敖天刚“哼”了一口烟，烟蒙住了他的脸，然后慢慢地开始问李易：“你从来不在乎平凡中的一件事，那就是你练了一年的弓箭，”只是去拜芬山吗？“
李易摸了摸头，笑了。“是的！”他说。
敖天刚“嗅”烟不说，杨俊平和杨俊新出门也不敢说话，一家人站在院子里等着敖天刚下决心。
又是一壶干烟，敖田刚刚打了烟灰，看了看李易，说：“那就走吧！”
韩秀梅匆匆忙忙地喊道：“你说了算。”
敖田只是挥了挥手，韩秀梅打断了他的话：“好吧，老板这么长时间很少专注于一件事，自从他一年前开始去白汾山，他也为此练习弓箭技术，我将带他去未来三年。”
看到韩秀梅仍然心神不宁，敖天刚又说：“那就让他绕着白汾山周游吧，不会有太大的危险，没什么大不了的！”
夜幕降临，李易悄悄地来到井边的花园后面。
井的边缘是青石砌成的，井口安装了滑轮，探头朝井底望去，一种清凉的感觉浮现在脸上，李易本来是因为夜晚而显得沮丧的。
这口井是敖天刚一家搬到土丘村时亲自打井的。敖天刚一开始就利用家人的力量，在土丘村寻找一个积极的位置。田分后，敖田在田里打了三口井，灌溉了村子。
凌敖田刚没有想到，他的运气在分离后似乎开始慢慢改善，在第三口井下坠时突然走出井水，露出一种淡淡的光环！
这简直太残忍了！
虽然井水中的光环确实很弱，但这口井的价值在土丘村作为农民是无法估量的，因为土丘村的农作物和农作物是这口井价值不可估量的地方。
原来是因为一个村的陷落，又是敌视敖天岗土丘村精神的农民，针对这个精神井团结起来，展开了一场激烈的战斗。
在刚进入武术第二阶段的妻子韩秀梅和他的两个兄弟的帮助下，在汉秀梅的帮助下，他拿着一半家庭用来交换的优质煎锅。韩秀梅是在凡人之地练第五仙女法术的妻子，也是他的两个兄弟。两人的门牙、四人的肩胛骨、五人的手臂、一人的大腿等一连串的敲门声，使整个土丘村大为震惊，不仅救了井。在赫什维瓦土丘村设立了他的第一位主人，没有人敢觊觎他的村庄的正确位置。 ..
第632章 盖土精神公式
此后，敖天刚更是将家人安置在瑞夜卫兵旁边的灵魂之井的家中，这口精神井已经成为杨家镇的瑰宝。
正是由于这口水井的灌溉，亚田种植的灵谷，每亩收获的排水沟，总比其他家庭多三、五口。三年来，只有这样，冷才慢慢地好起来了。
李易一年前回到陈玉县参加资格考试，身体上有两个神仙精神，被评为四级资格，这种资格真的不能很好。
与生俱来的资格是僧侣进入修行领域的第一门槛，虽然这一门槛并不能达到僧侣决定ng因素的极限，但仍然受到重视。
一般来说，只有两种与生俱来的资格，一种是与生俱来的身体，有一种属灵的身体，可以把天地精神放在自己的身上；而另一种性质是身体没有精神技能，不能修行自己的人，从这个角度来看，李易是幸运的，他的身体有两种精神技巧-可以练习。
然而，一个出生在身体中的灵魂的人实际上将根据身体精神的数量分为五个等级。一个人的身体里最多只能有五个灵魂，这样的资格自然是一流的好苗木。从这个角度看，李易的四级资格也比只有一个灵魂的上一级资格略好一些。
经过一年的训练，李易设法捕捉到空气中的光环，并将它引入自己的身体。这是凡人世界的第一个境界：诱人的精神。
这时，李易潘坐在井旁的青石上，闭上眼睛，控制着自己的思想，念着嘴里的文字，心里感觉到了身体里的两个精灵。根据前世记忆中的一个魔法公式，试图捕捉散落在井口的微弱灵魂，唤醒不朽的精神，这是凡人世界第二重要的领域：呼唤仙女精神。
然而，李易此时向世界推进的第二重还远未到，事实上，凭借李易思等人的资格，只有通过吸收精神，才能打开尘世环境的第二境界，这必然是一个耗时而长期的过程。
因此，要用仙女的东西来缩短僧侣升入二级的时间，这也是为什么第二界称仙女的名字。
在追忆前世，李易真的不愿被评为第四级资格，经过一年的刻苦练箭，一年后他准备参加白飞山围场，但他差点死于野猪的碰撞，但他并非没有收获。终于不知不觉地得到了一种下半身的仙女精神回家，最后提炼出那块泥土般的黄石，挺进了王国的第二层。
这一次李易又去了白飞山，自然不会像上次那样难以忍受，其实李易这是一个伟大的计划去了。
然而，所谓的临时磨枪，虽然只有三天的时间，但李易仍然希望能够尽可能多的增加力量。
所有的人都分为五个部分：第一部分，第二部分，第三部分，第四部分和第五部分。此时，虽然李易已经练习了一年，但凡人首先呼唤的神灵，他才刚刚完成，想要达到的满足感还很遥远。
杨家有自己的家族史，称为“盖土精神公式”，传说是从真摇天法则，“盖土宝公式”简化，也不知道是真是假，但这套精神法则在瑜伽县管辖下的各种势力更多的是传授。 ..
第633章 五土灵记
李易因为成榆县青石镇杨家直系亲属的原因，虽然培训学历低，但也可以教“盖土灵记”，如果杨支部的孩子，只能接受较低等级的“盖土魔术小窍门”来传授。
自从李易开始练习这个“盖地球把戏”以来，他就被敖天刚教授了。在一年的时间里，李易的实践虽然不勤劳但从不懒惰，但在实践中却是缓慢的。只有勉强成为第一个境界，所以李易对于白汾山围场的仙女东西就会更紧。
在这个世界上修行的过程中，天赋虽然是一个重要的部分，但它绝不是决定一个和尚的一部分。最后，一个僧侣在修行世界中能走多远，还取决于各种因素的综合影响。李易在前世百余年的经历中，现在可以充分利用，让他的未来比梦想的世界更远。
但此时李易所做的，并不是杨家传下来的“盖土”，而是李易从在世的摇天弟子手中获得的一件作品，被称为“乌鸡灵方”，“这是写在记忆李易在他的前世。李易此时的做法是利用前者的不深，迅速用后一种修行的精神逐渐取代它，否则陆平就超越了这一层次的神仙精神，并想要改变实践的难度。
然而，凡功的实践，魔法比精神的公式，上面的精神公式有一个传说中的宝贵公式。
在实践了“覆土公式”之后，你也可以改变先进的“覆土魔法公式”，然后再继续改变更先进的“覆土魔法公式”，这比李易当时的“吴土精神公式”还要高。
杨佳的传说涵盖地球与李易的修行在此时，虽然同样是为了撼动天道的传承，但却与彼此的两种工作方法无关。
在“盖地球的秘密”上面也有“盖地球的秘密”，这是前者的先进方法，但它不是震动天空的秘密。杨家毕竟不过是一个小镇上受人尊敬的家庭，因为它曾被杨家追求过几次，是无法得到的。
而据前世教李易“五土记”的僧侣所知，除了他目前的修行之外，还有“五碎屑公式”，尽管“五土宝公式”的等级在天佛的“覆土公式”之下。但这也是动摇天教的秘密。
作业方法的等级划分是基于可以实践的极端，根据训练的速度和难度的不同，同一等级的工作方法也可以分为高低两种。
以“盖地的秘密”和“五地的秘密”为例，这两种方法都属于撼动天国的真传法，可以实践到现实世界。但前者速度较快，训练过程相对较容易。因此，前者被评为秘密中最好的。
但后者的训练速度却是出了名的慢，实践过程中有许多苛刻的条件，可以说是在“摇天法”和“宗法”的“真传”中存在着一种非常刺痛的头。因此，几乎没有人愿意选择在天国佛教中修持这套立功法，而这也只能是这一宝贵公式中的一件坏事。
然而，李易从观天宗的弟子那里了解到，在他前世教他的“五土灵记”中，除了“五土灵记”、“五土宝公式”的先进方法外，它还符合“摇天佛教”传说中的一种更高层次的先进公式。 ..
第634章 peantoo tip
而这套继承是真正的正统继承公式，要撼动天堂，如何在摇天中找不到更高层次的公式，使这套继承缺失了。这也是为什么很少有天宗的弟子愿意修持“彭土包集”的原因。
然而，这套诡计曾经被用来动摇被摧毁的教派被摧毁的日子，但它很快在斗争中被粉碎，最终完全失败。
在晚风练习中，李易在井旁的青石上辛勤地操练了“乌头精灵”，经过一年的训练，身体里储存的一点精神被新的精神法则的精神所吸收，一滴，新的精神公式所凝聚的精神已融入其中。而由于实践中的新精神公式，原光环点经过再凝聚压缩后，只剩下原来的一半。
李易暗暗苦笑，这就是“无土记”不受欢迎的原因，大量的精神尽可能集中在一起，与其他精神提示相比，训练的速度自然会大大降低，一套精神提示是如此难以实践。难怪没有人愿意练习这套把戏。难怪练一套“笔都天”会有多难。
然而，李易也很快发现，与“五屯公式”凝聚在一起的光环也比以前的朱娜厚了几倍，这意味着一旦敌人在未来遇到敌人，双方将表现出相同的法术。李易的比对手更强大，自己的消费可能比对手少！
修行不可能是一件令人愉快的事情，无聊仍在第二位，凝聚和凝聚精神，然后感受精灵精神，这可能是一个非常痛苦的过程。光环渗入身体，就好像一个人的身体里有一个圆锥体，然后一次又一次地刺伤它。
然而，李易很快发现了一件令他惊讶的事情。原来，他想用“吴土灵吉”来代替“覆土公式”。要做的第一件事就是把前一年积累起来的土壤覆盖的精神转化为戊醇的精神。要做的第一件事就是把前一年积累起来的土壤覆盖的精神转化为土壤覆盖的精神。
但在训练过程中，李易发现，一方面他在重新凝聚和改造大地上的精神，但他仍然吸收着从精神井释放出来的光明精神，并把它凝结成一种戊醇精神。换句话说，李易在训练过程中竟然会有两个目的！