“意思就是说师父你觉得自己技不如人，所以找其他老师来教我的意思？”
“你这丫头，话可真多。”
觉者伸手过去将小三藏的脸蛋使劲儿拉扯，这丫头跟着自己以来不仅是没学好，反而话是越来越多了，弄的觉者是心累又心塞，这干脆把猴子送去拜师的时候顺便找菩提祖师给三藏当当家教，得好好把这丫头教育对头才行。
当然最主要的原因，还是因为接下来觉者有其他的事情要办，所以现在得把两个拖油瓶给寄托给菩提祖师一阵子才行。
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第5章 菩提祖师
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菩提祖师，西游世界中猴子的授教恩师，可以说若是没有菩提祖师传授的七十二变神通和筋斗云等本事，就没有后来大闹天宫的孙悟空。
这位和猴子未来密切相关的隐世高人究竟是怎样的一位存在，接下来便是知晓了。
在山下落脚歇息了会儿后，觉者就带着猴子和小三藏攀登那方寸山，没有施展什么神通妙法，只是如同登山的普通人一样，顺着那蜿蜿蜒蜒的山路缓缓攀登。
觉者一路上观光着这沿途景色，路途上有着闲心跟猴子和丫头聊上几句，在没过多久之后，他们便抵达了目的地。
烟霞散彩，日月摇光，奇花瑞草，修竹乔松，眼前所见是一洞府，洞门紧闭，静悄悄杳无人迹，又见崖头立一石碑，上有一行十个大字。
「灵台方寸山，斜月三星洞」
“这还真是神仙洞府啊。”
目睹到这颇有仙家风气之地，猴子是满口赞叹，瞬即他又向觉者问道：
“老师，你也应该有个洞府之类的吧，什么时候让俺去见识见识？”
“没有，想见识？去梦里。”
没好气的啐了这猴子一句，觉者是直接带头前去那斜月三星洞的洞府门外，正是准备敲门招呼之时，洞府大门却自主打开了。
只见一仙童从门后显出身来，恭恭敬敬的对觉者行了礼鞠躬后，开口道：
“师尊有闻贵客到访，让我特地前来接待。”
“那就麻烦带路了。”
没有多做客气，觉者对仙童回复示意后，就是叫上身后两个拖油瓶跟好了自己，便是前行到那斜月三星洞的洞府内。
没有主动通知过须菩提，觉者这是突然到访，并且有关他的行迹是被天机所掩盖住了的，若是寻常之辈绝非可以探寻察觉到，所以说这菩提祖师还是很有两把刷子的。
跟上了仙童，觉者走在前头，而猴子和三藏则是跟着后面，又是好奇的伸首张望四处，他们这还是第一次来这仙家洞府，说不好奇是不可能的。
同样的，菩提祖师座下弟子数多，在这洞府当中的门人也不少，在猴子和三藏四处张望之时，这些个弟子门人也在好奇打量着他们，毕竟有贵客来访他们的师尊这还是头一遭，平时最多是一些寻师问道的人来这儿。
看到这一幕，觉者也是先停下了脚步，他对身后的猴子和小三藏吩咐道：
“你们就先留在此处和他们交流交流吧，接下来我过去便行了。”
“唉！师父你不带我们过去见见另一位新的师父吗？”
“大人谈事小孩子就别掺和了。”
顺手赏给小三藏一个脑瓜崩，觉者没好气的说道：
“你这丫头现在倒是就想着跳槽去给别人当徒弟了啊。”
“老师你去吧，我会看好这丫头的。”
此时的猴子反而是乐呵，他不太适应正儿八经的场合，现在留在这里跟三星洞里的弟子门人打探些内幕消息还是不错的。
“你也少皮，这里的人都是你以后的同门师兄弟了，少闹腾些事情出现。”
叮嘱了猴子一句，这货又不是刚刚下花果山来拜师的，他跟觉者学了不少本领后虽不是直接逆天，但欺负下这些弟子门人还是轻轻松松，觉者可不想自己这头在谈事，外面的猴子就跟人打起架来。
“放心放心，俺会是那种不明事理的人吗。”
“你是只猴子不是人。”
“.........”
被觉者的话扎心了一句，猴子懒得自讨没趣就先拉着小丫头开溜了，而觉者也是摇了摇头，便是跟着仙童继续前行。
正殿，斜月三星洞内菩提祖师的讲经道场处，一名白发苍苍的老者盘坐在蒲团上，他手持拂尘，穿着似一位教书老先生，却戴着道家头冠，这三教装饰都出现在了老者身上，不仅没有任何的维和之感，反而是让人感觉理所应当一般。
在仙童带领着觉者踏入正殿内后，老者也将闭着的双眼睁开，他目视着觉者的身影，开口吩咐道：
“退下吧，我和贵客有要事相商。”
“遵命，师尊。”
仙童行了个礼后，就直接离开正殿将大门关上，而觉者也没有生分尴尬一说，他直端端的来到老者面前，盘坐在早已准备好的蒲团上与其对视。
“我该如何称呼？”
“是大日如来佛祖？是师尊？还是界外之佛？”
“叫我觉者即可。”
在白发老者，也就是菩提祖师将所言问题述出后，觉者回应答复，就是马上好奇的问道：
“你倒是能认出我并非此界的大日如来？”
“并非能认出，而是须菩提所知所感罢了。”
说出此话的同时，便是叹息无奈的菩提祖师，他解释道：
“世尊已寂灭，这三界无人尚知便罢了，我会不知么.....”
“嚯？！”
话题到了重点上，觉者未曾所得的事情在须菩提这里得到了突破性进展，他直言道：
“我受人所托来此界暂任佛祖之位，可不知此界如来佛祖究竟为何会寂灭，可否将事情告知我一二？”