两者之间也略有关系。
塞维鲁的祖先就是叛教者-尤利安的将军，曾经协助这位帝国皇帝平定叛乱，在对抗阿勒曼尼人的战争中立下大功。后来帝国皇帝-尤利安暴毙，塞维鲁的家族也迅速没落，到了他这一代基本上就跟蛮族差不多了。
他们这些人，包括鸦后-特莉丝，基本上都是属于‘前朝余孽’，鸦后-特莉丝的教派，更是当时叛教者-尤利安的强力支持者。
鸦后-特莉丝已经有一百多岁了。
她跟其他的女巫不同，生来拥有不可思议的力量，在特里维亚教派找到年幼的她时，她便直接被选为教派祭司长，然后进一步秘密成为多神教的大祭司长，这以前是专属于罗马皇帝的称号。
多神教彻底溃败后，鸦后-特莉丝也被迫流亡隐居，东躲西藏，改头换面，在多神教教派被全面取缔后，她秘密联合其他女祭司成立了最初的女巫集会。
阿妮娅虽然不是祭司，但是她的家族，乃至是帝国早期的小阿格里皮娜，也就是暴君尼禄的母亲，都是暗中供奉维纳斯，亦是希腊的爱与美神-阿佛洛狄忒。
这个融合的神灵面相司掌的是爱情、美丽、欲望和生育。
阿妮娅暗中秘密供奉的是性、欲女神之像。
帝国历史上那些以美貌放浪善于引诱男人著称的美妇人，许多都跟这一教派有着千丝万缕的秘密关系。阿佛洛狄忒的秘密教派赋予一种奇特的性张力，并且侍奉教派的女人衰老缓慢，另外一支类似的秘密教派传承，则是在埃及，跟传闻中的埃及艳后有关系。
当然。
这一切都在多神教彻底失败后，全部都被扫进了历史的垃圾堆。
他们这些多神教余孽，如今东躲西藏就是为了逃避异端审判庭的追杀，鸦后-特莉丝则因为预言的黑暗未来，试图寻找一个能够让她们苟全性命的地方。
至于鸦后-特莉丝的守贞誓约，多神教还是有一些出淤泥而不染的女神，她们的代表就是那几位处女神。
正常来说，宙斯（朱庇特）之后应该是属于那些偏正派多神教神灵的时代。（比如说阿尔忒弥斯，雅典娜等。）
但是没想到一神教崛起，将们一股脑全灭了。
………………
塞维鲁发烧了。
眼下也没有其他的办法，只能靠他自己硬抗。
这个时代虽然有超自然力量，但是却没有奇幻世界里面那种可以治愈伤病的牧师，除非说有人能找来那种传说中的圣物，比如说圣杯，要是能给塞维鲁来一杯的话，应该很快就能活蹦乱跳了。
德鲁伊也没有什么治疗的魔法，他们的时代早在凯撒大帝屠杀高卢地区大量德鲁伊祭司的时候就结束了。
塞维鲁会一些德鲁伊的古老仪式，其中也许能有治愈伤势的仪式魔法，但他现在昏迷不醒，也没办法给自己疗伤。高卢地区传统的多神教信仰如今基本上都快没了。
“只能看你命硬不硬了。兄弟。”邓肯每天照料重伤的塞维鲁。
教会的大部分牧师都是普通人。
哪怕是在圣徒使徒行走传教的时期，教会内部也只有少部分以‘圣’为名之人，传说中可以治愈其他人的伤病。
不只是鸦后-特莉丝一个人实力暴跌，就算是一神教也同样很少出现‘圣人’了。（以圣为名之人。）
好消息是两天后，塞维鲁终于退烧苏醒了。
这个德鲁伊强壮得像个蛮子，他虽然很虚弱，但终归恢复意识，而且还不是回光返照。
“水……”
一道嘶哑的声音将邓肯唤醒。
他连忙放下小本本，看了一眼苏醒的塞维鲁，立刻将水袋拿了过来。
穿越第十一天：人头67个。
这个匪盗山寨地处偏僻，还算安全，当时也没有留下活口，敌人不一定能追上，也不一定敢继续追。
塞维鲁一苏醒，另外两位女巫便飞速赶来。
队伍里的战斗力就那么几个，除了邓肯就只有塞维鲁能打近战，鸦后-特莉丝虽然能爆发，但代价很大，整整虚弱了两天，至今还有反噬，女巫-阿妮娅则是一个花瓶，纯财力支持，目前还没看出来这个二星白板的女巫有什么特别的能力。
“他的伤势好了很多。”鸦后-特莉丝松了一口气。
邓肯早就知道了。
他刚刚进入上帝视角，看到塞维鲁的标记变成了‘重伤’，没有了‘濒死’的负面状态。
“再修养一段时间应该就能继续赶路。”
德鲁伊终归是德鲁伊，塞维鲁在苏醒后，第二天就能勉强下床走路，第三天便可以缓慢行走，这家伙的体魄确实很强，可能也有一定的超自然因素，因为他曾请求邓肯带他去那个废弃的‘德鲁伊之环’。
一行人在匪盗山寨休养了七天，终于是再次踏上了前往不列颠岛的旅途。
不过他们还带上了一位女奴。
其他的农夫都被遣散，邓肯想办法弄了几匹马，在小本本上加了八个人头，然后朝着小日耳曼尼亚的方向前进。
这段时间外界越发动荡，上下潘诺尼亚都沦陷了。
还有更糟糕的消息，游牧民族之一，汪达尔人，已经蠢蠢欲动，似乎看帝国混乱，打算浑水摸鱼。历史上汪达尔人攻陷罗马城，纵兵焚掠两星期，将这座古城几乎毁于一旦。
阿妮娅这是跑得快，她要是坐以待毙，未来哪怕是不死于审判庭追杀，也得被汪达尔人掳走凌虐。
不管是哪个朝代毁灭，那些王公贵族的家眷妻女，都逃不掉沦为玩物的命运。
………………
第19章 唯战！乞活！叛军之路
苍茫大地，人间炼狱。
眼下帝国的局面是同时丢了莱茵河和多瑙河，差不多长江黄河两道大河防线都没有了。
“帝国残余的主力部队被匈人大军牵制。”
“大日耳曼尼亚的蛮族部落越过莱茵河夺取上下日耳曼尼亚，进逼高卢腹地，他们已经彻底失去了对后世法国地区的掌控。”
前方的岔路口钉着一排木桩。
远远望去乌鸦啄食，蝇虫漫天，全部都是一颗颗被砍下来的头颅，初步一算有大概数百颗，早就已经面目全非。看五官轮廓有点像是奴隶和隶农，这些年帝国内部叛乱不断，在帝国财政彻底崩溃后，不得不对底层的百姓进一步压榨，以至于逼得各地奴隶隶农造反起义。
罗马护国公-埃提乌斯是一位骁勇善战的名将，但是他在内政方面并无太多的才能，常年都是在边境的战场上。
如果历史不出现太大的偏差，他未来几年就会被帝国皇帝谋杀了。
一排排的头颅被刺穿。
这些头颅钉在道路两边跟路灯一样，一米一个，有两百多米长，这是斯巴达克斯起义时期留下来的残酷刑法。罗马人对待奴隶一直很残忍，叛乱的奴隶都会被处死，斯巴达克斯起义失败后，从罗马至卡普亚的沿途道路上，全部都被钉满了处死的奴隶，大概有六千人被钉死在十字架上。
一共四百多颗头颅，足够垒起一座京观，看着这些死不瞑目的人头，邓肯才真正感受到这个时代的残酷。
蛮族入侵是来抢钱抢地抢人的，社会底层的那些贱民是真的活成了猪狗不如。
他们叛乱要死，不叛乱也要死。
“是勃艮第的奴隶起义。”
一旁的阿妮娅似乎知道更多，轻声道：“勃艮第人再次叛乱，裹挟了大量的奴隶和隶农。”
“虽然他们当初被埃提乌斯镇压，但依旧有不少的起义奴隶逃亡了其他地方。”
“他们往往会秘密鼓动大庄园的奴隶叛乱，一旦被发现就会被剿灭处死，钉在道路两旁警示他人。”
镇压勃艮第的大屠杀便是日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》的原型。
埃提乌斯跟匈人帝王-阿提拉早年关系匪浅，年少时曾在匈人王那里作为人质，有点像是小说中的郭靖和托雷，他最后在匈人的帮助下，迫使西帝国恢复他的权力，成为了西帝国的统帅。
这期间的历史有点像是大宋和蒙古，因为埃提乌斯早年依靠匈人雇佣军打了很多仗。（匈人是松散部落，战败者遁入帝国境内，至今都还有许多匈人雇佣军效力于帝国贵族。）
最有意思的是，埃提乌斯被谋杀后，还是他的两个匈人朋友帮他报的仇，他们在皇帝检阅部队时刺死了瓦伦提尼安三世。
军营里面的士兵无一人上前，坐视皇帝被当场刺死。
兵强马壮者为奥古斯都！
阿妮娅虽然是二星白板，但是从她的口中，邓肯进一步了解到帝国的现状，更清楚此时高卢地区此起彼伏叛乱的源头在哪里。
巴达高运动。
帝国境内持续数百年的叛乱，始于公元3世纪60年代，将罗马在高卢的统治陷于瓦解，80年代遭到镇压，5世纪时再度兴起，给罗马帝国以沉重打击。
他们的起义规模甚至远超于斯巴达克斯，要不是被帝国末代名将-埃提乌斯镇压，估计能把整个高卢地区颠覆。
这些起义者是帝国的底层边缘人，他们隐藏于高卢山林中，至今都没有完全剿灭。
一行人继续北上。
仿佛是看邓肯对这些事情很感兴趣，女巫-阿妮娅又详细讲述道：“三年前，埃提乌斯镇压了阿尔摩利卡的巴高达人。”
“据说他屠杀了数万人。”
“一举击溃了叛军的主力部队，将整个高卢重新纳入帝国的统治。”
“不过很快因为罗马官僚的腐败统治，又让大量的人口选择出逃，最终这些叛乱者重新变成了流亡的巴高达人。”
叛军？
兵源！？
在详细听完了阿妮娅诉说的一切后，邓肯的脑子里面立刻便蹦出来了这个词。
没错，就是兵源。
帝国的叛军！
那些饱受压迫没有任何社会地位只能躲到茂密山林的叛军，就是邓肯眼中最好的兵源之一。
“帝国阵营，只有两个选择。”
“一个是护国公-埃提乌斯，另外一个就是无能的皇帝瓦伦提尼安三世。”
“这两个我都不想选。”
“埃提乌斯虽然是历史上的名将，但他终归只是一个悍将，跟帝国皇帝的矛盾已经越来越无法调和了。”
“当初因果律推衍的未来一。”
“人间体作为埃提乌斯家族的养子，居然在战场上被重创，然后战死在了蛮族的围攻下。”
“这恐怕也有帝国内部政治斗争的因素。”
“帝国已经积重难返。”
“加入其中就好像是进入一个粪坑，反而没办法大展拳脚。”
邓肯此时的思路越来越清晰。
“匈人帝国不用考虑，游牧民族全靠统帅，阿提拉一死，立马分崩离析。”
“而且他们的统治阶层多是匈人。”
“蛮族部落和西哥特王国也不太行，他们极少重用外人。”
“不列颠群岛。”
“最重要的阵营就是凯尔特人和撒克逊人。”
“凯尔特人有自己的王国，还有诸多的部落领袖，就算我出手帮他们，也未必能打下一份根基。”
“那么我的基本盘从哪里来？”
一个外乡人。
邓肯从哪里招募自己的基本盘？